بدا له في غدانا
الشاعر: ابن سناء الملك · البحر: المجتث · الغرض: قصيدة عامة
«بدا له في غدانا» من شعر ابن سناء الملك، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَدَا له في غدانا — لأَنه مِن غَدَاهُ
لو لم يَعِدْنا بِهِ كا — ن شُغْلُنا في سِوَاهُ
وَلم يَكُن أَهْل هذا — لكنْ رَحِمْنا بُكاه
وما اتَّبعنا هَوَانا — بل اتَّبعنا هَوَاه
وما أَردنا رضانا — لكن أَردْنا رَضَاه
حتى أَكلْنا يَدَيْنا — جوعاً فتبَّتْ يَداه
أَيْن المُقطَّعة المس — تجابُ فِيها دُعاه
لأَنه شاءَ مِنها — تَقْطِيعَه لحِشَاه
فعاد فِيها وأَبْقَى — حَيَاتَه لا حَيَاه
واللهُ منْها كفانا — بِفَضْلِهِ وَكَفَاه
وَهَانَ أَلاَّ نَرَاها — بكَوننا لاَ نَرَاه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتبعنا: أَتْبَعَ يُتْبِعُ إِتْباعاً ،- فلان بكلامه: أتى بكلمتين على وزن واحد تؤكِّد الثانية الأولى وقد تكون بمعناها أو لا معنى لها؛ خبيثٌ نبيث.- تِ الماشيةُ: صارت ذات تبيع أيْ لها صغير يتبعها.- فلاناً: تبعه.- ـه: أَدركه؛ ما زلت …
- بكاه: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى …
- تجاب: تَجَابَّ يَتَجابُّ تَجَابَّاً :- الصديقان: تزوج كل منهما أختَ الآخر؛ وتوثيقاً لما كان بينهما من مودة فقد عزما على أن يتجابَّا.
- تقطيعه: جمع: تَقاطِيعُ. [ق ط ع]. (مصدر قَطَّعَ). 1."اِنْهَمَكَ في تَقْطيعِ الخَشَبِ بِالفَأْسِ" : تَجْزيئُهُ، شَقُّهُ. 2."تَقْطيعُ الإِنْسانِ" : قَدُّهُ، قامَتُهُ. 3."تُعَبِّرُ تَقاطِيعُ وَجْهِهِ عَنِ الصَّرامَةِ" : خُطوطُ وَجْه …
- رحمنا: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن …
- رضانا: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن …