نفسي تميل إِلى الهوى فأَردها
الشاعر: صالح الفهدي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«نفسي تميل إِلى الهوى فأَردها» من شعر صالح الفهدي، من العصر الحديث، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نفسي تميلُ إِلى الْهَوى فأَرُدُّها ... أَتَطِيْبُ نَفْسٌ في ضلالِ عَمَاها؟!
كالْخيلِ جامحةَ العريكةِ تبتغي ... فَكَّ اللِّجامِ؛ فتنتشي قَدَماها!
ما إِنْ تَفِزُّ إِلى الْفَلاةِ طليقةً ... حتَّى تُفارِقَ عِنْدَ ذاكَ أَناها!!
نفسٌ مشاكِسةٌ تطيبُ لصاحبٍ ... أَرْخَى الْقِيادَ؛ فسارَ تحتَ لِواها!
إِنْ تشتهي لَبَّى، كَمَسْلُوبِ النُّهَى ... أَوْ صَبُّ عِشْقٍ قَدْ أُضِلَّ فَتَاهَا!!
أَمَّارةٌ بالسُّوءِ إِنْ هيَ أُتْرِعَتْ ... كَأْسَ الْهَوَى في غِرَّةٍ؛ فَرَوَاها!
قَدْ طَوَّحَتْ شُمَّ العمائمِ بَلْقَعٌ ... بِمُجُونِها، مَنْ يَقْتَفُونَ خُطَاها
ناسٌ هُمُ الأَعلامُ في أَقوامِهِمْ؛ ... لكنَّهم مَرِغُوا بِطِينِ ثَرَاها!
فإِذا أَفاقُوا في قَنِيصِ شِراكِها ... لم يَنْبِسُوا –يا للخزيَّةِ فَاهَا
أَمَّا الذي مَلَكَ الْقِيَادَ أَثابَها ... لمَّا عَصَتْهُالرُّشْدَ حينَ عَصَاهَا
ما النَّصْرُ في سَاحِ الْوَغَى لكنَّهُ؛ ... نفسٌ تُجاهِدُ في نُزوعِ هَواها!
فَاظْفِرْ إِباءَكَ إِنْ أَمِنْتَ قِيَادَها ... أَمْنَ الْجَسُورِ؛ فَقَدْ ضَمِنْتَ هُدَاها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- القياد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- اللجام: لجم: لِجامُ الدَّابَّةِ: مَعْرُوفٌ، وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَالْجَمْعُ أَلْجِمَة ولُجُم ولُجْم، وَقَدْ أَلْجَمَ الْفَرَسَ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ سُئل عَمَّا يَعْلَمُه فكَتَمَه أَلْجَمَه اللهُ بل … (لسان العرب)
- بالسوء: (سَوُءَ) فَأَمَّا السِّينُ وَالْوَاوُ وَالْهَمْزَةُ فَلَيْسَتْ مِنْ ذَلِكَ، إِنَّمَا هِيَ مِنْ بَابِ الْقُبْحِ. تَقُولُ رَجُلٌ أَسْوَأُ، أَيْ قَبِيحٌ، وَامْرَأَةٌ سَوْآءُ، أَيْ قَبِيحَةٌ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الل … (مقاييس اللغة)
- بطين: طين: الطِّينُ: مَعْرُوفٌ الوَحَلُ، وَاحِدَتُهُ طِينةٌ، وَهُوَ مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمَوْصُوفِ بِهَا؛ حَكَى سِيبَوَيْهِ عن العرب: ممرت بصحيفةٍ طينٍ خاتَمُها، جَعَلَهُ صِفَةً لأَنه فِي مَعْنَى الْفِعْلِ، كأَنه قَالَ لَيّنٍ … (لسان العرب)
- بلقع: بلقع: مَكَانٌ بَلْقَعٌ: خالٍ، وَكَذَلِكَ الأُنثى، وَقَدْ وُصِفَ بِهِ الْجَمْعُ فَقِيلَ دِيارٌ بَلْقَع؛ قَالَ جَرِيرٌ: حَيُّوا المَنازِلَ واسأَلُوا أَطْلالَها: ... هَلْ يَرْجِعُ الخَبَرَ الدِّيارُ البَلْقَعُ؟ كأَنه وَضَعَ … (لسان العرب)
- بمجونها: جون: الجَوْنُ: الأَسْوَدُ اليَحْمُوميُّ، والأُنثى جَوْنة. ابْنُ سِيدَهْ: الجَوْنُ الأَسْوَدُ المُشْرَبُ حُمْرَةً، وَقِيلَ: هُوَ النباتُ الَّذِي يَضْرِب إِلَى السَّوَادِ مِنْ شِدَّةِ خُضْرتِه؛ قَالَ جُبَيْهاءُ الأَشجعيّ: … (لسان العرب)
- تطيب: طيب: الطِّيبُ، عَلَى بِنَاءِ فِعْل، والطَّيِّب، نَعْتٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: الطَّيِّبُ خِلَافُ الخَبيث؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الأَمر كَمَا ذُكِرَ، إِلا أَنه قَدْ تَتَّسِعُ مَعَانِيهِ، فَيُقَالُ: أَرضٌ طَيِّبة لِلَّتِي تَصْ … (لسان العرب)