منازل خلق قدرهن نصيب
الشاعر: صالح الفهدي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«منازل خلق قدرهن نصيب» من شعر صالح الفهدي، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
منازلُ خَلْقٍ قَدْرُهُنَّ نَصِيبُ ... فإِجلالُ هذا دُونَ ذاكَ ذنوبُ!
تُعلِّمُني طولُ التَّجاريبِ عِبْرةً ... ومَنْ لَمْ يَصِخْ لِلدَّهْرِ فهو لَعُوبُ
تُصافِي جميعَ النَّاسِ ودًّا كأَنَّمَا ... ظننتَ لئيمًا بالنَّوالِ يطيبُ!!
فترفعَهُ قَدْرًا لِتُعْلِي مَرَامَهُ ... وقد أثقلتْهُ خِسَّةٌ وعيوبُ!
تَمَسْكَنَ حتَّى إِنْ جَنَى ما يريدهُ؛ ... أراكَ كُرُوبَ الدَّهرِ كيفَ تُشِيبُ!
وقَابَلَ بالنُّكرانِ قَدْرًا رَفَعْتَهُ ... إليهِ، وما ذاكَ الجحودُ غريبُ!
فنُقْصَانُ نَفْسٍ لا يُعَوَّضُ نَقْصُهُ ... بفضلٍ، ولا يُغْنِي اللَّئِيمَ وَهُوبُ
وأَمَّا أَصيلُ الطَّبْعِ لَيْسَ بِمُنْكِرٍ ... نوالَ كريمٍ، إِنَّ ذاكَ أَرِيبُ
فإِنْ تَرْفَعِ المنقوصَ قَدْرًا تُجِلُّهُ ... بِمَا ليس أَهْلًا، والزَّمانُ رقيبُ
سَيُدْنِيكَ قَدْرًا إِنْ تُنِلْهُ مُرَادَهُ ... شَفَيْتَ بِهِ داءً، فأَنْتَ طبيبُ
فَقَدِّرْ سَخِيَّ النَّفْسِ يُوفِيكَ كُلَّمَا ... تَقَلَّبَ دَهْرٌ، أو نَبَاكَ حبيبُ
أصيلُ طِبَاعٍ أَوْرَثَتْهُ مُرُوءَةٌ ... شهامةَ نَفْسٍ والْخُطُوبُ تَنُوبُ
"ومَنْ يفعلِ المعروفَ في غيرِ أهلِهِ" ... ستُلْقِيهِ في قَعْرِ الشَّقاءِ خُطُوبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجحود: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال … (لسان العرب)
- بالنكران: نكر: النُّكْرُ والنَّكْراءُ: الدَّهاءُ والفِطنة. وَرَجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ مِنْ قَوْمٍ مَناكِير: دَاهٍ فَطِنٌ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قُلْتُ لأَبي عَلِيٍّ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ: أَفنقول إ … (لسان العرب)
- بالنوال: نول: اللَّيْثُ: النائِل مَا نِلْت مِنْ مَعْرُوفِ إِنسان، وَكَذَلِكَ النَّوَال. وأَنَالَهُ مَعْرُوفَهُ ونَوَّلَه: أَعطاه مَعْرُوفَهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: إِنْ تُنَوِّلْهُ فَقَدْ تَمْنَعُهُ، ... وتُرِيهِ النَّجْمَ يَجْرِي با … (لسان العرب)
- تشيب: شيب: الشَّيْبُ: مَعْرُوفٌ، قَلِيلُه وكَثِيرُه بَياضُ الشَّعَر، والمَشِيبُ مِثْلُه، ورُبَّما سُمِّيَ الشَّعَرُ نَفْسُه شيْباً. شَابَ يَشِيبُ شَيْباً، ومَشِيباً وشَيبةً، وَهُوَ أَشْيَبُ، عَلَى غيرِ قياسٍ، لأَنَّ هَذَا النّ … (لسان العرب)
- تمسكن: مسكن: جَاءَ فِي الْخَبَرِ: أَنه نَهَى عَنْ بَيْعِ المُسْكانِ، رُوِيَ عَنْ أَبي عَمْرٍو أَنه قَالَ: المَساكِين العَرَابين، وَاحِدُهَا مُسْكان. والمَساكِين: الأَذلَّاء الْمَقْهُورُونَ، وَإِنْ كَانُوا أَغنياء. (لسان العرب)