أتم سرور يرى الوالد الابنا

أتمَّ سرورٌ يرى الوالدُ الابنا — ينافسَ في الأعلى ويسمو عن الأدنى

وما كان حبُّ الناصر الملك ابنه — محمد حباً عن تشه بلا معنى

ولكن قضت فيه الفراسةُ عندَه — بأَن له من دون أَبنائه شأْنا

رأى فيه طفلاً كلما كان جدهُ — يرى في ابنه من نحيلتهِ الحسنى

وللأب في الابن النجيبِ فراسةٌ — تربَّعَ يقيناً كلّما خالَه ظنَّا

إِذا كان فرع المرءِ عنوانَ نسلهِ — فاجدر من أَحببته أنجب الإِبنا

فيهنا ابن إسماعيل أَنَّ محمداً — تربَّعَ في كتابه ضاحكاً سنّا

وأَن دواة المجد فوق بساطِه — وأقلامُها قد وشّحت كَفَّهُ اليمنى

إِذا قال بسم الله قالت له العلى — عليك من الأَسماء وأَسماؤه الحسنى

ولما ابتدى يهجو الحروف تطاولتْ — رقابُ المعِالي نحوه وصغت أُذنا

تعوّذهُ بالله وهو يخطُّها — ويحفظُها لفظاً ويفقهها معنى

إِذا خطها في اللوح لاحت مخائلٌ — بها عنه يثني عن قريب بما يثنا

ويعترفُ المهدى له العلم إِنهُ — أَرقُّ وأَصفى من معلمه ذِهنا

يود المآقي أَن يكون سوادُها — مداداً وباقيها لمكتوبه متنا

لقد طالت الأقلام فخراً بسبقها — إِلى يده الصممام والذابل اللُّدنا

وصحَّ بأَن السيفَ والرمحَ تابعٌ — فمن بعد ما يبدا بها بهما يثنى

وما فضُلها خافٍ على السيف والقنا — وصحبتُها للكفِّ أكثر بل أَهنا

وقد غضبت للسيف قومٌ وظاهروا — فقلنا لهم كفّوا فسادتكم مِنّا

ولولا لهم منها نصيب موفرٌ — لما استدركوا في صفقة بالقنا غبنا

بها أَحمد في الحرب يبدأ رسله — على أَنه لا يرهب الإِنس والجنَّبا

ولكن في الأَقلام سراً فان تَطع — تبدل قوماً من مخافتهم أَمنا

فإن غضبت فالنصر للسيف والقنا — فهم خدمٌ لا شكَّ يكفونها القرنا

فقل لهما مهلاً فسوف تحطما — إِذا ما أَجادت كفهُ الضربَ والطَّعنا

ولا تعجلا شوقاً لكفِّ محمدٍ — فما عنكم يوم الكريهةِ يستغنى

ولكنَّه يبدا بما هو منكما — أهمُّ ووضعِ الشيء موضعه أسنى

فللقلمِ الريّانِ حاج بكفهِ — إِذا ما قضاها منه فانتظروا الإِذنا

ولا يخشيّنَ السيف والرمح ضيعةً — لدى من يرى أنْ ليس غيرهما حصنا

فلا بدَّ أَن يلقى بطعن عُداته — وضرب ترى الأَفراد من بعده مثنى

فيا ملكَ الدينا ويا بن ملوكِها — ومن لم يلد ملك كمثل ابنه ابنا

تهنيتهَ شِبلاً حكاك بفعلهِ — وإِن كنت لا تحكى بأَقصى ولا أدنى

لك المنصبُ الأَعلى لك البأس والندى — وحسن الثنا والصيت والخلق الأسنى