ملك سما ذو كمال زانه كرم
الشاعر: ابن المُقري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«ملك سما ذو كمال زانه كرم» من شعر ابن المُقري، من العصر المملوكي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ملك سما ذو كمال زانه كرم ... أغنى الورى من كريم الطبع والشيم
به الغنا ورده تصفو مشاربه ... بنا العلا في يديه وابل النعم
له نما طال من في فرعه شممم ... كما ترى فاق كل العرب والعجم
حلو الجنا قد توالت لي مواهبة ... لما علا وهو في العلياء كالعلم
يروى الظما بأياد كلها نعم ... سما الذرا عنده الاملاك كالخدم
يعطى المنى كلما جادت سحائبة ... أولى الملا شائع الإِحسان والنعم
بحر طما بسجايا كلهم حكم ... معطى الثرى ليس يخشى زلة القدم
يغيثنا لا يخاف الدهر طالبه ... له الولا منك إسماعيل عن قدم
غيث هَما جوده ما بعده عدم ... ليث الشرى نحن منه الدهر في حرم
منيلنا باسط في اللين جانبه ... كم قد كفا وكفانا صولة العدم
ليث حمى سيفه ما مسه سأَم ... وكم درا ووقانا كل مهتضم
رحب الفنا تملأ الدنيا كتائبه ... له حلا يغمد الأسياف في القمم
مجرى الدما والضواري عنده غنم ... يهوى السرى قاتل بالسيف والقلم
وماانثنى وهو لا تثنى مضاربه ... يبرى الطلا شأنه التعفير للمم
ملك جنى لا يرى سوءا بصاحبه ... يرمي الفلا لا يرى بالمكث في الأجم
قد انتما فعلاه ما لها امم ... له عرافا فاعتلق ما شئت والتزم
له الهنا لم تفارقنا عجائبه ... قد انجلا وجهه كالبدر في الظلم
حمى الحمى مالك بالسيف منتقم ... فكم فرى سيفه في العسكر العرم
فحسبنا مالك تسمو مناصبه ... فلا خلا أخذه عن ماجد الكرم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجنا: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)
- الذرا: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ … (لسان العرب)
- الغنا: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. … (لسان العرب)
- تصفو: (صَفَوَ) الصَّادُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ مِنْ كُلِّ شَوْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّفَاءُ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَدَرِ ؛ يُقَالُ: صَفَا يَصْفُو، إِذَا خَلَصَ. يُقَالُ: لَكَ صَفْوُ هَ … (مقاييس اللغة)
- توالت: وَأَلَ: وَأَلَ إِليه وَأْلًا ووُؤُولًا وَوَئِيلًا ووَاءَلَ مُوَاءَلَةً ووِئالًا: لجأَ. والْوَأْلُ والمَوْئِلُ: الملجأُ، وَكَذَلِكَ المَوْأَلَةُ مِثَالُ المَهْلَكة؛ وَقَدْ وَأَلَ إِليه يَئِلُ وَأْلًا ووُؤُولًا عَلَى فُعول … (لسان العرب)
- زانه: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ … (لسان العرب)
- شائع: شيع: الشَّيْعُ: مِقدارٌ مِنَ العَدَد كَقَوْلِهِمْ: أَقمت عِنْدَهُ شَهْرًا أَو شَيْعَ شَهْرٍ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: بَعْدَ بَدْرٍ بِشهر أَو شَيْعِه أَي أَو نَحْوٍ مِنْ شهرٍ. يُقَالُ: أَقمت بِهِ … (لسان العرب)