خاطر بنفسك في رضى الرحمن

الشاعر: ابن المُقري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة

«خاطر بنفسك في رضى الرحمن» من شعر ابن المُقري، من العصر المملوكي، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

خاطر بنفسك في رضى الرحمن — واصبر لكل أذى وكل هوان

فالموت أكبر ما هناك وما به — نقص على من مات في الإيمان

واغظ بجهدك من أغاظ بجهده — مولاك وافضح عصبة الشيطان

واصدع بأمر الله غير مجامل — لفلان في رب السما وفلان

واطرح بنفسك في المهالك دونه — مستعصما بالله ذي السلطان

فلقد علقت به مليكا قائما — بالحق لا يصغي إلى بهتان

بحمية في الله تنبى أنه — في ملكه من ربه بمكان

لم يثنه عن نصر دين إلهه — مع كثر من يثنيه عنه ثاني

احفظ رسول الله وانصر دينه — واقتل مبيح عبادة الأوثان

فهي الوسيلة لا وسيلة بعدها — لك في الوصول إلى رضى الديان

قد أرغم البارى بنصرك دينه — فينا شياطين الملا والجان

ومتى تجد لاجلا ثناك فإنه — رجل أجاب منادي الشيطان

لو كان يعقل لم يطاوع نفسه — في بيعه الباقي بشيء فاني

والله خير المحسنين وفضله — وعطاؤه أبقى على الإِنسان

وقد اجتباك الله أحسن مجتبى — وأراك ما يخفيه رأي عيان

وعلمت ما لم يعلموه فلا تدع — لمقالهم وقعاً على الآذان

لا تترك الإسلام والقول الذي — قد قاله الرحمن في القرآن

لشويعر قد قال قولا فاجرا — ليغر منا واهي الإيمان

يا رب علم لو أبوح بجوهر — منه لقالوا عابد الاوثان

نسبو لزين العابدين نظامه — حاشاه بل يعزى إلى شيطان

ما ذلك العلم المبيح دم الفتى — في ملة الإسلام بالبرهان

الله أكبر يا ابن آدم كم هنا — لك من عدو ناطق بلسان

قد كان في إبليس ما يكفي الورى — عمن له منهم من الأعوان

حاشا محمد أن يبيح المسلم — دم مسلم زاك وليس بجاني

نصح الجميع فما لقاص عنده — من نصحه إلا الذي للداني

أو ما قرات على سواء بعد قل — آذنتكم هل مار في الاذان

لا والذي جعل ابن آدم للهدى — حدى حسام صارم وسنان

أفديه من ملك يحب إلهه — ويغير حين يغار للرحمن

لك في الأعادي كل يوم وقعة — تنبى بأول يومهن الثاني

يا عامراً للدين ما عمر الفتى — الدنيا بمثل عمارة الأديان

ملك بناه لك الإِله وشاده — وبنا المهيمن ثابت الأركان

ما قمت فيه ولا قعدت مطالبا — لكن أتتك ولست بالوسنان

فأخذته أخذ العزيز بقدرة — رفعت قواعده على كيوان

أما الوزير فقد أخذت بضبعه — فنجا وطاب له بك الداران

دنيا وآخرة فكم من منة — لك عنده بالحمد للمنان

كملت محاسنه وأصبح صالحاً — لك صابحا من أصلح الإِخوان

فأذقه طعم رضاك بالطبع الذي — شهدت برقته لك الملوان

لو كنت متروكا وطبعك قبلها — في حقه ما خاف ريب زمان

ولسوف يجني من ثمار رضاكم — ما ليس يطمع في جناه الجاني

وتهنّه عيدا أتاك مبشرا — من ربنا بالعفو والرضوان

والنصر والفتح المبين على العدى — وخيار عيش في خيار زمان

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • المهالك: المَهَالُ [هول]: المكانُ المَخُوفُ، ذُو الهَوْلِ؛ كانتِ المغارةُ التي لجأنا إليها مَهَالَةً.
  • بجهدك: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة …
  • بجهده: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة …
  • بمكان: المَكَانُ [كون]: المَوضِع، أو موضع وجود الشيء وحصوله فَحَملَتْهُ فَاتتَبَذَتْ بِه مَكانًا قَصِيًّا. -: المنزلةُ؛ مَا مكانُكَ فِي هَذا المجتمع؟ ج أماكِنُ وأَمْكِنَةٌ وأمْكُنٌ / اسم المكان، هو صيغة تدلُّ على مكان وقوع الفع …
  • بنفسك: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو …
  • بهتان: البُهْتَانُ : مصـ.-: الكذب والافتراء هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ/ ادَّعى عليه زوراً وبهتاناً.
  • فالموت: موت: الأَزهري عَنِ اللَّيْثِ: المَوْتُ خَلْقٌ مِنْ خَلق اللهِ تَعَالَى. غَيْرُهُ: المَوْتُ والمَوَتانُ ضِدُّ الْحَيَاةِ. والمُواتُ، بِالضَّمِّ: المَوْتُ. ماتَ يَمُوتُ مَوْتاً، ويَمات، الأَخيرة طائيَّة؛ قَالَ: بُنَيَّ، يَ …

قصائد ذات صلة

  • رضاك عني رضا الباري به قرنا
  • إلا يا أيها المحبوب لم لا
  • معظم له يدا وكم وكم
  • منزلتي أحمد عظمها
  • نصيبي منك يوم البعد بعد
  • لك الحمد كلا يجبر الشعب كسره
  • أضعت من حقنا يا دهر ما يجب
  • شلت يمين حوادث الأيام