تَضوَّعَ مِسكاً بَطنُ نُعمانَ إِن مَشَت
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
تَضوَّعَ مِسكاً بَطنُ نُعمانَ إِن مَشَتبِهِ زينَبٌ في نِسوَةٍ عَطراتِ
فَأَصبَحَ ما بَينَ الهَماءِ فَحُزوَةًإِلى الماءِ ماءَ الجَزعِ ذي العَشَراتِ
لَهُ أَرَجٌ مِن مَجمَرِ الهِندِ ساطِعٌتَــــطــــلَّعُ رَيَّاهُ مِنَ الكَفراتِ
تَهادينَ ما بَينَ المُحَصَّبِ مِن مِنىًوَأقبَلنَ لا شُعثاً وَلا غَبِراتِ
أَعانَ الَّذي فَوقَ السَماواتِ عَرشَهُمَواشيَ بِالبِطحاءِ مُؤتَجَراتِ
مَرَرنَ بَفَخٍّ ثُمَّ رُحنَ عَشِيَّةًيُلَبَّينَ لِلرَّحمنِ مُعتَمَراتِ
يُخبِّئنَ أَطرافَ البَنانِ مِنَ التُقىوَيَقتُلنَ بِالأَلحاظِ مُقتَدَراتِ
وَلَيسَت كَأُخرى أَوسَعَت جَنبَ دِرعِهاوَأَبدَت بَنانَ الكَفِّ لِلجَمراتِ
وَغالَت بِبانِ المِسكِ وَحَفا مُرَجَّلاعَلى مِثلِ بَدرٍ لاحَ بِالظُلُماتِ
وَقامَت تَراءى بَينَ جَمعٍ فأفَتَنَتبِرُؤيَتِها مَن راحَ مِن عَرَفاتِ
تَقَسَّمنَ لُبِّيـ يَومَ نُعمانَ أَنَّنيبُليتُ بِطَرفٍ فاتِكِ اللَحظاتِ
جَلونَ وُجوهاً لَم تَلُحها سَمائِمٌحَرورٌ وَلَم يَسفَعنَ بِالسبراتِ
يُظاهِرنَ أستاراً وَدوراً كَثيرَةًوَيَقطَعنَ دورَ اللَهوِ بِالحُجراتِ
وَلَما رَأَت رَكبَ النَميريِّ أَعرَضَتوَكُنَّ مِن أَن يَلقينَهُ حَذِراتِ
فَأَدنينَ حَتّى جوَّزَ الرَكبُ دونَهاحِجاباً مِن القَسِّيِّ وَالحَبَراتِ
دَعَت نِسوَةٌ شَمَّ العَرانينِ كَالدمىأَوانِسَ مَلءَ العَينِ كَالظَبياتِ
فَأَبدَينَ لَمَّاـ قُمنَ يَحجِبنَ زَينَباًبُطوناً لِطافَ الطَيِّ مَضطَّمِراتِ
فَقُلتُ يُعافيرَ الظِباءِ تَناوَلَتنِياعَ غُصونِ الوَردِ مُهتَصِراتِ
فَلَم تَرَ عَيني مِثلَ رَكبٍ رَأَيتُهُخَرَجنَ مِنَ التَنعيمِ مُعتَجِراتِ
وَكِدتُ اِشتِياقا نَحوَها وَصَبابَةًتَقطَّعُ نَفسي إِثرَها حَسَراتِ
وَغادَرَتُ مِن جَدّى بِزينَبَ غَمرَةًمِنَ الحُبِّ إنَّ الحُبَّ ذو غَمَراتِ
وَظَلَّ صِحابي يُظهَرونَ مَلامَتيعَلى لَوعَةِ الأَشواقِ وَالزَفراتِ
فَراجَعَتُ نَفسي وَالحَفيظَة إِنَّمابَلَلتُ رِداءَ العَصبِ بِالعَبراتِ
وَقَد كانَ في عِصيانيَ النَفسَ زاجِرٌلِذي عِبرَةٍ لَو كُنَّ مُعتَبِراتِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر النميري، من العصر الأموي، وتقع في ٢٤ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها التاء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: أخبار النميري ونسبه، الأبيات ٢ و٣ و٤ و٦ وغيرها
- «كتاب الأغاني»: نسب إبراهيم الموصلي وأخباره، البيت ١٤
- «كتاب الأغاني»: أخبار عائشة بنت طلحة ونسبها، البيت ١٤
- «المحاسن والأضداد»: المطلقات، البيت ١٤
- «الكامل في اللغة والأدب»: محمد بن عبد الله النميري والحجاج، البيت ١
- «الكامل في اللغة والأدب»: من تكاذيب الأعراب، البيت ١٤
- «الكامل في اللغة والأدب»: لمحمد بن عبد الله الثقفي، الأبيات ١ و٦ و١٤
- «الأمالي»: مطلب الكلمات التي تعاقب الصاد الضاد، البيت ١٤
أبيات مشهورة منها(٥)
- تَضوَّعَ مِسكاً بَطنُ نُعمانَ إِن مَشَت ... بِهِ زينَبٌ في نِسوَةٍ عَطراتِ
- وَلَما رَأَت رَكبَ النَميريِّ أَعرَضَت ... وَكُنَّ مِن أَن يَلقينَهُ حَذِراتِ
- لَهُ أَرَجٌ مِن مَجمَرِ الهِندِ ساطِعٌ ... تَــــطــــلَّعُ رَيَّاهُ مِنَ الكَفراتِ
- مَرَرنَ بَفَخٍّ ثُمَّ رُحنَ عَشِيَّةً ... يُلَبَّينَ لِلرَّحمنِ مُعتَمَراتِ
- تَهادينَ ما بَينَ المُحَصَّبِ مِن مِنىً ... وَأقبَلنَ لا شُعثاً وَلا غَبِراتِ
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.