نـتـمـنـى الوفـاء مـن عشرة النا

الشاعر: ابن النحاس الحلبي · البحر: الخفيف

هذه القصيدة من شعر ابن النحاس الحلبي، من العصر العثماني، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الياء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

نـتـمـنـى الوفـاء مـن عشرة النا — س فـتـلقـى القـلوب مـا يـعـيـبها

عــيــرونـا بـالصـمـت والحـمـد لل — ه عـلى شـكـر نـعـمـة نـحـن فـيـها

ان تــكــن زلة مــجــانــبـة الهـز — ل فـــللّه زلة نـــجـــتـــنـــيـــهــا

او تـــكـــن غـــفـــلة كــمــا زعــم — الغـيـر فـبـاحـب غـفـلة نـشتهيها

ان خـيـر الكـلام مـا كـان جـزلا — وافــاد النــفــوس مـا يـعـنـيـهـا

ولقـدر الفـتـى مـع النـاس مـوقو — ف عــلى قــدر قــولة يــبــديــهــا

انـمـا المـرء لفـظـة مـن فم الد — هــر إلى كــل مــســمــع يـلقـيـهـا

فـاحـذر القـول ان تـقـول قـيـحـا — واتــق النــاس ان يـروك كـريـهـا

أمــن الرشــد بــعــد مــا يــسـجـد — السمع لقولي ان اسمع التمويها

ان تـفـل الغـرار مـنـي المـعاني — وانــا المــشــرفــي فـي هـاديـهـا

واذا المــرء ضــل عــن سـنـن الع — قـل اقـتفى بالضلال عجبا وتيها

فــتــراه وهــو العــليــم جـهـولاً — وتــراه وهــو الحــليــم سـفـيـهـا

رب عـوراء قـد تـعـشـقـهـا المـغر — ور حــتــى يــقــال قــال بــديـهـا

ونـــكـــات ولو تــأمــلهــا القــا — ئل يــومــا عـضّ البـنـان عـليـهـا

تـحـتـهـا الخزي والملامة والذم — فــمــاذا يــفــيــد مـن يـعـنـيـهـا

انــتــم الشـاهـدو بـراءة نـفـسـي — مـن نـكـات نـفـوسـهـم تـرتـضـيـهـا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.

تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • بالصمت: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت …
  • زعم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ …
  • كريها: (كَرِيَ) الْكَافُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى لِينٍ فِي الشَّيْءِ وَسُهُولَةٍ، وَرُبَّمَا دَلَّ عَلَى تَأْخِيرٍ. فَاللِّينُ وَالسُّهُولَةُ الْكَرَى، وَهُوَ النُّعَاسُ. وَمِنْ بَابِهِ …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة