كم أرجع الزفرات في أحشائي

كَم أُرجِعُ الزَفرَاتِ في أَحشائي — وإلامَ في دارِ الهَوانِ ثوائي

لم يَبقَ مِنّي مِن مُساوَرَةِ الأَذى — وَالضَّيمِ غَيرُ حُشاشَةٍ وَذماءِ

في دارِ قَومٍ لَو رآهُم مالِكٌ — وَهُمُ بِأَحسَنِ مَنظَرٍ وَرُواءِ

لَرَثى لِأَهلِ النارِ كَيفَ يَراهُمُ — وَهُمُ لَهُم فيها مِنَ القُرَناءِ

ثَكِلتهُمُ الأَعداءُ إِنَّ حَياتَهُم — غَمُّ الصَّديقِ وَفَرحَةُ الأَعداءِ

أَموالُهُم لِذَوي العَداوَةِ نُهبَةٌ — وَعَنِ المَكارِمِ في يَدِ الجَوزاءِ

لا يُعرَفُ المَعروفُ في ساحاتِهم — إِلّا كَما يُحكى عَنِ العَنقاءِ

جَلَدُ الجَمالِ عَلى الهَوانِ وَفيهمُ — ضَعفُ الدَبا وَتَلَوُّن الحِرباءِ

وَإِذا اِبتَدَوا بَحثُوا البَذا فَكَأَنَّهُم — دُجَجٌ تَباحَثُ عذرَةً بِفَضاءِ

عُميٌ عَنِ الإِحسانِ إِلّا أَنَّهُم — أَهدى إلى لُؤمٍ مِنَ الزَّرقاءِ

صُمٌّ عَنِ الحُسنى وَلَكِن طالَما — سَمِعوا كَلامَ الحُكلِ في العَوراءِ

جَعَلوا المِحالَ إِلى المُحالِ ذَرائِعاً — تُغني عَنِ البَيضاءِ وَالصَّفراءِ

عَجباً لَهُم وَذَوو النُّهى ما إِن تَرى — عَجَباً سِوى ما هالَ قَلبَ الرَائي

أنفٌ بِأَعنانِ السَّماءِ مُظِلَّةٌ — وَاِستٌ تُوَبِّعُ في قَرارِ الماءِ

وَيُفاخِرونَ بِمَعشَرٍ دَرَجوا وَلَم — تَدرُج جِبالُ الرَملِ بِالبَيضاءِ

هَبهُم أُبُوَّتَهُم وَلَكِنَّ الخَرا — مَعَ خُبثِهِ يُنمى إِلى الحَلواءِ

لَيسَ العِظامِيُّ الفَخارَ بِمُدرِكٍ — شَرَفَاً بِباقي رِمَّةٍ كَهباءِ

لَكِن عِصامِيٌّ كَفَتهُ نَفسُهُ — شَرَفَ الجُدودِ وَمَفخَرَ الآباءِ

ما لِلعظامِ وَلِلفَخارِ وَكُلُّهُم — في سِربِهِ كَبَلِيَّةٍ عَمياءِ

خَلّوا الفَخارَ لِمَعشَرٍ أَولوكُمُ — ذُلَّ الهَوانِ بِغِلظَةٍ وَجَفاءِ

مَسَحوكُمُ كَالضَّبعِ حَتّى أُوثِقَت — جُددُ الجِبالِ بِرِجلِها العَرجاءِ

وَتَبادَرُوها بَعدَ مَسحِهمُ لَها — سَحباً عَلى البَوغاءِ وَالحَصباءِ

وَالذَّبحُ غايَتُها وَهَل ذو إِحنَةٍ — يَرضى بِدونِ الخُطَّةِ الشَنعاءِ

ما فَخرُ فَدمٍ ما لهُ في مُلكِهِ — لَو شاءَ مِن أَخذٍ وَلا إِعطاءِ

ما جَمَّعوا مِن سِكَّةٍ مَأبورَةٍ — أَو مُهرَةٍ مَأمورَةٍ غَرّاءِ

فَلِكُلِّ شاوِيٍّ وَراعي هَجمَةٍ — جافٍ خَبيثِ العَرفِ وَالشَحناءِ

وَبَقِيَّةُ المالِ المُحرَّزِ قِسمَةٌ — أَرَّثتَهُ في أَعبُدٍ وَإِماءِ

يا لَلرّجالِ أَلا فَتىً ذُو نَجدَةٍ — يَحمي بِمُنصلِهِ عَلى العَلياءِ

تااللَّهِ أُقسِمُ لَو دَعَوتُ بِنُدبَتي — حَيّاً لَلبّى دَعوَتي وَنِدائي

لَكِنَّني نادَيتُ مَوتى لَم تَزَلَ — أَشباحُهُم تَمشي مَعَ الأَحياءِ

أَلِفوا الهَوانَ فَلو تَناءى عَنهُمُ — لَسَعوا لِبُغيَتِهِ إِلى صَنعاءِ

لِلّهِ قَومٌ مِن ذُؤابَةِ جَعفَرٍ — لَم يُغمِضوا جَفناً عَلى الأَقذاءِ

لَمّا رأَوها أَنَّها هِيَ صَمَّمُوا — تَصميمَ تَغلِبَ وائِلِ الغَلباءِ

حَتّى سَقوا عَلَلاً صُدورَ سُيوفِهِم — عَلَقاً يُبَرِّدُ غُلَّةَ الشَحناءِ

تَرَكوا لُعيباً في مئينٍ أَربَعٍ — جَزراً قُبَيلَ تَنوّرِ اِبنِ ذُكاءِ

فَهُناكَ طابَت خَيبَرٌ وَاِستَبدَلَت — مِن بَعدِها السَّرّاءَ بِالضَرّاءِ

ما ضَرَّ أَشباهَ الرِّجالِ لَوَ اِنَّهُم — فَعَلوا كَفِعلِ أُولَئِكَ النُجَباءِ

فَالمَوتُ خَيرٌ مِن حَياتِهِمُ الَّتي — كَحَياةِ نونٍ باتَ في بَهماءِ

أَو هاجَروا في الأَرضِ فَهيَ عَريضَةٌ — فَالتّيهُ خَيرٌ مِن حِمى الأَحساءِ

لَكِنَّهُم مِثلُ القَنافِذِ إِذ تَرى ال — عُقبانِ تَستَلقي عَلى الأَقفاءِ

يا حَبَّذا بَقَرُ العراقِ فَإِنَّها — لَأَشَدُّ مَحميَةً وَخَيرُ وَفاءِ

كَم جَدَّلَت مِن ضَيغَمٍ بِقُرونِها — وافى لِيَقهَرَها عَلى الأَبناءِ

بَل حَبَّذا طَيرٌ يَعومُ بِمائِها — طَوراً وَيَرعى النَّجمَ بِالصَّحراءِ

ما رامَهُ البازِيُّ مِنهُ بِسَطوَةٍ — فَحَمَتهُ شَوكَةُ مِخلَبٍ حَجناءِ

بَل يَعتَوِرنَ قذالَهُ فَإِذا اِمتَلى — سُكراً وَنالَ الضَّيمَ بَعدَ إِباءِ

جَزَّرنَهُ فَقَسمنَهُ حَتّى قَضى — في لُجَّةٍ مَسجُورَةِ الأَرجاءِ

يا صاحِ قَد أَزِفَ الرَّحيلُ فَقَرِّبَن — لِلسَّيرِ كُلَّ شِمِلَّةٍ وَجناءِ

ما عُذر حُرٍّ في المُقامِ بِبَلدَةٍ — آسادُها ضَربٌ مِنَ المعزاءِ

لا بِالرِّجالِ وَلا الجَواميسِ اِقتَدَوا — عَدِمُوا الحَياةَ وَلا بِطَيرِ الماءِ

فَالبَرُّ أَوسَعُ وَالمَناهِلُ جَمَّةٌ — وَالبُعدُ مُقتَربٌ عَلى الأَنضاءِ

وَبِجانِبِ الزَوراءِ لي مُستَوطَنٌ — إِن شِئتُ أَو بِالمَوصِلِ الحَدباءِ

في حَيثُ لا أَلقى الحَسودَ أَخا شجاً — تَغلي مَراجِلُهُ عَلى الخُلطاءِ

وَبِحَيثُ إِخوانُ الصَّفاءِ يَضُمُّها — حُسنُ الوفاءِ وَشِيمَةُ الأُدَباءِ