إليكن عني فانصرفن على مهل

إِلَيكُنَّ عَنّي فَاِنصَرِفنَ عَلى مَهلِ — فَلَستُ بِمُرتاعٍ لِهَجرٍ وَلا وَصلِ

وَما ذاكَ مِن بُغضٍ لَكُنَّ وَلا قِلىً — وَلَكِنَّ قَلبي عَن هَواكُنَّ في شُغلِ

أَبَت لِي وِصالَ البِيضِ هِمّاتُ ماجِدٍ — بَعيدِ الحَمايا غَيرِ نِكسٍ وَلا وَغلِ

غَيُورٍ عَلى العَلياءِ أَن يَبتَني بِها — رَزايا أُناسٌ ما تُمِرُّ وَلا تُحلي

سَواسِيَةٍ لا في مَعَدٍّ مِن الذُرى — وَلا في بَني قَحطانَ في الكاهِلِ العَبلِ

مَضَت حِقبُ الدُنيا وَما في بُيُوتِهِم — لِعِزِّ المَعالي مِن سَليلٍ وَلا بَعلِ

أَضاعُوا حِماها فَاِستُبيحَ وَأَيقَظُوا — عَلَيها البلا مِن كَلِّ حافٍ وَذي نَعلِ

وَباعُوا بِرُخصٍ باعِثَ العدلِ فيهِمُ — فَراحُوا وَكُلٌّ مِنهُمُ في يَدَي عَدلِ

وَأَضحَوا كَفَقعٍ أَو أَداحِيِّ قَفرَةٍ — تُقَلَّبُ بِالمِنساةِ وَاليَدِ وَالرِجلِ

تَسُومُهُمُ سُوءَ العَذابِ بِغلظَةٍ — عِداهُم وَيُسقونَ المَهانَةَ بِالرَطلِ

فَذُو المَالِ مِنهُم لا يَزالُ لِأَجلِهِ — يَروحُ أَخا وَيلٍ وَيَغدُو أَخا ثُكلِ

وَذُو الفَقرِ في هَمَّينِ هَمّ مَعيشَةٍ — وَهَمِّ عَدُوٍّ فَهوَ يَمشي بِلا عَقلِ

فَأَروحُهُم مَن راحَ فيهم وَرَأسُهُ — كَرَأسِ عَلاةِ القَينِ وَكَفِّهِ الطَبلِ

فَذُو الحَزمِ مَن أَعطى بِباعٍ قَصيرَةٍ — وَأَلقى مَقاليدَ الأُمورِ إِلى نَذلِ

وَذُو العَزمِ مَن أَمسى وَأَصبَحَ عائِذاً — بِجِلفٍ مِنَ الأَعرابِ أَو عاهِرٍ طِملِ

وَإِمّا اِنتَدى بَعضَ البَوادي وَبَعضُهُم — سَواءٌ بِضاحي البَرِّ أَو باحَةِ الرَحلِ

فَأَقوَلُهُ قَد كانَ جَدّي وَوالِدي — وَجَدُّ أَبي خُدّامَ رَهطِكَ مِن قَبلي

فَإِن يَتَلقّى بِالقَبُولِ مَقالَهُ — فَيا لَكَ مِن فَخرٍ وَيا لَكَ مِن فَضلِ

وَإِن قالَ كلّا ما عَلِمتُ فَيا لَها — خُوَيخِيَّةٌ تُدعى مُضَيَّقَةَ السُبلِ

وَإِن جاءَ يَوماً نازِلاً لِهَوانِهِ — تَلَقّاهُ مِنهُ بِالإِقامَةِ وَالنُزلِ

كَأَنَّ عَلَيهِ إِذ يَحُلُّ نَقيعَةَ ال — قُدُومِ وَلَيسُوا لِلسَماحَةِ بِالأَهلِ

أَلا يا لَقَومي مِن رَبيعَةَ هَل أَرى — لَكُم يَومَ بَأسٍ يَصدِمُ الجَهلَ بِالجَهلِ

إِلى مَ تُقاسُونَ الهَوانَ أَذِلَّةً — وَأَنتُم إِذا كُوثِرتُمُ عَدَدُ النَملِ

يَسُوقُكُم كَرهاً إِلى ما يَسُوءُكُم — عَبيدُكُمُ سَوقَ الأُحَيمِرَةِ الهُزلِ

وَكَم تَتَرَدُّونَ الخُمولَ ضَراعَةً — وَلُؤماً وَتَشرونَ الغَباوَةَ بِالنُبلِ

يَوَدُّ الفَتى مِنكُم إِذا عَنَّ أَو بَدا — لَهُ مِن بَني القِيناتِ أَسوَدُ كَالحَجلِ

بِأَنَّ حَضيضَ الأَرضِ أَضحى بِقَعرِهِ — لَهُ نَفَقٌ مِمّا اِعتَراهُ مِنَ الخبلِ

فَذُو القَدرِ مِنكُم وَالجَلالَةِ يَحتوي — صفاياهُ مِنهُم بالمَطاميرِ وَالحَبلِ

وَسائِرُكُم بِالبُهم يَرعى مُحَلِّقاً — بِأَثوابِهِ رُعباً مِنَ الجَدِّ وَالهَزلِ

عَزيزُكُمُ يَرضى مِنَ الدُرِّ بِالحَصى — وَيَقنَعُ لَو يُعطى مِنَ الدَرِّ بِالمَصلِ

فَقُبحاً لَكُم ماذا تَعُدُّونَ في غَدٍ — إِذا اِفتَخَرَ الأَقوامُ يا أَخلَفَ النَسلِ

فَإِن كانَ خَوفُ القَتلِ وَالأَسرِ داءَكُم — فَشَأنُكُم أَدهى مِنَ الأَسرِ وَالقَتلِ

فَعَزماً فَموتُ العِزِّ عِندَ ذَوي النُهى — حَياةٌ وَعَيشُ الذُلِّ مَوتٌ بِلا غُسلِ

فَقَد يُنكِرُ الضَيمَ الكَريمُ بِسَيفِهِ — إِنِ اِسطاعَ أَو بِالشَدقَمِيَّةِ وَالرَحلِ

كَما فَعَلَ العَبسِيُّ قَيسٌ وَإِنَّما — أَخُو الهِمَّةِ العَليا أَخُو الحَسَبِ الجَزلِ

أَشاعَ لِعَبسٍ بِالسَلامِ وَأرقَلَت — بِهِ العِيسُ مِن نَجدٍ إِلى كَنَفي وَبلِ

وَحَلَّ عَلى الأَتلادِ غَيرَ مُجاوِرٍ — وَلَكِنَّ عِضّاً لا يَنامُ عَلى تَبلِ

وَلا خَيرَ عِندي في حَياةٍ كَأَنَّها — حَياةُ دَعاميصِ الفَراشَةِ في الضَحلِ

وَذي إِربَةٍ أَهدى لِيَ اللَومَ ناصِحاً — وَذُو اللُبِّ أَحياناً يُريعُ إِلى العَذلِ

يَقُولُ بِتَأنيبٍ أَأُنسيتَ ما جَرى — عَلَيكَ مِنَ الأَغلالِ والسِجنِ وَالكَبلِ

وَإِحرازِ ما أُوتيتَهُ وَاِكتَسَبتَهُ — عَلى غَيرِ ذَنبٍ مِن فِراخٍ وَمِن نَخلِ

وَتفريقَهُ في كُلِّ شاوٍ وَخارِبٍ — وَذاتِ هَنٍ كَالماءِ في رَدعِ الوَحلِ

وَسَلبِ الحِسانِ المُكرَماتِ تَهاوُناً — بِهنَّ وَدَمعُ الأَعيُنِ النُجلِ كَالوَبلِ

وَما كانَ مِن إِخراجِهِنَّ صَوارِخاً — مِنَ الضَيمِ مِن بَعدِ القِصارَةِ وَالشّكلِ

وَسُكنى البَوادي دارَهُنَّ وَإِنَّها — لَدَارُ اِمرِئٍ لا بِالحصورِ وَلا الخَطلِ

أَمِثلُكَ يَرضى دارَ ذُلٍّ إِذا مَأى — بها نَأمُ الضَيّونِ طارَ أَبُو الشِبلِ

أَما كانَ في أَرضِ العِراقِ مَراغِمٌ — تَرُوقكَ عَن دارِ الزَلازلِ وَالأَزلِ

فَقُلتُ لَهُ أَربِع عَلَيَّ وَفي الحَشا — لَوافِحُ أَحقادٍ مَراجِلُها تَغلي

وَجَدِّكَ لَم تَعذِل مَلُوماً وَلَم تَهج — جَثُوماً وَلَم تُوقِظ نؤُوماً عَلى تَبلِ

لِأَمرٍ تَخَطَّيتُ الخَطايا وَلَم أَزل — بِمَطوِ المَطايا أُتبِعُ الجَهلَ بِالجَهلِ

وَما أَعجَبَتني دارُ ذُلٍّ وَإِن غَدَت — مَنازِلَ قَومي وَالأَكارِمِ مِن أَهلي

وَلَكِنَّني حاوَلتُ ما إِن أَتَمَّهُ — لِيَ اللَهُ لَم أَجفَل بِمَحلٍ وَلا مَغلِ

وَقُلتُ عَسى يَوماً كَيَومٍ شَهِدتُهُ — قَديماً لِكَيما يلحَقَ الشُومُ بِالثُكلِ

أَكُونُ بِهِ قُطبَ الرَحى وَمُديرَها — بِعَزمٍ عَلى أَهلِ الضَلالَةِ وَالجَهلِ

فأَلفَيتُ قَوماً إِن طَلَبتَ اِنبِعاثَهُم — لِيَومِ سِبابٍ فَاِدعُ بِالخَيلِ وَالرَجلِ

وإِن رُمتَ فيهم دَفعَ ضَيمٍ وَنُصرَةٍ — بِهِم رُمتَ أَو شالاً مِنَ اِصطُمَّةِ الرَملِ

يُرَجّونَ عَبداً خائِباً قَعَدَت بِهِ — عَلى الخِزيِ أُمّاتٌ وَقَفنَ عَلى الغُسلِ

شَريساً أَعارَتهُ اللَيالي جَهالَةً — جَلالاً وَمالاً وَهيَ مَعتُوهَةُ العَقلِ

قِراعٌ وَلَكِنَّ الكَوَادنَ لَم تَكُن — لِتَجري مَعَ الخَيلِ العرابِ عَلى الحَبلِ

فَما وَلَدَتني حاضِنٌ حَنَفِيَّةٌ — عبيدِيَّةٌ تَسمُو إِلى الحسَبِ الجَزلِ

وَلا عُرِفَت في المَروَتَينِ أُبُوَّتي — وَلا كُنتُ أهدى السابِقينَ إِلى الفَضلِ

وَلا نَزَلَ الأَضيافُ يَوماً بِعقوَتي — وَلا ثَبَتَت في ماقِطٍ حَرجٍ رِجلي

لَئِن أَنا لَم أَغشَ اللِئامَ بِوَقعَةٍ — يَشيبُ لَها مِن هَولِها مَفرِقُ الطِفلِ

وَيَومٍ يَظَلُّ العَثرُ فيهِ نَبائِلاً — مُغَربَلَةً فَوقَ الشَناوِيرِ وَالزَبلِ

لِيَعلَمَ أَهلُ الغَدرِ أَنَّ عَداوَتي — لَأَمقَرُ مِن صابٍ وَأَقطَعُ مِن نَصلِ

وَإِنّي لَكالنَشرِ الَّذي تَستَلِذُّهُ — وَأَهنى لَها لَو قدِّرَت مَرتَعَ الأزلِ

وَهَل يَكشِفُ الغَمّاءَ عَن ذي ضَرورَةٍ — وَيَجلو ظَلامَ الخَطبِ إِلّا فَتىً مِثلي

كَذَلِكَ كانَت مُنذُ كانَت أُبُوَّتي — ذَوو الهامَةِ الخَشناءِ وَالجانِبِ السَهلِ

إِذا السَيِّدُ الجَبّارُ أَبدى تَعامياً — وَصَعَّرَ خَدّاً وَاِستَباحَ حِمى المَطلِ

أَضاءَت لَهُ أَسيافُنا فَهَدَينَهُ — وَقَوَّمنَهُ فَاِستَبدَلَ الحِلمَ بِالجَهلِ

فَسائِل مَعَداً هَل لَها مِن مُعَوِّلٍ — سِوانا إِذا البَزلاءُ قامَت عَلى رِجلِ

وَهَل قادَنا بِالجَهضَمِيَّةِ سَيِّدٌ — وَإِن كانَ فينا واسِعَ البَأسِ وَالفَضلِ

أَلَم نَترُكِ الضحيانَ يَكبُو وَبَعدَهُ — كُلَيباً أَذَقنا عِرسَهُ مَضَضَ الثَكلِ

وَأَردى أَخانا اليَشكُريَّ وَفَرخَهُ — فَوارِسُ مِنّا غَيرُ ميلٍ وَلا عُزلِ

سَواءٌ عَلَينا قَومُنا إِذ تُضِيمُنا — وَأَعَداؤُنا وَالفَرعُ يُنمي إِلى الأَصلِ