بنانك من مغدودق المزن أهطل

بَنانُكَ مِن مُغدُودِقِ المُزنِ أَهطَلُ — وَباعُكَ مِن رَضوى وَثَهلانَ أَطوَلُ

وَدارُكَ دارُ الأَمنِ مِن كُلِّ حادِثٍ — وَمَنزِلُكَ المَعمُورُ لِلمَجدِ مَنزِلُ

إِذا عُدَّ أَربابُ النَباهَةِ وَالعُلى — فَأَنتَ عَلى رغَمِ المُعادينَ أَوَّلُ

تَجاوَزتَ مِقدارَ الكَمالِ فَما يُرى — عُلىً كامِلاً إِلّا وَعَلياكَ أَكمَلُ

وَحُزتَ خِلالَ الفَضلِ مِن كُلِّ وجهَةٍ — فَما فاضِلٌ إِلّا وَأَنتَ المُفَضَّلُ

كَمالَ الوَرى آنَ الرَحيلُ وَلَم يَعُد — لِذي أَرَبٍ عَن قَصدِهِ مُتَعَلَّلُ

وَلَم يَبقَ إِلّا أَن يُوَدِّعَ راحِلٌ — مُقيماً فَمنحيها جَنُوبٌ وَشَمأَلُ

أَقولُ وَلِي قَلبٌ شَعاعٌ تَضُمُّهُ — جَوانِحُ يَعلُو الشَوقُ فيها وَيَسفُلُ

وَلي أَنَّةٌ تُشجي القُلوبَ وَزَفرَةٌ — تَكادُ بِأَدناها ضُلوعي تَزَيَّلُ

وَقَد كِدتُ أَن أُبدي الحَنينَ تَبَرُّماً — مِنَ الغَبنِ إِلّا أَنَّني أَتَجَمَّلُ

لَحى اللَهُ دَهراً أَلجَأتني صُروفُهُ — إِلى حَيثُ يُلغى حَقُّ مِثلي وَيُهمَلُ

وَعاقَبَ قَومي الغُرَّ شَرَّ عُقُوبَةٍ — وَخَصَّصَ مَن يَنمي عَلِيٌّ وَعَبدَلُ

فَلَولاهُمُ وَاللَهُ يَعلَمُ ذَلِكُم — لَما فاهَ لي بِالمَدحِ في الناسِ مِقوَلُ

وَلا حُطَّ بِالفَيحاءِ رَحلي وَلا رَأَت — فُرى ظاهِرِ الزَوراءِ شَخصي وَإِربِلُ

وَقَد كان لِي مِن إِرثِ جَدّي وَوالِدي — غِنىً فيهِ لِلرّاجي الَّذي يَتَمَوَّلُ

وَلا اِستَقبَلَت جاهي رِجالٌ جَهالَةً — وَجاهَلَ قَدري بِالمَحامِدِ أَجهَلُ

فَإِن يَكُ ما أَبغي ثَقيلاً لَدَيهِمُ — فَحَملُ الكَريمِ الحُرِّ لِلمَنِّ أَثقَلُ

لَقَد كانَ لِي لَولا رَجاءُ مُحَمَّدٍ — عَنِ المَوصِلِ الحَدباءِ مَنأىً وَمَرحَلُ

ولَم آتِها إِلّا عَلى اِسمِ رَجائِهِ — وَلِلخَطبِ يُرجى ذُو العُلى وَيُؤَمَّلُ

وَيَأبى لَهُ البَيتُ الرَفيعُ عِمادُهُ — رُجوعي بِحالٍ نَشرُها لَيسَ يَجملُ

وَكَيفَ وَعِندي أَنَّهُ ذُو بَصيرَةٍ — إِذا حارَتِ الأَلبابُ وَالجَدُّ مُقبِلُ

خَلِيلَيَّ ما كُلُّ الرِجالِ وَإِن عَلَوا — كَمالٌ وَلا كُلُّ الأَقاليمِ مَوصِلُ

وَلا كُلُّ نَبتٍ تُخرِجُ الأَرضُ مَأكَلٌ — وَلا كُلُّ ماءٍ تُبصِرُ العَينُ مَنهَلُ

هُوَ الماجِدُ النَدبُ الَّذي لا جنابُهُ — بِوَعرٍ وَلا بابُ النَدى مِنهُ مُقفَلُ

هُمامٌ إِذا اِستَسقَيتَ مُزنَ بَنانِهِ — سَقَتكَ حَياً مِن فَيضِهِ البَحرُ يَخجَلُ

جَوادٌ إِذا ما الخُورُ عامَت فِصالُها — وَلَم يَبقَ في البُزلِ القَناعِيسِ مَحمَلُ

ضَحُوكٌ إِذا ما العامُ قَطَّبَ وَجهَهُ — عُبُوساً وَأَبدى نابَهُ وَهوَ أَعقَلُ

عَلى أَنَّهُ البَكّاءُ في حِندِسِ الدُجى — خُشُوعاً وَمُحيي لَيلِهِ وَهوَ أَليَلُ

يُقِرُّ لَهُ بِالجودِ كَعبٌ وَحاتِمٌ — وَيَقضي لَهُ بِالمَجدِ زَيدٌ وَدَغفَلُ

سَما لِذُرى العَلياءِ مِن فَرعِ وائِلٍ — وَكُلُّ فَتىً مِن وائِلٍ فَهوَ مَوئِلُ

بِآبائِهِ عَزَّت نِزارٌ وَأَصبَحَت — تَقُولُ بِعَزمٍ ما تَشاءُ وَتَفعَلُ

مُلُوكٌ هُمُ أَردُوا لَبيداً وَغادَرَت — صُدورُ قَناهُم تُبَّعاً يَتَمَلمَلُ

وَهُم تَرَكُوا يَومَ الكُلابِ عَلى الثَرى — شُرَحبِيلَ شِلواً حَولَهُ الطَيرُ تَحجِلُ

وَعَمرو بنَ هِندٍ عَمَّمُوا أُمَّ رَأسِهِ — حُساماً يَقُدُّ البيضَ وَالهامَ مِن عَلُ

فَآخِرُهُم ما مِثلُهُ اليَومَ آخِرٌ — وَأَوَّلُهُم ما مِثلُهُ كانَ أَوَّلُ

وَإِنّ كَمالَ الدينِ لا زالَ كامِلاً — لأَشرَفُ أَن يَسمُو بِجَدٍّ وَأَنبَلُ

هُوَ الطَودُ حِلماً وَالمُهَنَّدُ عَزمَةً — هُوَ البَحرُ جُوداً بَل عَطاياهُ أَجزَلُ

لَهُ هَيبَةٌ مِلءُ الصُدورِ وَإِنَّهُ — عَلى عِزَّهِ للناسِكُ المُتَبَتِّلُ

تَوَلّى وَأَولى الناسَ خَيراً وَأَصبَحَت — صَوادي المُنى مِن نَيلِهِ وَهيَ نُهَّلُ

وَلاقى الرَعايا خافِضاً مِن جَناحِهِ — وَفي بُردِهِ لَيثٌ بِخفّانَ مُشبِلُ

تَراهُ فَتَلقى مِنهُ في السِلمِ واحِداً — وَلَكِنَّهُ عِندَ المُلِمّاتِ جَحفَلُ

صَؤُولٌ وَلا خَيلٌ قَؤُوَلٌ وَلا خَفَاً — سَؤُولٌ بحالِ الضَيفِ وَالجارِ فَيصَلُ

فَيا أَيُّها الساعي لِيُدرِكَ شَأوَهُ — رُوَيداً وَلا يَغرُركَ سَعيٌ مُضَلَّلُ

عَرَفتُ بَني هَذا الزَمانِ فَلَم أَجِد — سِواهُ إِذا ما حُمِّلَ الثِّقلَ يَحمِلُ

فَكَم صاحِبٍ صاحَبتُهُ لا مُؤَمِّلاً — نَدىً مِن يَدَيهِ غَيرَ أَنّي المُؤَمَّلُ

فَأَجهَدتُ نَفسي في البِناءِ لِمَجدِهِ — كَأَنّي بِهِ مِن كُلِّ بابٍ مُوَكَّلُ

إِذا صَدِئَت مِنهُ المَساعي جَلَوتُها — بِعارِفَةٍ مِنّي وَلِلمَجدِ صَيقَلُ

فَلَمّا رَماني الدَهرُ عَن قَوسِ نازِعٍ — وَلِلدهرِ حالاتٌ تَجُورُ وَتَعدِلُ

رَمى مَقتَلي مَع مَن رَمى وَهوَ عالِمٌ — بِأَنَّ شَوى مَن كادَهُ الدَهرُ مَقتَلُ

وَأَصبَحَتِ الحُسنى تُعَدُّ إِساءَةً — عَلَيَّ وَيُستَصفى عَدُوّي وَأُعزَلُ

وَتَكثُر عِندي لا لِعُذرٍ ذُنوبُهُ — فَأُمسي عَلى أَبوابِهِ أَتَنَصَّلُ

وَما ذاكَ عَجزٌ عَن مُكافاةِ خائِنٍ — وَلَكِنَّ حِلمي عَن ذَوي الجَهلِ أَفضَلُ

فَلا يُبعِدَنَّ اللَهُ شَخصَ مُحمَّدٍ — فَلَيسَ عَلى خَلقٍ سِواهُ مُعَوَّلُ

وَلا كانَ هَذا آخِرَ العَهدِ إِنَّني — إِلى اللَهِ في أَن نَلتَقي أَتَوَسَّلُ

فَيا شَقوَتا مِن عُظمِ شَوقٍ مُبَرِّحٍ — إِلَيهِ بِأَثناءِ الحَشا يَتَغَلغَلُ

إِلَيكَ كَمالَ الدّينِ عِقدُ جَواهِرٍ — أَضِنُّ بِها عَمَّن سِواكَ وَأَبخَلُ

يُقَصِّرُ عَن تَرصيعِها في عُقُودِها — أَخُو دارِمٍ وَالأَعشيانِ وَجَروَلُ

أَبا الكَرَمِ المَدعُوّ لِلخَطبِ إِنَّني — رَجَوتُكَ وَالمَدعُوُّ لا يَتَأوَّلُ

فَغِر لِكَريمٍ لَم يَكُن في حِسابِهِ — نُزُولٌ بِأَبوابِ السَلاطينِ يَسأَلُ

وَلا خالَ أَنَّ الدَهرَ يَسعى لِكَيدِهِ — فَيُلقى عَلَيهِ مِنهُ نَحرٌ وَكَلكَلُ

فَلَم يَبقَ إِلّا أَنتَ بابُ وَسيلَةٍ — إِلى كُلِّ خَيرٍ مِنهُ لِلناسِ مَدخَلُ

فَعِش لِلمَعالي وَاِبقَ لِلمَجدِ ما بَقي — ثَميرٌ عَلى مَرِّ اللَيالي وَيَذبُلُ