صِلْ مُعنّى الهَوى عَلاهُ الهَوانُ
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صِلْ مُعنّى الهَوى عَلاهُ الهَوانُ ... وَاِعتَراهُ عَلى الجَوى الهَيَمانُ
شَيخُ عِشْقٍ وَصَبْوةٍ يَتَصابى ... وَالتّصابي بِهِ الشّيوخُ تزانُ
ناحِلُ الجسمِ ذائِبُ العَظمِ وَجْداً ... ذاهِبُ العَقلِ ضاعَ مِنهُ الجَنانُ
عادِمُ الرّوحِ إِذ تَفتّت كبداً ... ماتَ وَجداً وَعاشَتِ الأَشجانُ
مــــولَعٌ واجِدٌ حَليفُ غَرامٍ ... وَهُــــيامٍ مُتيَّمٌ حَيرانُ
أَصلُهُ العِشقُ قَد تَمَعشَقَ حَملاً ... فَهوَ مِن قبلِ وَضعِهِ وَلهانُ
أَيّها البدرُ يَهتَويكَ اِفتِناناً ... إِذ سَباهُ جَمالُكَ الفتّانُ
وَمُــــحيّاكَ رَوضةٌ مِن وُرودٍ ... وَمِنَ الحُسنِ فَوقها رَيحانُ
وَبِهــــا لِلزّلالِ عــــينُ رُضابٍ ... وَبِــــمَــــجــــراهُ لُؤلؤٌ وَجُمانُ
تَنبعُ الخمرُ وَهيَ تَجري بِكَأسٍ ... قَد حَكاها الياقوتُ وَالعقيانُ
نُقطةٌ مِنها لِلقتيلِ حَياةٌ ... عَنهُ فيها تُمزَّقُ الأَكفانُ
رَشفَةٌ مِنها لِلمَريضِ شِفاءٌ ... إِن يحلْ مِن شِفائِهِ الإِمكانُ
ريحُها لَو يَفوحُ يَهتَزُّ سُكراً ... مِنهُ ثمنٌ في الأَكوانِ وَالأَكوانُ
بِأَبي مِنكَ شامَةٌ فَوقَ خَدٍّ ... هيَ قَطعاً مِن عَينِيَ الإِنسانُ
وَجبينٌ بِهِ المَحاسِنُ تَزهو ... فَهي ضَوءٌ لَم يَعْرُهُ نُقصانُ
هوَ شَمسٌ لَها الحَواجِبُ بُرجٌ ... فيهِ حَلَّت كَأنَّهُ الميزانُ
وَلِحاظٌ هِيَ السّيوفُ يَقيناً ... إِذ عَلَيها قَد تُغمَدُ الأَجفانُ
بِاِحوِرارٍ مَصقولة وَهيَ تُسقى ... ماءَ سِحرٍ لِلعَقلِ فيهِ اِفتِتانُ
سالَ مِنها وَما الجُفونُ أَطاقَت ... إِنّها فيها يُمنَع السّيَلانُ
كَم تَسابَت بِهِ العُقولُ وَذابَت ... مِنهُ وَجداً إِذ مَسَّها الفُرسانُ
وَقَوامٌ كَالسّمهَرِيِّ اِعتِدالاً ... وَهوَ هزّاً بِلينِهِ خَيزُرانُ
هوَ رُمحٌ سِنانُهُ مِن تَثنٍّ ... كَم تَفانَت إِذ يَنثَني الشَّجعانُ
أَرتَجي الوَصلَ لَم أَزَل مُستَعيذاً ... مِن عَذولي إِذ عاذِلي شَيطانُ
دَع عَذولي وَقَولَه لَو صَحيحاً ... فَعَذولي مَقالُهُ بُهتانُ
ثُمَّ صِلْني إِنّي اِصطَفَيتكَ حِبّاً ... فيكَ غارَت عَلى هَوايَ الحِسانُ
قُلت مَهلاً وَإِنْ تكنَّ حِساناً ... لَيسَ فيكُنَّ لي على العِشقِ شانُ
إِنَّ شَأني بِمُصطَفى المَجدِ عِزّاً ... مَن تَدانى عَن مَجدِهِ كيوانُ
مَن تَسامَت بِهِ المَحاسِنُ فَخراً ... وَتَــــبــــدَّت بِهِ العُلى تَزدانُ
خِدنُ عِلمٍ عَلى تقىً وصَلاحٍ ... حَيثُما العِلمُ بِالتّقى عِرْفانُ
شَمسُ فَضلٍ مَن أَشرَقَت كلّ فَضلٍ ... في سِواهُ إِنْ لَو سَما الزّبرِقانُ
المَسيرِيِّ اِبنِ عالِم عَصري ... مَن تَغالَت بِمِثلِهِ الأزمانُ
الكريمُ اِبنُ الكَريمِ اِنتِساباً ... الأَصيلُ العَريقُ مَن لا يُشانُ
ربُّ فَهمٍ وَفِطنَةٍ مثلها في ... مِثلِهِ طالَما تَمنّى الزّمانُ
لَسِــــنٌ ذو بَــــلاغَــــةٍ وَبَديعٍ ... أَبدعُ القول مَنطِقٌ ولِسانُ
ربُّ شِعرٍ بِحِكمَةٍ لا تُضاهى ... يَتَمنّى أَن نالَها سَحبانُ
ذو بَيانٍ كَم قَد تَضمّنَ سِحراً ... إِنّما السّحرُ ما حَواهُ البيانُ
قَد حَباني بِدُرّةٍ تَتَفانى ... إِنْ تُقوَّمْ عَن قَدرِها الأَثمانُ
بِنتُ فِكرٍ يَتيمةٌ من لآلٍ ... جَوهرُ الحسنِ فيهِ دامَت تُصانُ
هُوَ بَحرٌ بلاغةً وبَديعاً ... مِنهُما تِلكَ الدرُّ وَالمرجانُ
فوكَ لا فُضَّ بَل وَلا عاشَ من ... يَجفو وَلا قَد خانَت لَكَ الأذهانُ
وَإِلَيكَ اِبنَ القلبِ بِنتَ نظامٍ ... هِيَ في مَدحِكَ الحميدِ تُزانُ
نَظم فِكْرٍ لَولا مَديحِكَ فيها ... فَهيَ عِندي بِلا اِمتِرا هَذَيانُ
هاكَها قابِلاً وَفيها رَضِيّاً ... مِنكَ عِندي قبولُها إِحسانُ
وَاِسلَمِ الدّهرَ سالِماً مِن هُمومٍ ... ما تَثَنَّتـ مِنَ الصَّبا الأغصانُ
ما اِبنُ فَتحِ اللَّهِ قالَ لِحِبٍّ ... صِلْ مُعنّى الهَوى عَلاهُ الهَوانُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- افتنانا: أفت: أَفَتَه عَنْ كَذَا كأَفَكَه أَي صَرَفَه. والإِفْتُ: الْكَرِيمُ مِنَ الإِبل، وَكَذَلِكَ الأُنثى. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: الإِفْتُ الْكَرِيمُ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: الأَفْتُ، بِالْفَتْحِ، الناقةُ السَّرِيعَةُ، وَهِيَ الَّتِ … (لسان العرب)
- الشيوخ: شيخ: الشيْخُ: الَّذِي استبانتْ فِيهِ السِّنُّ وَظَهَرَ عَلَيْهِ الشيبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ شَيْخٌ مِنْ خَمْسِينَ إِلى آخِرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنْ إِحدى وَخَمْسِينَ إِلى آخِرِ عُمْرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْخَمْسِينَ إِلى الث … (لسان العرب)
- الفتان: تأن: أَنشد ابْنُ الأَعرابي: أَغَرَّكَ يَا مَوْصولُ، مِنْهَا ثُمالةٌ ... وبَقْلٌ بأَكنافِ الغُرَيِّ تُؤَانُ قَالَ: أَراد تُؤَامُ فأَبدل، هَذَا قَوْلَهُ، قَالَ: وأَحسن مِنْهُ أَن يَكُونَ وَضْعاً لَا بَدَلًا، قَالَ: وَلَمْ … (لسان العرب)
- الهيمان: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- تزان: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ … (لسان العرب)
- تفتت: فتت: فَتَّ الشيءَ يَفُتُّه فَتّاً، وفَتَّتَه: دَقَّه. وَقِيلَ: فَتَّه كَسَره؛ وَقِيلَ: كَسَرَهُ بأَصابعه. قَالَ اللَّيْثُ: الفَتُّ أَن تأْخذ الشَّيْءَ بإِصبعك، فَتُصَيِّرَه فُتاتاً أَي دُقاقاً، فَهُوَ مَفْتُوتٌ وفَتِيتٌ. … (لسان العرب)
- ذائب: ذيب: الأَذْيَبُ: الماءُ الكَثِيرُ. والأَذْيَبُ: الفَزَعُ. والأَذْيَبُ: النَّشاطُ. الأَصمعي: مَرَّ فلانٌ وَلَهُ أَذْيَبُ، قَالَ: وأَحْسِبُه يُقَالُ أَزْيَب، بِالزَّايِّ، وَهُوَ النَّشاطُ. والذِّيبانُ: الشَّعَر الَّذِي يَك … (لسان العرب)