قَسَماً بِالعُيونِ خَيرَ يمينِ
الشاعر: المفتي فتح الله · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر المفتي فتح الله، من العصر الحديث، وتقع في 57 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَسَماً بِالعُيونِ خَيرَ يمينِ ... ما إِلى غَيرِهِ فَرَشتُ يَميني
ما سِواهُ عَشِقت بَينَ مِلاحِ ... مِن مَليحٍ لَقَد رَأَتهُ عُيوني
مَن رَأى الشّمسَ وَالنّجومُ لَدَيها ... فَاِهتَوى النّجمُ كانَ خِدنَ جُنونِ
شَأنُ أَهلِ الهَوى السليمينَ طَبعاً ... عِشقُ أَسنى الجَمالِ دونَ الدونِ
إِنّ أَسنى الجَمالِ وَالحُسنِ شَيءٌ ... مُستَطابٌ بِالطّبعِ في كلِّ دينِ
يا عَذولي عَلى الهَوى لا تَلُمني ... إِنَّ لَومي عَلى الهَوى يُؤذيني
أَيُّ قَــــلبٍ مِــــنَ الهَوى وَغَرامٍ ... بِجَمالٍ لَقَد خَلا أَيُّ حينِ
لا تحسِّنْ ليَ السُّلوَّ بِلَوم ... إِنّما القبحُ ضِمنَ ذا التّحسينِ
كَيفَ لَومي عَلى غَرامي بِبَدرٍ ... أَنتَ مِمّن يَهواهُ حَسب اليقينِ
أَجمَعُ النّاسُ أَنّهُ الفردُ حُسناً ... فَاِهتَوَوْه كَقيسٍ المَجنونِ
مَلكَ الحُسنَ وَالحِسانَ جَميعاً ... أَيُّ حُسنٍ كَحُسنِهِ المَكنونِ
كَيفَ وَالشّمسُ مِن جَواريهِ كانَت ... مُذ تَبَدَّتْ مِن عالَمِ التكوينِ
لَو رَأَته وَحسنُهُ ذو اِنكِشافٍ ... لَتَردَّت بِالكسفِ طول السّنينِ
يَتَثَنّى بِقامَةٍ مِثلَ رُمحٍ ... يَطعَنُ الأُسدَ ميلُها بِاللينِ
ذو جُفونٍ تكفّأَ السّحرُ مِنها ... أَيُّ سحرٍ مثال سِحرِ الجفونِ
ينحِلُ الجسمَ يَسلبُ القلبَ وَجْداً ... يُذهِبُ العَقلَ فَهوَ أَصلُ الجُنونِ
لَيسَ مِنهُ لِمَن أَصابَ شِفاءٌ ... أَيّ شَيءٍ مِنَ الرُّقى يَشفيني
ذو لِحاظٍ يَسطو بِها وَهيَ مَرضى ... لَيسَ سَيفٌ كَسَيفِها المَسنونِ
ما اِنتَضاها بِطرفَةٍ نَحوَ لَيثٍ ... وَنَجا مِنها اللّيثُ لَيثُ العَرينِ
بِاِحوِرارٍ وَشَكلةٍ وَاِكتِحالٍ ... قَد سَقاها لِقَتل أَهلِ الشّؤونِ
لَيسَ مِنها لِعاشِقٍ ما يَقيهِ ... إِذ يَقيني لا شَيءَ مِنها يَقيني
يا نَديمي أَدِرْ عَلَيَّ سُلافاً ... في الرُّبى وَالرّياضِ بَينَ الغصونِ
هِيَ ذِكرى الحبيبِ فَهيَ حَياةٌ ... فَأَدِمْها لَعَلّها تُحييني
وَتَفَنَّنْ فيما لَهُ أَنتَ تَتلو ... فَاِلتِذاذُ الأَرواحِ بِالتّفنينِ
وَاِتْلُها مُفصِحاً لَبيباً أَميناً ... لا تَخُنْ فَاللّبيبُ غَيرُ خَؤونِ
مَن يَخُنْ فيها فَهوَ غَير لَبيبٍ ... إِنَّ غَيرَ اللّبيبِ غَيرُ أَمينِ
مفردُ الوقتِ جَوهَرُ المَجدِ عَنهُ ... قَد تَناهى التّقويمُ كالتّثمينِ
كَعبَةُ الفَضلِ وَهوَ ركني اليَماني ... كُلُّ يُمنٍ بِرُكنِيَ المَيمونِ
عالِمُ العَصرِ بارِعٌ أوحَديٌّ ... جَهبَذٌ جامِعٌ جَميع الفنونِ
عــــازِبٌ كامِلٌ تَقِيٌّ نَقِيٌّ ... نالَ بِالعرفِ غايَةَ التَّمكينِ
وَحَوى في جِهادِهِ النّفسَ نَصراً ... فَحَباهُ المَولى بِفَتحٍ مُبينِ
فَاِروِ عَنهُ حَديثَ كُلِّ كَمالٍ ... مِن طَريقِ التّصحيحِ وَالتّحسينِ
عَن نَظيرٍ خَلا وَلَيسَ عَجيباً ... أَفَلا الشّمسُ قَد خَلَت عَن خدينِ
سَيّدٌ حازَ سؤدَداً بِمَعالٍ ... حَلَّها السّعدُ وَهوَ خَيرُ قَرينِ
ماجِدٌ مجدُه عديمُ مثالٍ ... قلتُ حَتّى بِالوهمِ وَالتّخمينِ
مُعرِبٌ بارِعٌ فَصيحٌ بَليغٌ ... بِبَديعٍ مِنَ الكلامِ رَصينِ
شاعِرٌ مُفلِقٌ وَما إِن يجارَى ... أَيُجاري الرّياحَ سَيرُ السّفينِ
مَن رَأى أَنّه يُجاريهِ يَوماً ... لَم يَزَل عَقلُهُ كَعَقلِ الجنينِ
إِن يَرُمْ ما من القَوافي غَريباً ... يَــــلْفَهُ في يَراعهِ وَالنونِ
في القَوافي كَما يَشاءُ وَيَرضى ... أَمرُهُ نافِذٌ بِغَيرِ معينِ
وَالقَوافي لِأَمرِهِ إِنْ أَطاعَت ... أَعَجيبٌ قبولُ أَمرِ الأَمينِ
وَوَجيهٌ رَفيعُ قَدرٍ وَشَأنٍ ... وَجَليلٌ ما بَينَ أَهلِ الشّؤونِ
مُــــكرَمٌ مِن إِلههِ لا مُهانٌ ... مُكرَم اللَّهِ ما لَهُ مِن مُهينِ
وَكَريمٌ وَسيمُ وَجهٍ تَراهُ ... حالَةَ البذلِ مُستنيرَ الجَبينِ
هُوَ بَحرُ السّخاءِ كَيفَ وَأَضحى ... يَمنَحُ الدُّرَّ وَهوَ غَيرُ ضَنينِ
لَيسَ مَعنٌ وَحاتمٌ بِمشبِهَيهِ ... بِحَقيقٍ في الأَمرِ أَو مَظنونِ
إِنّهُ شاعِرٌ يَجودُ وَيُعطي ... من لآلٍ بِكَنزِهِ المَخزونِ
أَجوَدُ النّاسِ في الدّنى شاعِرٌ وَهُم ... حَيثُ جادوا بِالجَوهَرِ المَكنونِ
مَنَحوا المَمدوحينَ فيهِ نَظيماً ... نَظمَ عِقدٍ مِن خَيرِ دُرٍّ ثمينِ
فَحَبوهم نَظيرَ ذَلِكَ جوداً ... بارَكَ اللَّهُ أَو بِشَيءٍ مهينِ
لَيتَ شِعري أَيُّ الفَريقَينِ أَسخى ... فأَجِبني مُصاحِبَ التّبيينِ
أَيّها الشّهمُ هاكَ بِكراً رَداحاً ... بِنتَ فِكرٍ بِحُلّةِ التزيينِ
صُنتُها عَن سِواكَ في خِدرِ فِكري ... وَبَناتُ الأَفكارِ أَسنى مصونِ
فَاِقْبَلَنْها وَكُنْ بِها خيرَ راضٍ ... وَتَناوَل كِتابَها بِاليمينِ
وَدُمِ الدَّهــــرَ وِاِسلَمَنّ بِعزٍّ ... ذا سُرورٍ يَدومُ غَيرَ حزينِ
ما تَغَنَّتْ لَدى المَسيرِ نَسيمٌ ... فَأَمالَت لِلرّقصِ قَدَّ الغصونِ
ما عُبيد اللّطيفِ أَقسم حبّاً ... قَسَماً بِالعُيونِ خَير يَمينِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التحسين: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- الدون: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ … (لسان العرب)
- القبح: قبح: القُبْحُ: ضِدَّ الحُسْنِ يَكُونُ فِي الصُّورَةِ؛ وَالْفِعْلُ قَبُحَ يَقْبُح قُبْحاً وقُبُوحاً وقُباحاً وقَباحةً وقُبوحة، وَهُوَ قَبِيحٌ، وَالْجَمْعَ قِباحٌ وقَباحَى والأُنْثَى قَبيحة، وَالْجَمْعُ قَبائِحُ وقِباحٌ؛ ق … (لسان العرب)
- بالطبع: طبع: الطبْعُ والطَّبِيعةُ: الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا الإِنسان. والطِّباعُ: كالطَّبِيعةِ، مُؤَنثة؛ وَقَالَ أَبو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: الطِّباعُ واحدٌ مُذَكَّرٌ كالنِّحاسِ والنِّجارِ، قَالَ الأَز … (لسان العرب)
- بالعيون: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- بجمال: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- بلوم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ … (لسان العرب)
- تحسن: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)