مَـنْ يَـشْـتَـرِي القَـلْبَ إنِّيـ بَـائعٌ قَـلْبَا

مَـنْ يَـشْـتَـرِي القَـلْبَ إنِّيـ بَـائعٌ قَـلْبَا — وَقَــاتِــلٌ مِـنْ شَـيـاطِـيـنِ الهَـوَى حُـبَّاـ؟

مَـنْ يَـشْـتَـرِي القَـلْبَ والآهَـاتُ تَـعْـصِرُهُ — وَالحُـزْنُـ، حِـيـنَ غَـدا إِخْـلاصُهُ ذَنْـبَـا؟

إنَّاــ نُــحِــبُّ وفــي أعــمــاقِــنــا خُــلُقٌ — يَـرْعَـى الذِّمـامَ وَيَـرْعَى العَهْدَ والرَّبَّا

نَـسْـقِـي الوُرودَ عَـلَى أشْـواكِهـا قُـبَـلًا — ونَـرْتَـوِيـهـا رَحـيـقًـا فـي الهوى عَذْبا

وَنَــعْــشَــقُ الضَّوْءَ فِــي مِـصْـبَـاحِهِ أَلَقًـا — لا يَـنْـطَـفِـي بل يُنيرُ الشَّرقَ والغَربا

كَــمْ كــانَ للحُــبِّ تَــعْــذيــبٌ نُــكـاتِـمُهُ — وَكَـانَ ذو الحُـبِّ يَلْقَى في الهَوى رُعْبَا

تَـفْـنَـى الوُجُـوهُ وَيَبْقَى الحُبُّ مَا بَقِيَتْ — فِـي النّـاسِ آصِـرةُ الأرحـامِ والقُـرْبَـى

لَكِــنَّ إنْــســانَ هَــذَا العَــصْــرِ أَشْـعَـلَهُ — غَــدْرًا، وأشْــعَــلَ فـي بُـسْـتـانِهِ حَـرْبَـا

يُــحِــبُّ عَــبْــلَةَ كــالأفــلامِ عَــنْــتَــرَةٌ — وعــبــلةٌ تــشــتـكـي مـن عـنـتـرٍ كـذبـا

نَــدِمْـتُـ، والحُـرُّ لا يَـقْـضِـي شَـبِـيـبـتَهُ — مَــعَ الصِّبــَا وَالصَّبــَايَـا هَـائِمًـا صَـبَّا

وَكِـدْتُ لولا بَـقَـايَـا الصَّبـْرِ تَـمـنَـعُنِي — وَفُـسْـحَـةُ العُـمْـرِ أَنْ أَقْـضِـي له نَـحْـبَـا

الوَحْـشُ أوْفَـى مِـنَ الإنْـسَـانِـ، تَـعْـرِفُهُ — لَيْــثًــا، وَلكــنَّهــُ لا يُـشْـبِهُ الكَـلْبَـا

لا يَــأْكُــلُ الذِّئْبُ مـن أَبْـنَـاءِ جِـلْدَتِهِ — لَوْ صَـارَ إنْـسَـانُـنَـا فـي قُـوْمِهِ ذِئْبـا!

يَـــقُـــولُ ظُـــلْمًـــا بــأنَّ الأَرْضَ دَوْلَتُهُ — وَكُـــلُّ مُـــضْــطَهَــدٍ أضْــحَــى لَهُ شَــعْــبــا

مَـنْ يَـشْـتَـرِي القَـلْبَـ، حَـتَّى لا أُعَـذِّبَهُ — لا شَيءَ فِيهِ، فَمَنْ ذَا يَشْتَرِي الكَرْبَا؟

يُـــقـــاتِــلونَ رَيــاحــيــنًــا مُــخَــضَّبــَةً — أَنْـفَـاسُهَـا مِـنْ نَـسِـيـمِ الرَّوْضِ إِنْ هَـبَّا

يَـا قَـلْبُ بِـعْـتُـكَـ، لا غَبْنًا وَلا أَسَفًا — فــكــيــف يَــســعَـدُ مَـن جـاراتُهُ تُـسْـبَـى