تـابَ الزَمـان وَأَقـبـلت أَفراحه
الشاعر: الشاعر التونسي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الشاعر التونسي، من العصر العثماني، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تـابَ الزَمـان وَأَقـبـلت أَفراحه — وَنـأى العَـناء وادبرت اتراحه
وَأَتـاكَ مـعتقد الإِنابة تائِباً — وَتــنــكــســت آيــاتــه وَرمـاحـه
واِنقادَت الآمال دانية الجنى — وَسـقـاك راحـاً مـسـتـطاباً راحه
ليـت أَتـى مـن بـعد ليت كَأَنَّما — وَشـي الرَبـيـع طـرازه وَوشـاحـه
رَعـيـاً له من بعد يأس قَد أَتى — طـارَت بـاشـبـاح المنى أَرواحه
كـالرَوض لا يـزدان في أَندائه — حَــتّــى يــمـل مـسـاؤه وَصـبـاحـه
النـرجـس الذَهَـبـي مـن جـاماته — وَالطـلّ قـرقـفـه الشَهـيُّ وَراحـه
فـاِبـتز جوهر زهره تاج المُنى — فـاِفـتر من ثغر السرور أَقاحه
غــنــت بــلابـله عَـلى إِقـبـاله — فَـتَـمـايَـلَت لغـنـائهـا أَدواحـه
فَـكـأَنَّمـا نـثـر الدَراهِـم زهره — وَكـأَنَّمـا ذوب اللَجـيـن قـراحـه
بشرى فَبُشرى ما يهم قَد اِنقَضى — وَقَــد اضــمــحــل غـدوه وَرواحـه
نـاهـيـك بـشر نشره ملأ الفَضا — ضــاوي الجَـبـيـن أغـره وَضـاحـه
يَـسـقي السرور مشعشعاً فَكأَنَّما — دارَت بـاحـيـاء الحَـشا أَقداحه
فاِشرَب عَلى رغم العَواذِل قهوة — أَيــان عــزك لا يــذل جــنـاحـه
واخـلع عـذارك لا تعي لملامة — كَــم هــالك أَودي بــه نــصّـاحـه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتراحه: [ت ر ح]. (مصدر أَتْرَحَ). "تَعَمَّدَ إِتْرَاحَهُ بِأَخْبَارِ السُّوءِ": إِحْزَانَهُ.
- الذهبي: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ …
- الشهي: الشَهِيُّ [شهو]: المشتهَى؛ طعامٌ شَهِيٌّ.-: اللذيذ المحبوب.-: الشَّهْوَانُ.
- العناء: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ …
- النرجس: نرجس: النَّرْجِسُ، بِالْكَسْرِ، مِنَ الرَّيَاحِينِ: مَعْرُوفٌ، وَهُوَ دَخِيلٌ. ونِرْجِس أَحْسَن إِذا أُعْرِبَ، وَذَكَرَهُ ابْنُ سِيدَهْ فِي الرُّبَاعِيِّ بِالْكَسْرِ، وَذَكَرَهُ فِي الثُّلَاثِيِّ بِالْفَتْحِ فِي تَرْجَمَ …
- تاب: تأب: تَيْأَب: اسْمُ موضِعٍ. قَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْداسٍ السُّلَمِي: فإنَّكَ عَمْري، هَلْ أُرِيكَ ظَعائِناً، ... سَلَكْنَ عَلَى ركْنِ الشَطاةِ، فَتَيْأَبَا والتَوْأبانِيَّان: رَأْسا الضَّرْعِ مِنَ النَّاقَةِ. وَقِيلَ: ال …