معنى كلمة تاب
لسان العرب
تأب: تَيْأَب: اسْمُ موضِعٍ. قَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْداسٍ السُّلَمِي: فإنَّكَ عَمْري، هَلْ أُرِيكَ ظَعائِناً، ... سَلَكْنَ عَلَى ركْنِ الشَطاةِ، فَتَيْأَبَا والتَوْأبانِيَّان: رَأْسا الضَّرْعِ مِنَ النَّاقَةِ. وَقِيلَ: التَّوْأبانِيَّان قادِمَتا الضَّرْعِ. قَالَ ابْنُ مُقْبِل: فَمَرَّتْ عَلَى أَظْرابِ هِرٍّ، عَشِيَّةً، ... لَهَا تَوْأَبانِيَّانِ لَمْ يَتَفَلْفَلا لَمْ يَتَفَلْفَلا أَي لَمْ يَظْهَرا ظُهوراً بَيِّناً؛ وَقِيلَ: لَمْ تَسْوَدَّ حَلَمتاهُما. وَمِنْهُ قَوْلُ الْآخَرِ: طَوَى أُمَّهاتِ الدَّرِّ، حَتَّى كأَنها ...[[. قوله [طوى أمهات إلخ] هو في التهذيب كما ترى.]] فَلافِلُ ............. أَي لَصِقَت الأَخْلافُ بالضَّرَّةِ كأَنها فَلافِلُ. قَالَ أَبو عُبَيدةَ: سَمَّى ابنُ مُقْبِل خِلْفَي الناقةِ توأَبانِيَّيْنِ، وَلَمْ يَأْت بِهِ عَرَبِيٌّ، كأَنَّ الباءَ مُبْدَلةٌ مِنَ الْمِيمِ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: والتاءُ فِي التوأَبانِيَّيْنِ لَيْسَتْ بأَصلية. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ، قَالَ الأَصمعي: التَّوْأبانِيَّان الخِلْفانِ؛ قَالَ: وَلَا أَدري مَا أَصل ذَلِكَ. يُرِيدُ لَا أَعرف اشْتِقاقَه، وَمِنْ أَين أُخِذَ. قَالَ: وَذَكَرَ أَبو عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ أَن أَبا بَكْرِ بْنَ السَّرَّاجِ عَرَفَ اشتِقاقَه، فَقَالَ: تَوْأَبانِ فَوْعَلانِ مِنَ الوَأْبِ، وَهُوَ الصُّلْبُ الشديدُ، لأَن خِلْفَ الصغير
الصحاح
التوأبانيان: قادمتا الضرع. قال ابن مقبل: فمرت على أطراف [[في اللسان: " على أظراب ".]] هر عشية * لها توأبانيان لم يتفلفلا أي لم تسود حلمتاهما. قال أبو عبيدة: سمى ابن مقبل خلفي الناقة توأبانيين، ولم يأت به عربي، كأن الباء مبدلة من الميم.
القاموس المحيط
تَابَ يَتُوبُ تُبْ تَوْباً وَتَوْبَةً وَمَتَاباً [توب]. رجع عن الذنب وَمَنْ تَابَ وَعَملَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللهِ مَتَاباً.- اللهُ عليه: وفَّقه للرجوع عن المعصية فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْه إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ.
شواهدها في الشعر
- وَلَيسَ قَصدي سِوى أَني أَقبل أَع — تاب الدِيار وَلا لي غَيرَهُ أَرَب
- تَأبى نُفوسٌ نُفوس قَوم — وَما لَها عِندَها ذُنوب
- وَما كُلُّ أَصلٍ كَريمِ العُرو — قِ تَأبى عَلى الغَمزِ عَيدانُهُ
- كَأَنَّ القَطامِيّاتِ فَوقَ رِحالِهِم — سِوى أَنَّها تَأبى دَنِيَّ المَطاعِمِ
- تَأبى اللَيالي أَن تُديما — بُؤساً لِخَلقٍ أَو نَعيما
- وَدَهرٌ يُتابِعُ أَحداثَهُ — كَما تابَعَ الطَلَقَ النابِلُ