خلا منكِ طرفي والحشا لكِ أوطانُ
الشاعر: ابن الساعاتي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن الساعاتي، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خلا منكِ طرفي والحشا لكِ أوطانُ ... فلي ولشأني بعد وشك النوى شانُ
حويتِ جمالاً لم يفارقهُ قسوةٌ ... وحسناً ولكن لم يصاحبهُ إحسانُ
ولجَّ وماج الرّدف واهتزّ قدّكِ ال ... قويم فحارَ البدرُ والدّعصُ والبان
فمثلان في التشبيه رمحٌ وقامةٌ ... وسيّان في قلبي سنان ووسنان
خذي الحذر من قلبي وفيض مدامعي ... فقلبي ودمع العين نارٌ وطوفان
لقد خانني فيها النسيم بضوعه ... فيا للغوالي كيف يؤمنُ خوّان
وقفنا كأنّا في الهوى جاهلية ... وسُعدى وهاتيك الكواكب أوثان
مهاً شدهتنا بالتثني وحسنهِ ... فقلنا قدودٌ لدنةٌ وهي أغصان
لقد قنصتنا والجفونُ حبائل ... ومن عجب أن تقنص الأسْدَ غزلان
فيا ليت سقمي لم تهنهُ جفونها ... فسقمي على طيِّ الصّبابة عنوان
فيا عاذلي في الدمع يوم سويقةٍ ... أسارت نفوسٌ أم حمول وأظعان
دموعٌ ولكن ليس تطفئُ لوعةً ... وعــــذلٌ ولكــــن أين منّي سلوان
لقد حدثت أجفانها في رسومها ... بما صنعتْ فينا لحاظٌ وأجفان
أكلف قلبي حملَ ما لا يطيقه ... وهل ممكن ضدان حبٌّ وكتمان
ألمّت بنا طيفاً يخادعها الكرى ... وما طيفها إلاّ ولوع وأشجان
أبى الوجد إلاّ أن أدين بحبها ... وللناس حتى في الصّبابة أديان
أهيم إليها والحسانُ كثيرةٌ ... وهل هائم إلاّ إلى الورد ظمآن
واشتاق نعماناً وسالف عهدها ... وإن لم تفدْ إلاّ الكآبة نعمان
حرامٌ على الأفواه تقبيلُ تربها ... وإن عبقتْ منها ذيول وأردان
إذا جادها جفني بوابل مزنةٍ ... فلا جادها جفنٌ من الغيث هتّان
وأنّىَ اهتدت في ليل شعر ودجنة ... إلى مضجعي والنجمُ في الغرب حيران
وما شكَّ قلبي أنَّ بلقيسَ أقبلتْ ... وفي القصر ذو التاج الأعزِّ سليمان
هو الفلك الدوّارُ في الوفد والعدى ... ففي كفّهِ للخلق رزقٌ وحرمان
أنــــامــــلهُ فــــي كــــلِّ جدبٍ وأزمةٍ ... بحارٌ بحارُ الأرض فيهنَّ خلجان
شهاب الهدى محيي النّدى قاتل العدى ... إذا عزَّ مطعامُ العشيات مطعان
أظــــنُّ النــــدى فــــيه لقوم لذاذة ... وإلاَّ فلمْ يعطي اللُهىَ وهو جذلان
لذليذٌ إلى الإسماع لفظ ثنائهِ ... فهل هو لفظٌ ساغ أم هو ألحان
لئن عرفتْ مصرٌ شواهدَ فضله ... لما جهلتْ ما تدّعيه خراسان
له شرعُ جودٍ قتلهُ المال بالندى ... مباحٌ بهِ والقتلُ في الشرع عدوان
أخو السيف ظمآنٌ إلى مهجِ العدى ... وذو الوجد من ماء البشاشة ريّان
فتى فعلهُ في كلِّ حالٍ محمدٌ ... فكلّ فصيحٍ في البريّة حسّان
فلو كان في عهدٍ تقادم عهدهُ ... لما زعموا أنَّ العمائم تيجان
وسلْ ألسن الأعلام عن فتكاته ... غداة التقى الجمعان كفرٌ وإيمان
بحيث كلوم الدارعين لدى الوغى ... موارد والسّمر الذوابل أشطان
كأنَّ القنا أغضانُ بانٍ وبيضهم ... جداول والزغف المضاعف غدران
هناك دماءُ القوم حمر مزاجها ... مياه المواضي والأسنة ريحان
إذا ما تغنّى السيف في الهام والطلى ... حفيفاً تثنّى رمحهُ وهو نشوان
ثنى القوس عنهُ راضياً لبلائهِ ... وكم مرَّ دهرٌ دونهُ وهو غضبان
بأقمار ليلٍ والترائك هالها ... أسود أقلّتها من الخيل عقبان
ولو لم يكن ليلاً مثارُ عجاجهِ ... لما سارَ فيه صارمٌ وهو عريانُ
تجود بنفس لا يجاد بمثلها ... كذاك نفوس الصّيد للمجد أثمان
همُ القومُ ذادوا بالعوالي عن العلى ... فيا شدّ ما صالوا ويا حسنَ ما صانوا
مطاعونَ في سلمٍ مطاعينُ في وغى ... وفي المحل والغمى غيوثٌ وفرسان
إذا قاتلوا أفنوا وإن حاربوا قسوا ... وإن وهبوا أقنوا وإن سالموا لانوا
وإن حضرَ الطاغي وليمةَ بيضهم ... فليس لهُ إلاّ الندامةَ ندمان
غداةً لركض الخيل رعدٌ وللظبىَ ... وميضٌ وقطر النبل سحٌّ وهتّان
همُ رغبوا بي عن إجابةِ حادثٍ ... فلي في خطاب الخطب مطلٌ وتبيان
وجاز مدى الجوزاء قدري لديهمُ ... فسيّان في العليا مكاني وكيوان
إذا كان فضلي عندهم غير خامل ... فما شأنه ألاّ يكون له شان
وما هو إلاّ الصبحُ في ظلم الورى ... وهيهاتِ أن ينعى على الصبح برهان
وما الملكُ إلاّ صورةٌ وهو روحها ... وما الدهر إلاّ مقلةٌ وهو إنسان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التشبيه: شبه: الشِّبْهُ والشَّبَهُ والشَّبِيهُ: المِثْلُ، وَالْجَمْعُ أَشْباهٌ. وأَشْبَه الشيءُ الشيءَ: مَاثَلَهُ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ أَشْبَه أَباه فَمَا ظَلَم. وأَشْبَه الرجلُ أُمَّه: وَذَلِكَ إِذَا عَجَزَ وضَعُفَ؛ عَنِ ابْنِ … (لسان العرب)
- الحذر: حذر: الحِذْرُ والحَذَرُ: الْخِيفَةُ. حَذِرَهُ يَحْذَرُهُ حَذَراً واحْتَذَرَهُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد: قلتُ لقومٍ خَرجُوا هَذالِيلْ: ... احْتَذِرُوا لَا يَلْقَكُمْ طَمالِيلْ ورجلُ حَذِرٌ وحَذُرٌ[[. قوله: [ … (لسان العرب)
- الردف: ردف: الرِّدْفُ: مَا تَبِعَ الشيءَ. وَكُلُّ شَيْءٍ تَبِع شَيْئًا، فَهُوَ رِدْفُه، وَإِذَا تَتابع شَيْءٌ خَلْفَ شَيْءٍ، فَهُوَ التَّرادُفُ، وَالْجَمْعُ الرُّدافَى؛ قَالَ لَبِيدٌ: عُذافِرةٌ تَقَمَّصُ بالرُّدافَى، ... تَخَوّ … (لسان العرب)
- بضوعه: ضوع: ضاعَه يَضُوعُه ضَوْعاً وضَوَّعَه، كِلَاهُمَا: حَرَّكه وراعَه، وَقِيلَ: حَرَّكَه وهَيَّجَه؛ قَالَ بِشْرٌ: سَمعْتُ بِدارةِ القَلْتَينِ صَوْتاً ... لِحَنْتَمةَ، الفُؤادُ بهِ مَضُوعُ وأَنشد ابْنُ السِّكِّيتِ لِبِشْرِ بْ … (لسان العرب)
- حويت: (حَوَى) الْحَاءُ وَالْوَاوُ وَمَا بَعْدَهُ مُعْتَلٌّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْجَمْعُ يُقَالُ حَوَيْتُ الشَّيْءَ أَحْوِيهِ حَيًّا، إِذَا جَمَعْتَهُ. وَالْحَوِيَّةُ: الْوَاحِدَةُ مِنَ الْحَوَايَا، وَهِيَ الْأَمْعَاءُ، وَه … (مقاييس اللغة)
- خانني: خنن: الخَنِينُ مِنْ بُكَاءِ النِّسَاءِ: دُونَ الانْتِحابِ، وَقِيلَ: هُوَ تَرَدُّد الْبُكَاءِ حَتَّى يَصِيرَ فِي الصَّوْتِ غُنَّةٌ، وَقِيلَ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالْبُكَاءِ، وَقِيلَ: هُوَ صَوْتٌ يَخْرُجُ مِنْ الأَنف، خ … (لسان العرب)
- خوان: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)