وردت إليــنــا مــنـك مـجـد الديـن
الشاعر: طلائع بن رزيك · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر طلائع بن رزيك، من العصر الفاطمي، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وردت إليــنــا مــنـك مـجـد الديـن — بـيـضـاء تـخـطـر في الثياب الجونِ
حــررت مــنــهــا حــرة بــرزت لنــا — حــسـنـاً كـنـظـم اللؤلؤ المـكـنـون
خــرســاء صــامــتــة ولكــن أخـبـرت — مـنـهـا الفـصـاحـة عـن لسـان حزين
غـراء يـلقـى الشـك عـنـد قـدومـها — فــتــظــل تــكــشـفـه بـصـبـح يـقـيـن
تــشــكـو صـبـابـتـك التـي آلت إلى — داء تــضــرم فــي الفــؤاد دفــيــن
أبـدت إلى الكـرم اللبـاب تـمسكاً — بــنــدي كــفـيـل بـالنـجـاح ضـمـيـن
قــد عــلمــت ســر القـنـا أخـلاقـه — فـــلذاك مـــنــهــا شــدة فــي ليــن
إن مــن لم يــتــبـع صـنـائع جـوده — مـــنـــا وليــس نــداه بــالمــنــون
تــأتـي القـوافـي وهـي أبـكـار له — قــصــداً فـتـخـجـل للأيـادي العـون
حـتـى إذا وفـدت عـليـنـا لم تـجـد — بــابـاً لعـمـرك مـغـلقـاً مـن دونـي
وجــوابـنـا هـذا عـقـيـب هـلاك مـن — ورد المــنــيــة راغــم العــرنـيـن
أمــسـت أكـاذيـب المـنـى تـقـتـاده — حـتـى رمـتـه إلى الحـضـيـض الهـون
إذ ظــن أمــا مـثـل مـن عـن مـلكـه — قـد راح عـنـه بـصـفـقـة المـغـبـون
خـــلي حـــلائله وقـــال لنـــفــســه — مـنـجـاك مـن صـرف الردى يـكـفـيني
حــتـى إذا شـيـطـانـه قـال ابـتـدر — فــي ســرعــة للمــلك والتــمــكـيـن
ورأى بـــأن الحـــشــد صــائن عــزه — مــن أن يــذال فـلم يـكـن بـمـصـون
نـدبـت إليـه عـصـابـة مـن قـبـلهـا — لم تــســر آســاد الشــرى بــعـريـن
مــن آل رزيــك الذيــن بــجــودهــم — وبــبـأسـهـم خـلطـوا مـنـى بـمـنـون
صـحـبـت مـن الأصـحـاب كـل سـمـيـدع — يـجـري إلى الهـيـجـا بـغـيـر قرين
وإذا بــدى ليـل الحـوادث داجـيـاً — جــلتــه غــرة وجــهــه المــيــمــون
أمــل لعــمــرك زيــنــتــه لعــيـنـه — خــدع الغــرور وســكـرة المـفـتـون
لم يـلبـثـوا حـتـى بـدا مـتـخـبـطاً — بــدمــائه كــتــخــبــط المــجــنــون
فــلجـا مـن الحـشـد الذي قـد غـره — عــدداً لحــصــن لم يــكــن بـحـصـيـن
وأتــوا بــرأس فــارغ لمــا يــكــن — مـن قـبـل أن يـعـلو القـنا برزين
أســـر ابـــنــه وتــوزعــت أمــواله — حــتــى لقــد بــلغـت بـلاد الصـيـن
وأعــقــيــبـه فـتـح الاله بـلطـفـه — بــاب الظــهـور عـلى عـداة الديـن
مــا بــيـن مـقـتـول ورامـي نـفـسـه — غــرقــاً ومــجــروح وبــيــن طــعـيـن
واسـتـهـلك الاسـطـول مـن لم يلقه — بـالنـفـس مـنـه عـلى الظبا بضنين
قرن النساء إلى الرجال فأشبهوا — خـلط القـسـاور بـالظـبـاء العـيـن
والعـدة العـظـمـى من العدد التي — تــضـفـو مـلابـس سـردهـا المـوضـون
بــصــوارم قــد اطــلعـتـهـا للوغـى — مـن دونـه فـي القـدر فـتـح حـصـون
فــلأخــذهــم فــي كــل قــلب مـوقـع — عــنــد الصــقــال لهـا أكـف قـيـون
والطـود لا يـنجي امرءاً من حينه — فــلذاك لا يــنــجـيـه عـلو سـفـيـن
والشــكــر لله الكــريــم فــحـمـده — مــتــواصــل مــنــي لمــا يــوليـنـي
فـلو أنـنـي رمـت السماء بحول رب — العــالمــيــن لطــلتــهــا بـيـمـنـي
فــي كــل أرض لي ثــنــاء لم يــزل — يــعــتــاد مـنـه نـفـحـة النـسـريـن
ولعـلمـنـا أول الأمـيـر بـذا إلى — قــــلب بــــكــــر مـــرة مـــشـــحـــون
مـــلنـــا لنــعــلمــه بــذاك لأنــه — فــي ودنــا مــا زال غــيـر ظـنـيـن
وله التـوسـع فـي المـقـال وشـأنه — فـي نـظـمـه والشـعـر غـيـر شـئونـي
والأهـل قـد سـاروا إليـه ورأينا — طــلب افــتــكـاك فـؤاده المـرهـون
لم يـبـق مـجـد الدين وجد فاغتنم — فــرحــاً أتــيــح لقـلبـك المـحـزون
وأســألهـم إن شـأت عـن أخـبـارهـم — وابــثــتــهـم مـن شـجـوك المـحـزون
وأفـض عـليـنـا مـن فـنـونـك ملبساً — عــنــد النــشــاط فـأنـت رب فـنـون
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجون: جون: الجَوْنُ: الأَسْوَدُ اليَحْمُوميُّ، والأُنثى جَوْنة. ابْنُ سِيدَهْ: الجَوْنُ الأَسْوَدُ المُشْرَبُ حُمْرَةً، وَقِيلَ: هُوَ النباتُ الَّذِي يَضْرِب إِلَى السَّوَادِ مِنْ شِدَّةِ خُضْرتِه؛ قَالَ جُبَيْهاءُ الأَشجعيّ: …
- اللؤلؤ: اللُّؤْلُؤُ : دُرٌّ يتكوَّن في الأصداف من رواسب أو جوامد صلبة لمَّاعة تكوّن منه حُليٌّ تتزيَّن بها النساء؛ طوّقت جيدها بِعقد من اللّؤلؤ/ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ ولُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِي …
- اللباب: اللُّبَابُ :- من كل شىءٍ : المختارُ الخالصُ؛ هو لُبابُ قومه/ حَسبٌث لُبابٌ.- اللَّوْزِ أو الجَوْزِ: الثمرة التي تؤكل تحت القشرة.- من الطحين: المرقَّق.
- بالنجاح: النَّجَاحُ : الظَّفَر وإدراكُ الغاية؛ الثباتُ طريق النجاح.
- بصبح: صبح: الصُّبْحُ: أَوّل النَّهَارِ. والصُّبْحُ: الفجر. والصَّباحُ: نقيص المَساء، وَالْجَمْعُ أَصْباحٌ، وَهُوَ الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فالِقُ الْإِصْباحِ؛ قَالَ الْفَرَّاء …
- بندي: بند: البَنْدُ: العَلمُ الْكَبِيرُ مَعْرُوفٌ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأَسيافُنَا، تحتَ البُنُودِ، الصَّواعِقُ وَفِي حَدِيثِ أَشراط الساعةِ: أَنْ تَغْزو الرومُ فَتَسِيرَ بِثَمَانِينَ بَنْداً؛ البَنْدُ: الع …