كم قدر ما أخفي الهون وأصون

كم قَدْرُ ما أُخفِي الهون وأَصونُ — والدمعُ يُعْرِب والسَّقام يُبينُ

قد كنتُ مُعتضِدا بحبل تجَلُّدى — ألقَى به الأهوالَ وهْو مَتين

وإذا الفتى عَبَث الغرامُ بقلبه — فالصبرُ شكٌّ والغرامُ يَقين

يا قلبُ كنت أَدِلُّ منك بعزمةٍ — حتى دَهَتْك سَوالفٌ وعيون

فسَبَتْك لَمْحةُ شادنٍ من بُرْقُعٍ — وتَصرَّفتْ بك في الفنون فنون

ووفيتَ لي لما صَحِبتُك في الوَغَى — فإذا التمسْتُك بالسلوِّ تَخُون

إن الهوى لَهُوَ الهوانُ وإنما اخ — تصروه تَخْفيفا فزال النون

لا تَغبِطنَّ أخا الغرام فلو غَدا — ملكَ الملوك فقلبُه مسكين

يا صاحِ لا يَغْرُرْكَ ظبيٌ كانِسٌ — فالظبي لَيْث والكِناس عَرين

من كلِّ أَهيفَ ينثنِي لقَوامِه — نَعمانُ ثم لرِدْفِه يَبْرِين

كالرمحِ قَدّا غيرَ أنّ سِنانَه — لَحْظٌ له قلبُ الكَمِيِّ طعين

لا تُقْدِمنَّ إذا العيونُ تَعرضتْ — فالسحرْ بين جفونِهن كَمين

هي مصرعُ الألبابِ تخدع ذا النُّهَى — فيروح وهْو رَهينُها المفتون

يا رُبَّ لائمةٍ شَجاها أنني — سَمْحٌ بمالي والزمانُ ضَنين

قالت أضعتَ المالَ هل لك عنه — ما تَعتْاض قلتُ الحمدُ وهْو ثمين

قالت غنيتَ فقلت حسبُك فاعلمي — أن البخيل بما له المغبون

قالت فإن الفقر هُون قلت لم — يَهنِ الكريمُ بل اللئيمُ يهون

قالت فإن المال نِعْمَ معونةُ ال — إنسانِ قلتُ لها الإلهُ مُعين

قالت فإن الوَفْرزيْنٌ قلتُ كس — بُ الحمدِ يَرْفَع أهلَه ويَزين

والمالُ يذهب والثناءُ مُخَلد — يَحيا به الإنسانُ وهْو دَفين

يا هذه ماذا أفاد بملكه — فرعونُ أو بثَرائه قارون

قالت فهل لك من يُعوِّضك الغِنى — قلت الأجلُّ السيدُ المأمون

مَلكٌ لوِ اقتدتِ البحارُ بجودِه — لم يَنْجُ من تيارِهنَّ سَفين

أَبدا يُسابق جودُه أنفاسَه — بالمكرمات فما لهن سكون

غمَر البريةَ نائلاً فكأنه — بجميع أرزاق العباد ضَمين

قاضِي القضاة ومن يُشيد بعد له — هادي الدُّعاةِ ومن إليه يَدين

نَصَح الخلافةَ فهْي شاكرة له — حَزْما تميد الأرضُ وهْو رزين

ساس الأمورَ لها برأيٍ صائبٍ — إنْ كان منه شَراسةٌ أو لِين

لا يخرج التوفيقُ عن عَزماتِه — بل صاحبٌ وأخٌ لها ومُعين

شَكرتْه حتى الطيرُ في أوكارِها — فلها بطِيبِ ثَنائِه تَلْحين

للحربِ والمِحْرابِ منه مَواقفٌ — عَمِرت بها الدنيا وعزَّ الدين

للسيفِ والقلمِ النحيفِ بكَفِّه — فعلٌ يكون به مُنىً ومَنون

نظر الإِمامُ له بعينِ حقيقةٍ — لم تَرْمِها بين الشكوك ظنون

فرآه عينا للزمان بصيرةً — والناسُ هُدْبٌ حولها وجفون

لو ضَلّتِ الثَّقلانِ كان على الهدى — أو خان أهلُ الأرض فهْو أمين

فرَعاه واسْتَرْعاه سائرَ أمرِه — فكَفاه معْ ما كان ما سيكون

إنْ هَمَّ فهْو جَنانُه أو قال فهْ — و لسانُه أو صال فهْو يَمين

وكَفاك من يُثنِي عليه خليفةٌ — أحدُ الرواةِ لمدحِه جِبرين

أصبحتَ سيفا للخلافةِ حاليا — حيث ازدهى بك عاتقٌ وجبين

فافخرْ فأنتَ وزيرُها ومُشيرُها — وأمينُها وظَهيرها الميمون

غَرستْك في النَّعَمِ الغزيرةِ ناشئا — فتفرَّعتْ لك في العَلاء غصون

فجَنَتْ لها منك التجاربُ مُجْتَنىً — كلُّ الأَطايبِ حين تُذْكَر دون

فتَهَنَّ عيدَ الفطرِ والسعدِ الذي — لك فيه فهْو بكَوْنِه مقرون

قد حَثَّه شوقٌ لفضلك مُقِلقٌ — وله إليك صَبابةٌ وحنين

لقد كان هذا العيدُ شخصا ناطِقا — هَنَّى بك الحُضّار حين تبين

فاسلمْ له مُستقبِلا ومُشيِّعا — وقَدْرُك في العَلاء مكين

والآمرُ المنصورُ يُوِليك الذي — يغتاظ منه حسودُك المحزون