ولسـت أخـاف مـن امـلاق يـومـي
الشاعر: محمد الأعسم · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر محمد الأعسم، من العصر الحديث، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ولسـت أخـاف مـن امـلاق يـومـي — ولا شـكـوى المعيشة من طباعي
ولســت أقــول إنــي مــن أنــاس — تــحـب نـفـوسـهـا نـهـش الكـراع
أحــبــاي الألى هــلا عــلمـتـم — بــان الحـال آل إلى انـصـيـاع
تــودعـنـي المـسـرة وهـي تـدري — بما في القلب من ألم الوداع
بــرغــمــي ان أعــيـش بـدار ذل — واغــدو بــعــد عــز بــالمـضـاع
وتــعــلم أنـنـي مـا بـيـن نـاس — أقــمــت بــأرضــهـم هـمـح رعـاع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الكراع: الكُرَاعُ : [يُذكّر ويؤنّث] - من الإنسان: ما دون الرّكبة إلى الكعب. - من البقر والغنم: مستدقّ الساق العاري من اللحم؛ (لا تُطعِم العبدَ الكُراعَ فيطمع بالذراع). -: اسم يجمع الخيلَ والسلاح؛ كان الكُراعُ مُهيّأً للقتال. -: …
- املاق: الإمْلاقُ : مصـ.-: الافتقار وَلا تَقْتلُوا أوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إمْلاقٍ / الإملاق مصدر لكثير من الشرور.
- انصياع: [ص و ع، ص ي ع]. (مصدر اِنْصاعَ). "الانْصِياعُ لِلْحَقِّ" : الخُضوعُ، الامْتِثالُ لَهُ.
- برغمي: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور …
- رعاع: الرَّعَاعُ (بفتح الراء وضمها): [بصيغة الجمع] سَفِلَةُ النَّاس وغوغاؤهم، والواحد رَعَاعَةٌ (بفتح الراء وضمها)؛ لا يؤتمن الرُّعَاعُ على مصير البلد.
- طباعي: الطِّبَاعُ : مفـ طَبْعٌ.-: السَّجايا والأخلاق التي جُبِل عليها الإنسان/ علم الطباع في الفلسفة، هو دراسة الصفات الأكثر ديمومة من شخصية الإنسان بمعناها الاجتماعي والأخلاقي.