طالت مسافة هجر هذا المذنب
الشاعر: مدثر بن إبراهيم بن الحجاز · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر مدثر بن إبراهيم بن الحجاز، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طالت مسافة هجر هذا المذنب ... والعفو شأنكم ونيل المطلب
فبحتكم جودوا بعفو وادركوا ... قبل الممات وشرفوا بالمآرب
وخذوا لساحات المراضي والصفا ... أهل الوفا اورثوا لحال المجدب
طالت عليه يد الاعاد فارددو ... ها وارحموه بنيل أشرف مشرب
انتم وسيلته وانتم عدة ... للخائفين وبغية المتطلب
انتم كرام الدار هذي والتي ... من بعدها وايمة للموكب
انتم هداة الخلق انتم رحمة ... الرحمن انتم مقصد للطيب
انتم منار الدين انتم أهله ... وبحسنكم كم من أمام قد سبى
أأبا اليتامى يا رسول الا هنا ... هذا الضعيف دها بأرض المغرب
وبجاهكم وبجاه آل جنابكم ... قصد النجاة وذا جميل تسبب
فهيا لنجدته فقد كثرت عليه ... ذنوبه لا سيما في المكتب
فتفضلوا بنوالكم لضعيف حا ... ل امكم لخلاصه والمكسب
يا سيدي الكرار انك حيدر ... غوث الحزين اذا دهى الامر الوبى
فخذ الحسين وصنوه حسناً واموا ... عبدكم لخلاصه آل النبي
باللَه يا ساداته لا تغفلوا ... عنه وجودوا بالنوال الاطيب
وسلوا الكريم كرام لحبيبه ... يعفوا ويرحم تظفروا بالمطلب
ها قد نظمت قصيدتي ورفعتها ... لجنابكم وبكم ضعيف كم حبى
لا تتركوني سادتي لا تهملوا ... وقفوا وذبوا كل أمر مرهب
واردوا العداة وبحر فضلكم اوردوا ... هذا الضعيف وظفروا بالمشرب
وبحصنكم بحنانكم فتعطفوا ... بدخوله وخذوه ضمن الموكب
وقفوا وقوفا دايما لنجاته ... بل وادفعوا أهل النباهة والغبى
حتى يكون على جميل محجة ... حاز الرضى وعلا علو الكوكب
ورث العلوم ويمم القدر العلى ... على الكمال بمشرق وبمغرب
وينال حتم الاتقيا والوصل مع ... دوم الرضى ويحوز فوق المطلب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المجدب: جدب: الجَدْبُ: المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: هَلَكَتِ المَواشِي وأَجْدَبَتِ البِلادُ، أَي قَحِطَتْ وغَلَتِ الأَسْعارُ. فأَما قَوْلُ الرَّاجِزِ، أَنشده سيبويه: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبَّا، … (لسان العرب)
- المذنب: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)
- المراضي: رضي: الرِّضَا، مقصورٌ: ضدُّ السَّخَطِ. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعوذُ برِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وبمُعافاتِكَ مِنْ عُقوبَتِكَ، وأَعوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصي ثَناءً عَلَيْكَ أَنت كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَ … (لسان العرب)
- المطلب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- اورثوا: ورث: الْوَارِثُ: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَهُوَ الْبَاقِي الدَّائِمُ الَّذِي يَرِثُ الخلائقَ، وَيَبْقَى بَعْدَ فِنَائِهِمْ، وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، يَرِثُ الأَرض ومَن عَلَيْهَا، وَهُوَ خَيْرُ الْوَارِ … (لسان العرب)
- بعفو: (عَفَو) الْعَيْنُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى تَرْكِ الشَّيْءِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَلَبِهِ. ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ لَا تَتَفَاوَتُ فِي الْمَعْنَى. فَالْأَوَّل … (مقاييس اللغة)