عـدد الخـلائق يـا مـيهمن يا ولي
الشاعر: مدثر بن إبراهيم بن الحجاز · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر مدثر بن إبراهيم بن الحجاز، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عـدد الخـلائق يـا مـيهمن يا ولي — مـنـك الصلاة على الرسول الافضل
كـل الزمـان بـحـب مـولانـا الولى — فـاشـغـله يـا هذابه تناد بالولي
واهـرب إليـه بـه وكـن مـسـتـمـسكا — بــجــنــابــه هــو جـل مـن مـتـفـضـل
وانـزل بـه واطـلب بـه مـا تـشتهي — نــحــظــى بــخــيــر وافـر وتـكـلمـل
واحـذر مـن الاسـواء والزم بـابه — بـــتـــذلل وتـــوســـلن بــالكــامــل
الهــاشــمــي الابــطـحـي مـحـبـوبـه — روح الوجـود المـنـتـقـى مـن فاضل
خـيـر الورى ومـنـصـة الكـرم الذي — فــاضــت أنــامــله كـفـيـض الوابـل
اس البهى ما حي السهى بل منتهى — كــل المــكــارم خــيـر عـبـد واصـل
نـار الوجـود بـه فـيـا طـوبى لنا — بــجــنــابــه أكــرم بـه مـن رمـسـل
ســعـدت بـه قـوم بـعـيـد شـقـايـهـا — وســمــت بــه لمــفــاخــر ومــنــازل
ان أنــت تــســلك نــهــجــه مــدثــر — بشراك في الدارين بالشرف العلي
فــارجــع مـنـيـبـا للاله وقـم بـه — لمـــحـــابـــة واضـــرع له بــتــذلل
واهــرب إليــه بــجــنــة وبــرغـبـة — وبــرهــبــة وبــخــشــيــة وتــمـلمـل
لا تــقـنـطـن مـن روحـه مـمـا جـرى — فـهـو الكـريـم فـقـل عـليـه توكلي
واعــمــل له واطــلب بـه مـرضـاتـه — يــا عــبـده تـحـبـى بـاحـسـان جـلي
وتـفـوز بـالتـقـريـب مـن حـضـراتـه — والعــلم والتــقــوى وخـتـم كـامـل
وصـــلاة ربـــي مــع ســلام عــاطــر — للهــــاشــــمـــي وآله حـــزب الولي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الابطحي: الأَبْطَحُ : البطحاء وهو مَسيلٌ واسع فيه الرمل ودقاق الحصى ج أَبَاطِحُ وبِطاحٌ.
- الاسواء: مؤ: سُوْأَى. [س و أ]. (أفْعَلُ التَّفْضِيلِ). 1."يَسيرُ مِنْ سَيِّىٍء إلى أَسْوَأَ" : لاَ يُظْهِرُ أَيَّ تَقَدُّمٍ، بَلْ يَتَأَخَّرُ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ، مِنَ القَبِيحِ إلى ما هُوَ أَقْبَحُ. "كانَ يَنْتَظِرُ ما هُوَ أَ …
- الافضل: أَفْضَلَ يُفْضِلُ إفْضالاً : ــ عليه: أحسن إليه وأسدى إليه فضلاً؛ أفضلتِ الأُمُّ على ابنتها بحسن التربية وسلامة التوجيه. ـ عليه حَسَبَاً: كان أفضل منه. ــ: زادَ؛ صفُّهم أَفْضَلَ على صفَّنا. ـ من الشيءِ: ترك منه بقيَّةً؛ …
- الهاشمي: الهَاشِمُ : فا.-: الجبلُ الرِّخْو.-: الذي يحلب اللَّبن بحذق ج هُشُمٌ.
- الوابل: الوَابِلُ : فا.-: المطرُ الشَّديدُ، الضّخمُ القَطْر فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ./ رَجُلٌ وَابِلٌ، أي جَوَادٌ يَبِلُ بالعطايا.
- بالكامل: الكَامِلُ : فا.-: التّامُّ بأجزائه أو صفاته وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ/ ثمرة كاملة النضج ج كَمَلَةٌ.-: بحر من بحور الشعر وزنه متفاعلن ست مرات في البيت الواحد.
- بالولي: (وَلَيَ) الْوَاوُ وَاللَّامُ وَالْيَاءُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُرْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الْوَلْيُ: الْقُرْبُ. يُقَالُ: تَبَاعَدَ بَعْدَ وَلْيٍ، أَيْ قُرْبٍ. وَجَلَسَ مِمَّا يَلِينِي، أَيْ يُقَارِبُنِي. وَالْوَلِيُّ: ال …
- بتذلل: تَذَلَّلَ يَتَذَلَّلُ تَذَلُّلاً :- له: خضع وتواضع؛ ظلّ متمسكاً بكرامته ولم يتذلل لأحد من الحكام والرؤساء.