تذكر ضعيف الحال بالقبر والنشر
الشاعر: مدثر بن إبراهيم بن الحجاز · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر مدثر بن إبراهيم بن الحجاز، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تذكر ضعيف الحال بالقبر والنشر ... وجانب أمور الشر في الطي والنشر
وخل خلال السوء والزم لضدها ... فان خلال الخير طيبة النشر
وكن حذرا مما يردى وخاشعا ... وواظب سؤال اللَه في العسر واليسر
ولا تعددن غير الاله فان من ... سواه ضعيف الحال في النفع والضر
وخذ عدة حسن الظنون على تقى ... ليوم به الاهوال تجمع في الحشر
وقارب وسددو واصمتن واترك الهوى ... واياك أن تبثت ضميرك للغير
سوى ما ترى فيه الكلام محتما ... من اللَه فاعمل فيه يا صاح بالأمر
واياك أن تبحث على عورة الذي ... عداك وقابل كل نفسك بالزجر
فانك أن تشغل بها تغنم الرضا ... والا فذاك الشران كنت ذا فكر
تيقظ وع القول الذي قد ذكرته ... وحاسب لنفس السوء دوما على الشر
ودم خاضعاً عبداً مقراً بعجزه ... وقبح ذنوب واسألن دايم الستر
ولا تحتقر ذنبا صغيراً فتقدمن ... عليه وأن شامته نفسك كالذر
فكم بشوكة كانت لموت مدجج ... سبيلا ولم يقتل بضرب من البتر
وقدم على كل الأمور تعلما ... من الدين كالمطلوب فالجهل كالجمر
وحاذر امور البغي والزور وابتدر ... لترتيل آي لا يمل من الذكر
وكــــرر لآيــــات الوعيد وخوفن ... فوأدا قسى واطلب نوا لا من البر
وأن منح الرحمن من فضله الهدى ... فاكثر جميل الحمد واطنب من الشكر
وكن عالماً علما يقينا بان ذا ... عظيم منال لا يقوم بالدر
فكم فات اقواما حبوا الملك والغنى ... هداهم وباءوا بالشقاوة والكفر
فان حزته فاعضض عليه ميمما ... بصدق جناب الحق والجد في السير
وراغب وأرغب منه حسن ولاية ... تدوم فان تظفر فبشراك بالاجر
وأدب باداب الشريعة ما استطعت أهلك ... والاولاد واحـــــــذر مـــــــن الجــــــور
وسلم إلى اللَه الامور وحسن الظنون ... به واطلبه في السر والجهر
وحسن بأهل اللَه ظنك واحفظن ... لهم حرما واصبر ففوزك في الصبر
وحسن جميع القول واحسن ولا تكن ... على طمع واقنع وأن كنت ذا فقر
ووسع قراء الضيف واخدم له وصل ... اخلاك والارحام في ساير الدهر
وعود على مر الزمان لسانك الجميل ... وعــــوده الكــــثــــيــــر مــــن الذكــــر
ولا ترسلنه في البطالة واسمعن ... مقالة وعاظ بفكر على ذعر
وغض مدى الايام طرفك خاشعا ... وخل سيول الدمع منه المدى تجرى
وتب قبل أن تقضى الليالي ولا تجد ... رجوعا ولا ينجيك خوف من الضر
تدبر وكن في كل وقت مفكرا ... وراقب إله العرش في البر والبحر
وقابل مسيئاً بالبشاشة وادفعن ... اساءته بالخير منشرح الصدر
ومهما غضضت الطرف عن عودة السوى ... وسامحت ذا ذنب فبشراك بالنصر
لان جناب الحق سبحانه يحب أن ... قد عفا عبد ويجزيه بالخير
وايــــاك أن تــــعــــداد لفظ بذاءة ... وتحسد جدوى وتوصف بالكبر
وأن تصحب ذا بدعه واجتنب من ... الطغاة ولا تركن إلى صاحب السحر
وقم في ظلال الليل لِلّه خاشعا ... بانة محزون وقل فاجبرن كسرى
وسله جميع الخير واعتصمن به ... وسل منه توفيقاً يقيك من الشر
واكثر صلاة مع سلام على النبي ... محمد المختار للخلق من فهر
وآل وأصحاب كرام تسابقوا ... ببذل نفوس في رضا المالك البر
وعذ بالذي سواك وأنزل جنابه ... ففي ذا كمال الفوز والخبر والبر
صلاة وتسليم على سيد الورى ... وآل واصحاب حبوا رفعة القدر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من الصحاح، لسان العرب:
- الطي: اللَطاةُ: الجبهة. ودائرةُ اللَطاةِ: التي في وسط جبهة الدابَّة. ويقال: ألقى بلَطاتِهِ، أي بثقله. قال ابن أحمر (*) فألقى التهامى منهما بلَطاتِهِ * وأَحْلَطَ هذا لا أَريمُ مَكانيا [[قبله: وكنا وهم كابنى سُباتٍ تَفَرَّقا * س … (الصحاح)
- النشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- النفع: نفع: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى النافِعُ: هُوَ الَّذِي يُوَصِّلُ النفْعَ إِلى مَن يَشَاءُ مِنْ خلْقه حَيْثُ هُوَ خالِقُ النفْعِ والضَّرِّ والخيْرِ والشرِّ. والنفْعُ: ضِدُّ الضرِّ، نَفَعَه يَنْفَعُه نَفْعاً ومَنْفَعةً؛ ق … (لسان العرب)
- بالقبر: قبر: القَبْرُ: مَدْفَنُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ قُبُور، والمَقْبَرُ الْمَصْدَرُ. والمَقْبرَة، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا: مَوْضِعُ القُبُور. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المَقْبُرة لَيْسَ عَلَى الْفِعْلِ وَلَكِنَّهُ اسْمٌ. اللَّيْث … (لسان العرب)
- ضميرك: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو … (لسان العرب)
- فاعمل: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)