لك الحمد يا غفار يا سابل الستر
الشاعر: مدثر بن إبراهيم بن الحجاز · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر مدثر بن إبراهيم بن الحجاز، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لك الحمد يا غفار يا سابل الستر ... فكم لك من عطف جميل ومن بر
لقد كثرت منك الأيادي وعممت ... أهيل الوفاء والظلم والبحر والبر
فكم منح من فيض فضلك قد أتت ... لمــــدمن شر سالك مسلك الاصر
فصار بعيد الظلم عبدا مقربا ... وآل به حسن العناية للخير
وكم تايه في مهمه اللهو والعما ... وقبح فعال كسره آل للجبر
فسربله اللطف الخفي وحفه ... وعممه يمن الهداية والستر
وكم من كئيب في ملابس نقمه ... غدا وقبيل الليل أسعف بالنصر
وكم من غريق أيقن الموت جازما ... فانقذته باللطف من كرب البحر
وها أنا يا مولاي في الحج الردا ... اتيه وضاع العمر في مهمه الخسر
وليس سوى علياك يا ذا الجلال من ... ينجي من الاسواء والهول والشر
فبالفضل جدلي بالمتاب وبالرضى ... وحسن قبول واكفني نكب الوزر
وجمل بتقواك العظيم تكرما ... جمعي وسلمني من البؤس والضر
وقد ملكتني النفس مذ قادني الهوى ... أسير افعجل لي خلاصي من الاسر
وساءت فعالي مع مقالي وما أرى ... لنفسي نجاة غير فضلك والبر
فعجل لعبد السوء يا رب بالهدى ... بحق النبي المصطفى غرة الدهر
حبيب الجناب المرتجى ورسوله ... وموضح نهج الخير منشرح الصدر
وبدر الهدى الداعي إلى خير ملة ... وبحر الندى والكاشف العسر باليسر
مهدد شمل اللمحطين مبيدهم ... مؤيد دين اللَه بالسادة الغر
قويم الصراط رحمه الله حبه ... وقدوة أهل الرشد في النهى والأمر
وشمس الكمال المستضاء به لدى الشدائد ... والأهــــــوال بــــــل عــــــلم النـــــصـــــر
ومصباح أهل اللَه قائدهم إلى المكارم ... والاحــــــســـــان والخـــــيـــــر والأجـــــر
لقــــد رفــــع الرحــــمــــن جــــل جــــلاله ... مكانته إذ بان عن كل ذي قدر
وشــــــرفـــــه دون الأنـــــام بـــــرؤيـــــة ... قبيل ممات والشفاعة في الحشر
ومع اسمه بالفضل قد قرن اسمه ... وشرفه بالذكر في سور الذكر
له حسن خلق دونه نسمه الصبا ... سحيرا ووجه دونه نضرة الفجر
له جمل من مكرمات تعاظمت ... وتفصيلها نال التقاصي عن الحصر
له السيرة العليا فقل فيه ما تشا ... وفي جوده والفضل حدث عن البحر
له الحوض والتقريب في الحشر واللوا ... وطلعة من دونها طلعة البدر
عليه صلاة الله دام اتصالها ... بعد الحصى والنبت والشفع والوتر
وأفضل تسليم يدومان سرمدا ... يعمان معه الآل مع صحبه الغر
وآخــــر قــــولي الحمد لله سرمدا ... لدى اليسر والضر الذي السر والجهر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الاصر: أصر: أَصَرَ الشيءَ يَأْصِرُه أَصْراً: كَسَرَهُ وعَطَفه. والأَصْرُ والإِصْرُ: مَا عَطَفك عَلَى شَيْءٍ. والآصِرَةُ: مَا عَطَفك عَلَى رَجُلٍ مِنْ رَحِم أَو قَرَابَةٍ أَو صِهْر أَو مَعْرُوفٍ، وَالْجَمْعُ الأَواصِرُ. والآصِرَ … (لسان العرب)
- الخفي: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ … (مقاييس اللغة)
- تايه: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- سابل: سبل: السَّبِيلُ: الطريقُ وَمَا وَضَحَ مِنْهُ، يُذَكَّر وَيُؤَنَّثُ. وسَبِيلُ اللَّهِ: طَرِيقُ الهُدى الَّذِي دَعَا إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ ي … (لسان العرب)
- سالك: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه … (لسان العرب)
- غفار: غفر: الغَفُورُ الغَفّارُ، جَلَّ ثَنَاؤُهُ، وَهُمَا مِنْ أَبنية الْمُبَالَغَةِ وَمَعْنَاهُمَا السَّاتِرُ لِذُنُوبِ عِبَادِهِ الْمُتَجَاوِزُ عَنْ خَطَايَاهُمْ وَذُنُوبِهِمْ. يُقَالُ: اللهمَّ اغْفِرْ لَنَا مَغْفرة وغَفْراً … (لسان العرب)
- فسربله: سربل: السِّرْبالُ: القَميص والدِّرْع، وَقِيلَ: كُلُّ مَا لُبِسَ فَهُوَ سِرْبالٌ، وَقَدْ تَسَرْبَلَ بِهِ وسَرْبَلَه إِياه. وسَرْبَلْتُه فَتَسَرْبَل أَي أَلبسته السِّرْبالَ. وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: … (لسان العرب)