إلى من سوى علياك يا خالقي المفر
الشاعر: مدثر بن إبراهيم بن الحجاز · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر مدثر بن إبراهيم بن الحجاز، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى من سوى علياك يا خالقي المفر ... إذا اشتدت الحوباء أو دهم الشرر
ومن غيرك المرجو لدى كل مزعج ... ومن لعظيم الذنب يا سيدي ستر
ومن يدفع الأمر العظيم إذ دها ... ومن بلطيف الصنع ينجي من الخطر
نعم انك الرب الرحيم وخالق العباد ... ومــــجــــرى الرزق والمــــنــــزل المطر
ومحي العظام الباليات ومنقذ الغريق ... عــــظــــيــــم العــــطــــف ان حــــادث ذعــــر
وها عبدك المسكين قد جاء لائذا ... ومن حسن توفيق الجناب اليك فر
وقد ساء منه الحال يا خالق الورى ... لما أن جيش السيئات عليه كر
وانــــك أهل القصد في كل حالة ... فهبه متابا يا الذي فضله غمر
وللبذ جميل الغوث فهو على ضنا ... وسيء حال طعمه ساء ما أمر
وكم قدر أي الاحسان وهو مقصر ... يصبِ عليه في العشايا وفي البكر
وكم قد رأى تدمير أهل غواية ... ومع ذاك ما جافى الذنوب ولا عتبر
إذا هــــم تــــركــــا للذنــــوب وتــــوبــــة ... سطى نحوه جيش الغواية وابتدر
وكــــبــــله بــــالذنوب إذ عم قلبه ... ســــواد ذنوب دونه بطش من أسر
ومع ذاك ياذا الجود قد حط ثقله ... ببابك إذ فيه الجواهر والدرر
لمــــا أنــــه مــــع ذنــــبه وعيوبه ... يــــرى الدر من جدوا علاك له يدر
وقد قاده الظن الجميل إليكم ... ويممكم وهو البعيد عن الأثر
وانك أهل العفو والفضل دأبكم ... وحــــشــــاكــــم أن تــــرددوه وأن عــــثــــر
فبالفضل يا باري النفوس تفضلن بانقاذه ... مــــــن مــــــهـــــمـــــه الذنـــــب والعـــــرر
واكــــرامه ياذا الجلال بتوبة ... وحسن سلوك للطريق كمن غبر
وحسن جداً يهمى عليه مسرمدا ... ليسلك نهج القوم والسادة الغرر
ويحظى بدرك السؤل والستر دائما ... يكون عليه والنوال به يسر
ويُطفى لهيب الذنب عنه برحمة ... وينزك حال الكبر والشر والبطر
وبدخل روضات العلوُم ويقطف الزهور ... وَرَردَ الوِر مــــــع ثــــــمــــــر العـــــبـــــر
وبركب متن الصالحات ويهتدى ... كمن عقبات النفس بالفضل قد عبر
وبسكن جنات الشهودُ مشاهدا ... عجائبِ آيات بها يكشف الضرر
ويُجذب كالقوم الكرام ويشرب الغرام ... بكَف المصطفى سيد البشر
أبي القاسم المحمود والقدوة الذي ... لمن نال حبا فيه قد جاءت البشر
إمام الكرام الانبياء نبيهم ... وموصل أهل اليمن في خير مستقر
به انجاب ليل الظلم وانقشع القنا ... به الدهر من بعد العفاء لقد عمر
به زخرفت جَنّات عدن لأهلها ... بــــه جاءت الآيات والذكر والسور
به ظهر العرفان وهو وسيلة الكرام ... ومــــصــــبــــاح فيا فوز من شكر
نبي به طاب التعلق وارتقت ... أحــــبــــتــــه واستحوزت غرر الدرر
وطابت به الدنيا فيا فوز فتية ... حو وافيه وجداً دونه لذة السكر
وقاموا على منهاجه بهداية ... من الرب واعتادوا الصيام مع السهر
وجافوا متاع المترفين ويمموا الجناب ... على التقوى وما الفوا السمر
إذا ما دجى الليل البهيم رأيتهم ... جُثوا وماء العين كالبحر والمطر
يسامرهم ترتيلهم لكتابه ... ويشغلهم عن لذة الفرج والنظر
عليهم أديرت أكؤس الانس جهرة ... من الحبّ في وقت المناجات في السحر
نزولهم بالباب صار فخارهم ... وقد وافقوا المحبوب في كل ما أمر
تــــولاهــــم فــــي كــــل حــــال وأســــعــــف ... الجميع بوعد دونه سائر البشر
وذلك وعد صادق فيه نظرة الجناب ... فــــبــــخّ بــــخ وطــــوبــــى لمــــن نــــظــــر
فيا واسع الفضل العظيم وغافر العظيم ... مـــــن الزلات جـــــد واكـــــشـــــف الضــــرر
وهبنا متابا صادقا وتولنا ... دواما وق الباسا بفضل وكل شر
وصل على المصباح أشرف من مشا ... ومن مثله لم يطرق السمع والبصر
صلاة كعد الرمل والنبت والحصا ... وكالقطر مع موج وما خاطر خطر
وعمم جميع الآل والصحب واردف ... الصلاة بتسليمُ ينال به الوطر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- الباليات: يقال: بَلِيَ الثوب بِلًى وبَلَاءً، أي: خلق، ومنه قيل لمن سافر: بلو سفر وبلي سفر، أي: أبلاه السفر، وبَلَوْتُهُ: اختبرته كأني أخلقته من كثرة اختباري له، وقرئ: هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ[[وهي قراءة الجميع … (مفردات الراغب)
- الحوباء: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ … (لسان العرب)
- الشرر: شرر: الشَّرُّ: السُّوءُ وَالْفِعْلُ لِلرَّجُلِ الشِّرِّيرِ، وَالْمَصْدَرُ الشَّرَارَةُ، والفعل شَرَّ يَشُرُّ [يَشِرُّ]. وَقَوْمٌ أَشْرَارٌ: ضِدُّ الأَخيار. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّرُّ ضِدُّ الْخَيْرِ، وَجَمْعُهُ شُرُورٌ، وال … (لسان العرب)
- الصنع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)
- العطف: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)
- الغريق: غرق: الغَرَقُ: الرُّسُوب فِي الْمَاءِ. وَيُشَبَّهُ الَّذِي رَكِبَهُ الدَّيْن وغمرَتْه البَلايا، يُقَالُ: رَجُلٌ غَرِق وغَريق، وَقَدْ غَرِقَ غَرَقاً وَهُوَ غارِقٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: فأَصبحُوا فِي الْمَاءِ والخَنادِقِ، … (لسان العرب)