ألا يـا خـاتـم الأنـبـيـا يا شفيعنا
الشاعر: مدثر بن إبراهيم بن الحجاز · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر مدثر بن إبراهيم بن الحجاز، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا يـا خـاتـم الأنـبـيـا يا شفيعنا — حــنـانـا تـداركـنـا وقـم فـي شـؤنـنـا
فـــإنـــك مـــخـــتـــار الإله ورحـــمــة — وســعـد لخـلق اللَه فـادرك جـمـيـعـنـا
نعم اننا يا سيد الخلق يا حبيب رب — رتـــعـــنـــا فـــي مــهــاوي ذنــوبــنــا
ضــللنــا دهــيـنـا يـا رحـيـم فـنـجـدة — تــوســل إلى الرحــمـن سـله يـجـبـرنـا
وبـــشـــر بـــرضـــوان وخـــيـــر مــؤبــد — وحــسـن اجـتـمـاع مـعـك فـيـه سـرورنـا
ولا تــتــركــنــا يـا مـكـرم وامـنـحـن — اغــاثــتــك العــظــمــى بــحــق إلهـنـا
انـلنـا مـنـال المـكـرمـيـن وشـرب حـب — مــولى المــوالي اللَه جـل مـغـيـثـنـا
وســامــر بــعــرفــان وظــفــر بـحـكـمـة — واتــحــاف رضــوان وحــفــظ يــحـيـطـنـا
ومـر سـائر الأحـبـاب أن يعتنوا بنا — بــــقــــرب واكــــرم وكــــل أمـــورنـــا
وجـــمـــل بـــاحـــســان وحــســن ولايــة — وقـل فـزتـمـوا إذ صرتموا من عيالنا
ضــمــمــنــاكـم فـضـلا مـع الحـزم رحـا — ب يــمــن واكــرام فــهــاكــم وصـالنـا
انـلنـاكـم التـوقير والفيض فابشروا — اديــروا اكــؤس الحــب أهــل ودادنــا
وكـونـوا عـلى حـسـن انـشراح فانتموا — كــلئتـم وصـرتـم فـي رحـيـب جـنـابـنـا
ودمـــتـــم عــلى ســعــد ورشــد وســؤدد — وجـــنـــة تـــايـــيــد وحــوز وصــالنــا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اجتماع: الاجْتِماعُ : مصــ.-: الانضمام/ اجتماع المحاق، أي لقاء الشمس والقمر في جزء من فلك البروج/ عِلْمُ الاجتماع، هو علم يبحث في المجتمع البشري من حيث تركيبه وأشكاله وتطوره.
- الموالي: جمع: مَوَاوِيلُ. [و ل ي]. "أَنْشَدَ مَوَّالاً" : نَوْعٌ مِنَ الغِنَاءِ يَرْتَكِزُ عَلَى مَقْطَعٍ وَاحِدٍ ويُرَدَّدُ مِرَاراً. ن. مَواليا.
- بعرفان: العِرْفَانُ : مصـ. -: المعرفةُ.- الجميل: الاعتراف بالمعروف أو الجميل وشكر صاحبه.