إلى طيبة هاجر تنل خير إحسان
الشاعر: مدثر بن إبراهيم بن الحجاز · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر مدثر بن إبراهيم بن الحجاز، من العصر الحديث، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى طيبة هاجر تنل خير إحسان ... وتحظى بوصل مثل طيب سماني
وتحرز نوال السعد والفوز والرضا ... وتغمر بالاء بحضرة سكان
وتحظى بجذب مثل مجذوب إذ نحا ... وكان على ظن جميل بمنان
ففاز بوصل حبذا من حظى به ... فقد نال عزا لم ينله بسلطان
وتمنح من الشرب الشريف مشاربا ... ومن مشهد السادات خلق أيمان
ومن حسن الطاف الكريم مواهبا ... تدل على العليا بابهر برهان
ومن تحف التقوى جميل طرايف ... تبشر بالحسنى بأبين فرقان
نعم أن خير العالمين محمدا ... له حسن فيض في الورى ماله ثان
نعم أنه غوث المرجى نعم له ... عظيم نوال أي واحسن احسان
نعم أنه المحبوب والصفوة الذي ... تفرد بالتقريب عند رحمان
نعم أنه البدر المنير الذي به ... جلاء قلوب المذنبين من الوان
نعم أنه شمس الهداية والذي ... له الشيم الحسنى ومنهج رضوان
نعم أنه المختار والشافع الذي ... به يوم حشر الخلق يغفر للجاني
نعم ثمرات الخير منه اجتناؤها ... فها هي في قرب من الراغب الجاني
نعم أنه النور البهي وجنة الكمال ... ومــــصــــبــــاح الوجــــود بــــايــــقــــان
نعم أنه الغوث السريع وقدوة ... المطيع أبوا الزهرا سلالة عدنان
نعم أنه بحر العلوم مفيضها ... كثير المزايا عدة الخايف العاني
نعم أنه المقبول والمنهل الذي ... حلا وعلى اس التقى امره بان
نعم أنه الستر الجميل ونخبة الجليل ... وذو التبجيل مانح احسان
نعم انه السيف الصغيل ودعوة ... الخليل عظيم القدر والجاه والشأن
نعم انه النهج العديل ومشتفى العليل ... ووضــــــــاح الدليــــــــل ســــــــلطــــــــان
نعم انه محبي الشريعة موضح الحقيقة ... مـــــــقـــــــبـــــــول ومـــــــن ربــــــه دان
نعم انه حامي الحما كاشف العما ... نعم قد سما قدرا به يرغم الشان
نــــعــــم انــــه صــــلى بــــرسل الهه ... بحضرة قدس في كمال ورضوان
نعم انه ذو المعجزات التي نمت ... فافضلها يا صاح انزال قرآن
ومنها حنين الجذع جهرا كما رووا ... وحين دعا الاشجار جاءت باذعان
ورد بـــــعـــــون اللَه عـــــيـــــن قــــادة ... وخاطبه عضو وضب بايمان
وأبرا بتفل عين سيدنا على ... وجاء انشقاق البدر في آي قرآن
وذل له فـــــــــحـــــــــل وردت لأجــــــــله ... بعيد الغروب الشمس من فضل منان
كذلك زيدت ساعة في النهار مذ ... افاد قريشا في الجمال بتبيسان
ومنها لقد أسرى الإله بجسمه ... لمسجده الاقصى لقرب واحسان
ومنها ترقى للسموات صاعدا ... وللمنتهى والعرش في الوقت والآن
فــــحاز دنوا اذ رأى اللَه جهرة ... ونزه لذا عن قرب كيف وابدان
ونال منالا وافرا لائقا به ... وسرا شريفا من عناية رحمن
وفي ليله قد جاء مكة راجعا ... وأخبر بالأسرى صريحا بإعلان
ففاز صديق بالكمالات حبذا ... وباء بتكذيب النبي أهل عدوان
نعوذ برحمن البرايا من الردى ... ومن منهج الاغوا ومسلك شيطان
ومن كل فعل فيه بعد من الرضى ... وقــــرب لابعاد وسخط ونيران
ومن كل زيغ مع صدود عن الهوى ... وميل إلى نهج الغواة وعصيان
ونرجو بحق الهاشمي من الولي ... رضا وهدى للمكرمات بايقان
واحراز فضل في اتصال وعصمة ... وقرب واحسان وختم بإيمان
اجب يا مليكي واحفظن واكشف الذي ... عراني من الضرا وجد لي بغفران
وصل على مختارك المصطفى الذي ... هدى ودعا للصالحات بتبيان
وآل وصــــحــــب مــــا تــــرنــــم عاشق ... وغــــرد قــــمري وغنى بافنان
وما اهتز غصن أو نحى الباب قاصد ... وما جن ليل أو شجى صوت ألحان
وما سبح القدر العلي مسبح ... وما قام تال في الليالي بقرآن
وما هب ريح أو أفاضت سحابة ... وما اعين العشاق جادت بهتان
ومـــــا رقـــــلت نــــوق ورفــــرف بــــارق ... وما حن رعد أو عفوت عن الجاني
وما سعت الساعون فيك وما سمت ... مقاصدهم أو قدر جو كشف احزان
وما الفت البابهم ما تحبه ... لاجلك أو ناحوا بخوف واشجان
وسلم عليهم مثل ذلك سيدي ... وعمم جميع التابعين برضوان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السادات: لسد: لَسَدَ الطلَى أُمه يَلْسِدُها ويَلْسَدُها لَسْداً: رَضَعَهَا، مَثَّالُ كَسَرَ يَكْسِرُ كَسْراً. وَحَكَى أَبو خَالِدٍ فِي كِتَابِ الأَبواب: لَسِدَ الطَّلَى أُمه، بِالْكَسْرِ، لَسَداً، بِالتَّحْرِيكِ، مِثْلَ لَجِذَ ال … (لسان العرب)
- الطاف: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق … (لسان العرب)
- بابهر: بهر: البُهْرُ: مَا اتَّسَعَ مِنَ الأَرض. والبُهْرَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ، وَقِيلَ هِيَ الأَرض الْوَاسِعَةُ بَيْنَ الأَجْبُلِ. وبُهْرَةُ الْوَادِي: سَرارَتُه وَخَيْرُهُ. وبُهْرَةُ كُلِّ شَيْءٍ: وسطُه. وبُهْرَةُ الرَّحْلِ … (لسان العرب)
- بالاء: ألأ: الأَلاءُ بِوَزْنِ العَلاء: شَجَرٌ، ورقهُ وحَمْله دباغٌ، يُمدُّ ويُقْصر، وَهُوَ حسَن الْمَنْظَرِ مرُّ الطَّعْمِ، وَلَا يَزَالُ أَخضرَ شِتَاءً وَصَيْفًا. وَاحِدَتُهُ أَلاءَة بِوَزْنِ أَلاعة، وتأْليفه مِنْ لَامٍ بَيْنَ … (لسان العرب)
- بجذب: جذب: الجَذْبُ: مَدُّكَ الشيءَ، والجَبْذُ لُغَةُ تَمِيمٍ. الْمُحْكَمُ: الجَذْبُ: المَدُّ. جَذَبَ الشيءَ يَجْذِبُه جَذْباً وجَبَذَه، عَلَى الْقَلْبِ، واجْتَذَبَه: مَدَّه. وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ فِي العَرْضِ. سِيبَوَيْهِ: جَ … (لسان العرب)
- برهان: بره: البُرْهَة والبَرْهَة جَمِيعًا: الحِينُ الطَّوِيلُ مِنَ الدَّهْرِ، وَقِيلَ: الزمانُ. يُقَالُ: أَقمت عِنْدَهُ بُرْهَةً مِنَ الدَّهْرِ كَقَوْلِكَ أَقمت عِنْدَهُ سَنَةً مِنَ الدَّهْرِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَقمت عِنْدَهُ … (لسان العرب)
- بسلطان: سلط: السَّلاطةُ: القَهْرُ، وَقَدْ سَلَّطَه اللهُ فتَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ، وَالِاسْمُ سُلْطة، بِالضَّمِّ. والسَّلْطُ والسَّلِيطُ: الطويلُ اللسانِ، والأُنثى سَلِيطةٌ وسَلَطانةٌ وِ سِلِطانةٌ، وَقَدْ سَلُطَ سَلاطةً وسُلوطةً، و … (لسان العرب)
- بمنان: منن: مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قَطَعَهُ. والمَنِينُ: الْحَبْلُ الضَّعِيفُ. وحَبل مَنينٌ: مَقْطُوعٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: حَبْلٌ مَنينٌ إِذَا أخْلَقَ وَتَقَطَّعَ، وَالْجَمْعُ أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ. وَكُلُّ حَبَلٍ نُزِحَ بِهِ أَ … (لسان العرب)