صلاة على المختار من جاء بالشرع
الشاعر: مدثر بن إبراهيم بن الحجاز · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر مدثر بن إبراهيم بن الحجاز، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صلاة على المختار من جاء بالشرع ... وآل وصحب مع سلام بلا قطع
لطيبة معنى طيب الاصل والفرع ... توجه وشنف يا سمير بها سمعي
وجد السرا يا حادي الظعن نحوها ... وجد صاحب الاشواق من وابل الدمع
رعا اللَه أصحابا بها حبذا همو ... ووقت الصفا لازال من ربه مرعى
وحياهموا صوب الحيا وسقاهموا ... واردفه الوسمى مع الخصب في الزع
وحيا الهي حيّ نعمى بنعمة ... تــــدوم ونجاه من الضر والروع
وروح قــــومــــاً راوحــــوه وباكروا ... برتيل آي مع سماع من الشرع
واحيوا الليالي المظلمات تبتلا ... بباب به طاب النزول مع القرع
فكيف وذاك الباب باب محمد ... حبيب اله الناس والحسن الطبع
شفيع لدى المولى بيوم قيامة ... مقدم وقد اللَه في مشهد الجمع
إمام النبيين الكرام وقدوة الأنام ... خير الخلق بالعقل والسمع
إذا رمت مدحا فيه حدث بما تشا ... ورقق ولا تختر سوى طيب الينع
ومع ذاك فاعرف ان ادراك ما حوى ... نبي الهدى الهادي يزيد على الوسع
وان جميع الخلق عن كنهه نأوا ... فأني يحاط الكنه بالشعر والسجع
وردد على حب الحبيب مديحه ... وجد في معان الفها صار من طبع
وعطر ميادين الأحبة بالثنا ... عليه وحث بالمدح أمطية الدمع
وميل قدود العاكفين على الهوى ... بذكر ليالي الأئسر والجمع في جمع
وسق مزعجا أرواحهم بترنم ... بذكر وصال مر للحب في سلع
وخل جمال الشوق تركض في دجى ... النفوس لتنجي الروح من قفص الطبع
وجذ واردات النفس بالورد في صفا ... بحار جميل العلم وانزل لدى الربع
وجب في مراضي المرتجى كل مهمه ... بعزم على حسن استجابة ذي الطوع
وإياك ان وفقت للخيرات ترى ... لنفسك شيا والزمن سنن الشرع
وفي ساحة التقوى فطنب وشمرن ... لساقك واكثر صاح من طيب الزرع
يتم لك السعد العظيم وترتقي ... لحسن ختام فيه امنك من روع
وصــــلى إله العــــالمين وسلمن ... على الهاشمي طيب الأصل والفرع
صلاة وتسليما يعمان اله ... وصحبا سعوا صدقا على المنهج الشرعي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- الخصب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- الزع: (زَعَّ) الزَّاءُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى اهْتِزَازٍ وَحَرَكَةٍ. يُقَالُ: زَعْزَعْتُ الشَّيْءَ وَتَزَعْزَعَ هُوَ، إِذَا اهْتَزَّ وَاضْطَرَبَ. وَسَيْرٌ زَعْزَعٌ: شَدِيدٌ تَهْتَزُّ لَهُ الرِّكَابُ. قَالَ الْهُذَلِي … (مقاييس اللغة)
- السرا: سرأ: السِّرْءُ والسِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَيْضُ الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك وَمَا أَشْبَهه، وَجَمْعُهُ: سرْءٌ. وَيُقَالُ: سِرْوةٌ، وأَصله الْهَمْزُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الأَصبهاني: السِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَ … (لسان العرب)
- الظعن: ظعن: ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً وظَعَناً، بِالتَّحْرِيكِ، وظُعوناً: ذَهَبَ وَسَارَ. وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ، وظَعَنِكم. وأَظْعَنه هُوَ: سَيَّرَه؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: الظاعِنُونَ ولمَّا يُظْعِنُوا أَحدا … (لسان العرب)
- بالشرع: شرع: شَرَعَ الوارِدُ يَشْرَعُ شَرْعاً وشُروعاً: تَنَاوَلَ الماءَ بفِيه. وشَرَعَتِ الدوابُّ فِي الْمَاءِ تَشْرَعُ شَرْعاً وشُرُوعاً أَي دخلت. ودوابُّ شُروعٌ وشُرَّعٌ: شَرَعَتْ نَحْوَ الْمَاءِ. والشَّريعةُ والشِّراعُ والمَ … (لسان العرب)
- تدوم: ندم على ما فعل نَدَماً ونَدامَةً، وتَنَدَّمَ مثله. وفي الحديث: " النَدَمُ توبةٌ ". وأَنْدَمَهُ الله فنَدِمَ. ورجلٌ نَدْمانٌ، أي نادِمٌ. ويقال: اليمين حِنْثٌ أو مَنْدَمَةٌ. قال لبيد: ولم يبق هذا الدهر في العيش مَنْدَما [[ … (الصحاح)
- توجه: توج: التَّاجُ، مَعْرُوفٌ، والجمعُ أَتواجٌ وتِيجانٌ، وَالْفِعْلُ التَّتْويجُ. وَقَدْ تَوَّجَهُ إِذا عَمَّمَهُ؛ وَيَكُونُ تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ. والمُتَوَّجُ: المُسَوَّدُ، وَكَذَلِكَ المُعَمَّمُ. وَيُقَالُ: تَوَّجَهُ فتَتَو … (لسان العرب)