رعت العهود فانجزت ميعادها
الشاعر: جعفر الخرسان · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر جعفر الخرسان، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رعت العهود فانجزت ميعادها ... من بعد ما قصرت عليك ودادها
حنت إلى الود القديم فأبدلت ... بالقرب منك نفارها وبعادها
هيفاء يثنيها النسيم كما ثنى ... من خوط بانات النقى ميادها
وتريك وجنة من جنت يأبى بأن ... يجني سوى معمودها أورادها
تخذت سويداء القلوب من الحشا ... مأوى لها ومن العيون سوادها
لِلّه عهد هوى لأيام اللوى ... أرخت عليه المعصرات عهادها
سامرت إذ سعدت هناك طوالع ... فيها من البيض الحسان سعادها
أمسى وسادي زندها حيث اغتدى ... رغماً على غيظ الحسود وسادها
أيام أنس كن للأعياد من ... أيام أعياد الورى أعيادها
مرت فما يحلو لعيني بعدها ... ان تستطيب وهل يطيب رقادها
ما كنت أحسب عودها لكنما ... عرس ابن بجدتها على أعاها
ذاك الهمام الحبر ابراهيم من ... لقواعد العليا أقام عمادها
فرد به اجتمعت فرائد جمة ... تعيي الأنام فلا تطيق عدادها
القت بنة الآداب مقودها له ... حيث القوافي ملكته قيادها
وغداة قد جاز الأوائل منهم ... جلى ففات زهيرها وزيادها
يروي المفاخر والعلى عن والد ... إياه اورثت العلى أولادها
ذاك الحسين منار رشد ابصرت ... فيه البرية هديها ورشادها
علم مقاليد الأمور بأسرها ... القت اليه قيادها فاقتادها
ومسدد ورث العلى عن سادة ... قد أورثته رشادها وسدادها
من كفه تروي العفاة غليلها ... وبزنده توري العلوم زنادها
وكفاه ان يفخر بعم طوله ... عم البلاد جبالها ووهادها
ذاك التنقي من ارتدى بمفاخر ... نسجت له كف التقى ابرادها
علم روى سند العلوم الغر عن ... آباء صدق صححت اسنادها
غوث تغاث به العباد وكفه ... غيث يصيبها بغيث بلادها
وبمد كف للندى لو لامست ... صم الصخور لفجرت اصلادها
واذا الكريم غداة مستبق العلى ... اجرت بميدان السباق جيادها
لم تدن منه مدى وإن هي ابعدت ... يوم السباق مغارها وطرادها
وبعمه القرم العلي سما به ... المجد السني من الورى أمجادها
جمعت مزايا العلم منه بمفرد ... ما زال يجمع للعلوم بدادها
هل نختشي الكرب الشداد وكفه ... عنا تكف من الخطوب شدادها
ابنا محمد شابهت آباءها ... وكذا الشبول شبيهة آسادها
اطواد حلم لا تطاولها الورى ... هيهات ان تعلو الربى أطوادها
وسراة اقوام سرايا فضلها ... لفت بأغوار الفلا انجادها
رفعت على الجواز سرادق عزة ... ضربت على هام السهى أوتادها
سبقت بمضمار الفخار فاحرزت ... قصب الفخار طريفها وتلادها
أنى تدانيها الملوك وان سمت ... شرفاً فما هو في العلى أندادها
رامت تجاريها السباق فقصرت ... في السبق عنها فاغتدت حسادها
يا قادة الشرف الأصيل ومن لها ... ألقت اولي المجد الأثيل قيادها
بلغتموا أقصى المراد من النهى ... اذ بلغت بكم العلاء مرادها
بزفاف كفؤ سؤدد رتب العلى ... بهما تساوت إذ تروم عدادها
قــــد وازنت آباؤه آباءها ... حيث اغتدت أجداده أجدادها
لا زال في أبياتكم وفد الهنا ... أبداً ولا عدمت بها وفادها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- المعصرات: عصر: العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: الدَّهْرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم اللَّهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَق … (لسان العرب)
- بانات: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- تخذت: تخذ: تَخِذ الشيءَ تَخَذاً وتَخْذاً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، واتَّخَذَه: عَمِلَهُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ؛ أَراد اتَّخَذُوهُ إِلهاً فَحُذِفَ الثَّانِي لأَن الِاتِّخَاذَ دَلِيلٌ عَلَي … (لسان العرب)
- خوط: خوط: الخُوطُ: الغُصْنُ الناعِمُ، وَقِيلَ: الغُصن لِسَنةٍ، وَقِيلَ: هُوَ كلُّ قَضِيبٍ مَا كَانَ؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، وَالْجَمْعُ خِيطانٌ؛ قَالَ: لَعَمْرُكَ إِنّي فِي دِمَشْقَ وأَهْلِها، ... وإِن كنتُ فِيهَا ثاوِياً، لغَر … (لسان العرب)
- سامرت: سمرت: ابْنُ السِّكِّيتِ فِي الأَلفاظ: السُّمْرُوتُ الرجلُ الطَّوِيلُ. (لسان العرب)
- سعدت: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- سوادها: سود: السَّواد: نقيضُ الْبَيَاضِ؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً، وَيَجُوزُ فِي الشِّعْرِ اسْوَأَدَّ، تُحَرَّكُ الأَلف لئلَّا يُجْمَعَ بَيْنَ سَاكِنَيْنِ؛ وَهُوَ أَسودُ، وَالْجَمْعُ سُودٌ وسُودانٌ. … (لسان العرب)