للّه در عــصــابـة صـاحـبـتـهـا
الشاعر: عبد الملك بن حبيب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عبد الملك بن حبيب، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
للّه در عــصــابـة صـاحـبـتـهـا — نـحـو المـديـنة تقطع الفلوات
ومـهـامـه قـد جـبـتـهـا ومفاوز — مـا زلت أذكـرهـا بـطول حياتي
حـتـى أتـيـنا القبر قبر محمد — خــص الإله مــحــمــدا بــصــلاة
خـيـر البرية والنبي المصطفى — هـادي الورى لطـرائق الجـنـات
لمــا وقــفـت بـقـربـه لسـلامـه — جـادت دمـوعـي واكـف العـبـرات
ورأيـت حـجـرتـه ومـوضـعه الذي — قد كان يدعو فيه في الخلوات
مـع روضـة قـد قـال فيها إنها — مــشــتــقــة مـن روضـة الجـنـات
وبـمـنزل الأنصار وسط قبابهم — بـيـت الهـدايـة كاشف الغمرات
وبـطـيـبـة طابوا ونالوا رحمة — مـعـنـى الكـتاب ومحكم الآيات
وبـقـبـر حـمزة والصحابة حوله — فـاضـت دمـوع العـيـن مـنهمرات
سـقـيا لتلك معاهدا شاهدتها — وشـهـدتـهـا بـالخـطو واللحظات
لا زلت زواراً لقـبـر نـبـيـنـا — ومــديــنــة زهـراء بـالبـركـات
صـلى ضـجـيـعـيـه السلام مرددا — ما لاح نور الحق في الظلمات
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفلوات: الوَاتُ : جنس أشجار وشجيرات بَرِّيَّة وزراعيّة من فصيلة القشديّات ثمارُها وبزورُها من الأفاويه الشائعة الاستعمال.
- بقربه: القُرْبَةُ : القَرابَة؛ بيني وبينه قُرْبَة.-: ما يُتقرّبُ به إلى اللهِ تعالى من أعمال البِر والطاعة وَمِنَ الأعْرَابِ مَن يُؤْمنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ وَيَتخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللهِ ج قُربَاتٌ، وقُرَ …
- جبتها: جبت: الجِبْتُ: كلُّ مَا عُبِدَ مِن دُونِ اللَّه، وَقِيلَ: هِيَ كَلِمَةٌ تَقَعُ عَلَى الصَّنَم وَالْكَاهِنِ وَالسَّاحِرِ، ونَحْوِ ذَلِكَ. الشَّعبيُّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ …