يا نَبياً سَمَت بِكَ العَلياءُ

يا نَبياً سَمَت بِكَ العَلياءُ — وَأَضـــــاءَت بِـــــنــــورك الظَــــلمــــاء

حَيث ما لا بتدا عُلاك اِنتِهاءُ — كَيفَ تَرقى رَقيَّكــ الأَنبياءُ

يا سَماءَ ما طاوَلَتها سَماءُ — إِن شضمس الهُدى مَحياك أَضحى

مَطلَعاً في سَما الرِسالة صُبحا — وَالبُدور الَّتي بِها الغَيُّ يَمحي

لَم يُساووك في عُلاك وَقَد حا — ل سَــــــنــــــى دونَهُــــــم وَثَـــــنـــــاء

لَكَ بِالوَجد يَبَسُ الجزع حَنّا — وَعَلَيك الإِلَه بِالقُرب مِنّا

وَالنَبيون إِذ تَعاليت مَعنى — إِنَّما مَثَلوا صِفاتك لِلنا

س كَما مثل النُجوم الماءُ — بِكَ ذو العَرش في المَحَبَة قَد خَص

وَجَميع الكَمال فيكَ تَلخص — وَمِن اللَه في ثَناك أَتى النَص

أَنتَ مِصباح كُل فَضل فَماته — درُ إِلّا عَــــــن ضــــــوئك الأَضــــــواءُ

نَشر أَوصافَك اِستَحال عَن الطَي — وَباياتك انمحت أَسطُر الغَي

يا سِراجاً بِنوره أَشرَق الحَي — لَكَ ذات العُلوم مِن عالم الغَي

بِ وَمِـــــنـــــهــــا لآدم الأَســــمــــاء — رَحمَةً لِلوَرى مِن الحَق جِئنا

وَخِتاماً لِلأَنبياء بَعَثنا — وَبِمَجلي الصِفات حينَ ظَهرتا

لَم تَزَل في ضَمائر الكَون تَختا — رُ لَكَ الأُمَهـــــــــــات وَالآبـــــــــــاء

بِسني هَديك الوُجود تَحلى — وَظَــــــلام الضِـــــلال وَالشُـــــرك وَلّى

لِأُمَــــراءَ في صدق دَعواك كَلا — ما مَضَت فَترة مِن الرُسُل إِلّا

بشَّرت قَومَها بِكَ الأَنبياء — ليَ في رَسم ماد حبك بَدا اسمُ

وَنَصيبٌ مِما مَنَحت وَقِسمُ — أَنتَ روح الوُجود وَالكَون جسم

تَتَباهى بِكَ العُصورُ وَتَسمو — بِكَ عَليا بَعدَها عَلياء

أَنتَ بِالمُؤمنين برٌ رَحيم — وَصِراط إِلى الهُدى مُستَقيم

وَلمــــجــــلاك بــــانَ سرٌّ عَظيمُ — وَبَــــدا لِلوجــــود مِــــنــــكَ كَريم

مِــــن كَــــريــــم آبــــاوه كُــــرَمــــاء — أَصلُ مَجدٍ زَكا بِفرع عُلاه

بَدر هَدي حَمى حِماه الإِلَهُ — طــــابَ مِــــنــــهُ نِجارهُ فَجَلاه

نسب تَحسب العُلى بِحُلاه — قَـــــلَدتُهُ نُـــــجــــومَهــــا الجَــــوزاء

كَعب كَعبٍ بِكَ اِرتَقى وَنِزارٍ — وَتَــــــســــــامــــــى لِوا لَويٍّ لِســــــارِ

نسبةٌ أَسفَرَت لَنا عَن درارٍ — حَــــبَــــذا عِــــقد سُؤدد وَفَخارٍ

أَنتِ فيهِ اليَتيمة العَصماء — عَيشنا بِاليَقين فيكِ هَنيء

أَو تَرضى في النار مِنا مُسيءُ — لَكَ خَلق مِن كُل عَيب بَريءُ

وَمحيّا كَالشَمس مِنكَ مُضيءُ — أَســــفَــــرَت عَــــنــــهُ لَيــــلَةٌ غَــــراء

قُل لِمَن هامَ فيهِ قَبلي وَبَعدي — مِن أُولي الفَضل وَالتُقى يا اِبن ودي

لَيلة القَدر لا تُعادل عِندي — لَيـــــلَة المَـــــولد الَّذي كــــانَ للدّ

نِ سُــــــرورٌ بِــــــيَـــــومِهِ وَاِزدِهـــــاء — في رَبيع كَم مِن رَبيع تَجَدَد

لِلوَرى مِن ضِياءِ وَجه تَوقَد — وَبــــذا اللَهُ نار فارس أَخمَد

وَتَوالَت بُشرى الهَواتف أَن قَد — وَلَد المُصطَفى وَحَق الهَناء

نَحنُ بِالفَخر في ولادك أَولى — مِن جَميع الوَرى وَأَثبَت قَولاً

بِكَ ذاقَت مُلوك ساسان هَولا — وَتَــــداعى إِيوان كِسرى وَلَولا

آية مِنكَ ما تَداعى البناء — أَصبَح الدين فيهِ أَبهى وَفيهِ

بالِغاً مِن هُداه ما يَصطَفيهِ — وَبَدا الدَهر ضاحِكاً ملءَ فيهِ

وَغَــــدا كُل بَيت نارٍ وَفيهِ — كــــربة مِن خُمودِها وَبَلاء

وَلَقَد باتَ كُلأ مَن حازَ مُلكا — أَخَرساً وَاِنَزَوَت مَواليهِ هَلكا

وسَماوي أَجري بِواديهِ فُلكا — وَعُيون لِلفُرس غارَت فَهَل كا

نَ لِنــــيــــرانِهُــــم بِهــــا اطفاء — كَعبة الأَمن في حِمى حيّه طف

وَلِخَمر الغَرام في حُبِهِ أَرشَف — وَبَــــدا الســــر وَالأســــرة تَرجف

مَولد كانَ مِنهُ في طالع الكُف — ر وَبـــــــــــــــــــالٌ وَوَبـــــــــــــــــــاءُ

حُــــبُ طَهَ عَــــلى البَرية يَفرض — وَبِنا عَهد وَده لَيسَ يَنقض

حِجة اللَهُ لِلأَباطيل ادحض — فَهــــنــــيــــئاً بِهِ لآمــــنة الفَض

ل الَّذي شَــــــــرفــــــــت بِهِ حَــــــــواء — رَفَعَ مِقدراَها بِوَضعٍ تَرجح

وَسَنى مَجدَها الرَفيع توضح — فَضل حَوا مِن فَضلِها قَد تَرشح

مَــــن لِحَــــواءَ أَنَّهــــا حَــــمَــــلَت أح — دَ أَو أَنَّهـــــــا بِهِ نَـــــــفــــــســــــاء

لَو راثَ مــــا بَــــدا لِشَــــرقٍ وَغَــــربٍ — مِنس َنى هَديهِ لِعجمٍ وَعربِ

أَضمَرَت في الفواد غِبطَة حُبٍ — يَوم نالَت بِوضعِهِ اِبنَةُ وَهبٍ

مِن فَخار ما لَم تَنَلهُ النِساء — حَيث بَعد إِنفِصالِهِ سَمعتهُ

أُمُّهُ مُعلِناً بِجمدِ وَعنهُ — بَل وَعَين الرِضا لَما رَعَتهُ

شَمَّتته الأَماك إِذ وَضعتهُ — وَشفتنا بِقَولِها الشِفاه

عَرَفَ أَهل النَعيم فيهِ تعرَّف — وَبِهِ كُــــل مُــــرسَــــلٍ قَــــد تَــــشَــــرَّف

وَلَدى وَضــــعِهِ تَــــبَــــدّى المــــشــــرّف — رافِــــــعــــــاً رَأسَهُ فــــــي ذَلِكَ الرق

عِ إِلى كُــــــل ســــــودد إِيــــــمــــــاء — عَجِبَت أُمُهُ لَدى الحَمل مِما

أَبصَرتَهُ مِن العَجائب ثَمّا — وَلَدتــــهُ وَالنــــور لِلكَــــون عَمّا

رامِقاً طَرفَهُ السَماء وَمَرمى — عَينٌ مِن شانِهِ العُلوُّ العَلاء

رَنَّ إِبــــليــــس مِن وبال عَلَيهِ — عِندَ ميلادِهِ يعضُّ يَدَيهِ

وَتَــــــرأت أَعــــــلام نـــــور لَدَيـــــهِ — وَتَــــدَلَّت زَهــــر النُــــجــــوم إِلَيــــهِ

فَــــأَضــــاءَت بِضوئِها الأَرجاء — مَولِدٌ سَعدهُ لَنا مُستَمر

وَبِــــأَنــــوارِهِ العُــــيــــون تَــــقــــر — مَدَّ فيهِ ديباج حُسن يسرّ

وَتَرآت قُصور قَيصر بِالرو — م يَراها مِن داره البَطحاء

بَــــدر هَــــدي آيــــاتُهُ بَــــيــــنِــــاتُ — وَمَــــعــــانــــي كَمالِهِ باهِراتُ

وَبِــــميلادِهِ تَوالَت هبَباتُ — وَبَــــدَت فــــي رِضــــاعِهِ مُــــعجِزاتُ

لَيسَ فيها عَن العُيون خفاء — إِذا تَــــلالَت أَوصــــافَهُ بــــارِعــــات

لاحَ بَــــدرُ أَنــــوارِهِ ســــاطِــــعــــات — وَالعِنايات نَحوَهُ مُسرِعات

إِذ أَبَتهُ لَيتمه مُرضِعات — قُلنَ ما في اليَتيم عَنا غِناء

وَمِـــــن الطَـــــيــــر وَالوُحــــوش ذَوات — مِــــن يَــــكفلنه وَهُن ثِقات

فَـــــأَتـــــى اللَهُ إِذ وَلَتــــهُ سُــــراة — فَأَتَتهُ مِن آل سَعدٍ فَتاة

قَد أَبَتها لِفَقرِها الرَضعاء — سابِقات الفَخار هَل سَبَقَتها

في مَجال العُلا أَو لَحقتها — وَعُيون الحَبيب مُذ رَمَقتَها

أَرضَعتهُ لبانها فَسَقَتها — وَبَــــنــــيــــها أَلباهنَّ الشاء

دَهــــشت هَيبة لَهُ مُذ أَحَسَّت — مـــــا بِهِ مُـــــدرَج وَلِلصَـــــدر مَـــــسَّت

وَنِعاج لَها مِن الجَذب بسَّت — أَصبَحَت شَوَّلاً عجافاً وَأَمسَت

مــــا بِهــــا شائل وَلا عَجفاء — وَدَّعــــــت أَمــــــهُ وَســــــارَت لِأَهــــــلٍ

مِن مَوالي سَعدٍ أَكارم أَصلٍ — وَبِهِ اللَهُ مُذ حَباها بِفَضلٍ

أَخصَب العَيش عِندَها بَعد مَحل — مُذ غَدا مِنها لِلنَبي غِذاء

كَم لِكَرب الهزال وَالضَنك فَرَّج — وَجهَهُ عَن حَليمَةٍ إِذ تَبَلج

بَل وَأَغنامَها مِن الخَصب تَبهج — يا لَها منة لَو ضوعف الأج

رُ عَلَيها مِن حُسنِها وَالجَزاء — قَد كَساها فَضل الرِضاع لِباسا

حبر العَقل مُدرِكاً وَقِياسا — وَبَنوها أَضحَت لَدَيهِ قِياسا

وَإِذا سَــــــخَــــــر الإِلَهُ أُنـــــاســـــا — لِسَــــعــــيــــد فَــــإِنَّهــــُم سُــــعَــــداء

حَيث طَهُ بِثَديها الأَيمَن اِختَص — تارِكاً لإِبنِها مِن الأَيسر المص

بــــركــــات أَقَــــلَها ما تَلخص — حَبة أَنَبَتَت سَنابل وَالعص

فُ لَدَيهِ يَستَشرف الضُعَفاءَ — نَظَرت لِانتِفاعِهِ إِذ علته

وَهـــــلة مِـــــن قَــــوادمٍ أَوجَــــلَتــــهُ — وَعَلبه مِن خَوفِها اِحتَمَلته

وَأَتَـــــت جَـــــده وَقَــــد فَــــصَــــلتــــهُ — وَبِهــــا مِــــن فِصاله البَرحاء

مُفرد فيهِ جُملة الحسن قُل لا — شَطره حازَ مِنهُ بَل حازَ كَلّا

معقل العَقل مِن حَليمة حلى — إِذ أَحـــــاطَـــــت بِهِ مَـــــلائِكـــــة ال

لمِه فَــــظَنت بِأَنَّهُم قُرَناء — أَبصَرَت وَجهُهُ مِن الشَمس أَبهَجِ

أَفلَج الثَغر أَزهَر اللَون أَدعَج — ســــامَها جَدهُ الرُجوع وَقَد لَج

وَرَأى وَجــــــدَهــــــا بِهِ وَمِــــــن الوَج — دِ لَهيب تَصلى بِهِ الأَحشاء

أَمَعَنَت فيهِ وَهُوَ بَينَ يَدَيها — رافِعاً رَأسَهُ الشَريف إَلَيها

ثُمَ لَما حَمَ القَضاء عَلَيها — فارَقَتهُ كُرهاً وَكانَ لَدَيها

ثاوِياً لا يُملُّ مِنهُ الثَواء — لا يَليق الثَناء إِلا بِمَن هُوَ

أَشرَف الرُسل مَنصِباً فَاِستَبنه — وَلِنَفي الأَكدار وَالرَيب عَنهُ

شَــــقَ عَــــن قَــــلبِهِ وَأُخــــرِجَ مِنهُ — مصغةٌ عِندَ غَسلِهِ سَوداء

مِــــن خــــتــــان الوَرى لَو صَــــحَ درءُ — خيفةً مِن أَن يَرى الشَيء مَرء

وَبِـــــخَـــــتــــم لَهُ السَــــعــــادة ردء — خَتنتهُ يمنى الأَمين وَقَدأُ و

دَع مـــــا لَم تـــــذع لَهُ أَنـــــبـــــاه — مُرسل تَحسد السَماء بِهِ الأَرض

وَلَهُ اللَهُ كُـــــلَمـــــا شـــــاءَ فَـــــوَّض — ذو فواد بَرق الهُدى مِنهُ أَومَض

صانَ أَسرارهُ الخِتان فَلا الفَض — ضُ مــــــــلم بِهِ وَلا الأفـــــــضـــــــاء

وَعَلى شَرعِهِ القَويم المُكمل — قامَ صَدق البُرهان بِالعَقل وَالنَقل

أَحمَد الحامِدين أَكرَم مُرسل — أَلف النسك وَالعِبادة وَالخُل

وة طفلاً وَهَكَذا النَجباء — أَنا وَاللَه لَم أَزَل فيهِ صِبا

وَبِهِ أَبتَغي مِن اللَه قُربا — كَيفَ لِلهَدي لا أَكون مُحِبا

وَإِذا حَــــلَت الهِــــدايــــة قَــــلبــــا — نَــــشطت لِلعِبادة الأَعضاءِ

فاتح في العِدى تَمكن بَطشِهِ — وَبِهِ اللَهُ قَـــــد تَـــــزيـــــن عَـــــرشَه

خاتم تَم في الرِسالة نَقشَه — بَعَث اللَهُ عِندَ مَبعَثِهِ الشَه

ب حُراساً وَضاقَ عَنها القَضاء — مُعجِزات لِمَن بِهِ اللَهُ أَقسَم

وَبِهِ دابر الشَياطين يَحسم — ثاقِبات فيها السَعير تَجسم

تَطرد الجنَّ عَن مَقاعد للسم — ع كَما تَطرد الذِئاب الرعاه

قَد صَبا كُل كاهن لِلمَنايا — مُذ تَلاشَت أَرصادهُ لِلخَبايا

وَأَرادوا إِثبات تِلكَ القَضايا — فَــــمجَت آية الكَهانة آيا

تٌ مِن الوَحي ما لَهُنَ اِنمِحاء — محسن للعفاة بِالوَعد أَنجَز

وَبِهِ الدين قَد تايد وَاِعتَز — خَشيت سَيفَهُ العِدى قَبل ما اِهتَزَ

وَرَأَتهُ خَديجة وَالتُقى وَالزَه — دُ فــــيــــهِ سَــــجــــيــــة وَالحَياء

حَيث عيسى اِبن مريم بَشر — وَيجير لِعَمه عَنهُ أَخبر

أَيقَنت إِن أَمرءً سَوفَ يَظهَر — وَأَتاها إِن الغَمامَة وَالسر

ح أَظَلتهُ مِنهُما أَفياء — سرها مِن غُلامَها ما توضح

مِن شُؤون النَبا الَّذي عَنهُ أَفصَح — وَرَأَت فــــيــــهِ لِلسَعادة مَلمح

فَــــدَعَــــتــــهُ إِلى الزَواج وَمــــا أح — سَنَ ما يَبلغ المُنى الأَذكياء

زانَ حُسنُ الجَمال مِنها الجَميل — إِذ وَفى وَعدَها النَبي النَبيل

وَلَهــــا بانَ مِنهُ سرٌ جَليل — وَأَتاهُ في بَيتِها جبرئيل

وَلذي اللُب في الأُمور إِرتِياء — الهَمَت حِكمَة بِمَكنون سر

بِمَجيء الروح الأَمين لِأَمرِ — وَأَحَسَت بِما اِعتَرى بَدر بَدرِ

فَأَماطَت عَنها الخِمار لِتَدري — أَهـــــو الوَحـــــي أَم هُــــوَ الإِمــــاء

قَد أُقيمَ الدَليل مِن غَير نَكر — إِنَّها في النِسا كَليلة قَدرِ

وَأَرادَت غَــــوط الغَطا لِلتَحري — فَاِختَفى عِندَ كَشفِها راس جَبر

يل فضما عادَ أَو أُعيدَ الغِطاءُ — أَلذاكَ أَبــــــــاه الطَهـــــــر زكـــــــن

أَم مَحال إِيمانَهُم حَيثُ أَمكَن — جَهل القَوم ما بِهِ قَد تَمَكَن

فَاِستَبانَت خَديجة أَنَّهُ الكن — زُ الَّذي حاوَلتهُ وَالكيمياءُ

أَرسَـــــل اللَهُ لِلبَـــــريـــــة رُسُـــــلاً — خَلفاه عَن مَن لَهُم كانَ أَصلا

قعد الكُل عِندَما الأَمرُ جَلا — ثُمَ قامَ النَبي يَدعو إِلى اللَ

هِ وَفي الكُفر نَجدة وَآباء — مَعدن الحلم وَالحَيا وَالتَعَفُف

مَنبَع اللُطف وَالسَخا وَالتَطعف — مَن دَعا لِلهُدى بِغَير تَخَوف

أمماً أَشرَبَت قُلوبَهُم الكُف — ر فِداءُ الضَلال فيهُمُ عَياءُ

وَبِــــحَــــمــــد الإِلَه تَــــم لَدَينا — نورَهُ حَيث بِاليَقين اِرتَدَينا

وَبِقُرآنِهِ العَظيم اِفتَدَينا — وَرَأَينا آياتُهُ فَاِهتَدَينا

فَــــإِذا الحَــــقُ جاءَ زال المراءُ — كَم لَهُ مِن مَناقِبٍ وَمَزايا

مُعرِباتٍ عَن حُسن تِلكَ السَجايا — صِحتُ مُستَشفِعاً بِخَير البَرايا

رَب إِن الهُـــــــدى هُـــــــداك وَآيــــــا — تُكَ نورٌ تَهدي بشها مَن تَشاءُ

وَإِلَيهِ الأَشجار تَسعى وَتَرفل — وَوُحوش الفَلا أَتَت بِالتَوَسُل

وَمِن المُعجِزات ياذا التَأَمُل — كَم رَأَينا ما لَيسَ يُعقل قَد أُل

هم ما لَيسَ يُلهم العَقلاءُ — لاحَ في وَجهِ جَدِهِ حالَ كَشفٍ

نور خَير الوَرى يَدور بِلُطفٍ — كَم رَشادٍ في غَير ذي العَقل تَلفي

إِذا بي الفيل ما أَتى صاحب الفي — ل وَلَم يَنفَع الحجى وَالذَكاء

أَصبَح الشُرك موهِناً بِالتَرضخ — يَبتَغي في الرَمادِ ناراً فَينفَخ

وَبِهِ طيبَةٌ زَكَت بِالتَضمخ — وَالجَمادات أَفصَحَت بِالَّذي أَخ

رَس عَــــنهُ لِأَحمَد الفَصحاء — فيهِ أَرجو النَجاةَ في يَوم عَرضِ

راغِباً في أداء فَضلٍ وَفَرضٍ — وَالبَرايا تَقول بَعضاً لِبَعضٍ

وَيحَ قَومٍ جَفوا نَبيّاً بِأَرضِ — الفــــته ضَبابُها وَالظباء

فــــازَ غــــار بِهِ وَخابَت بُيوت — فــــارَقَت مِن هَواه لِلروح قوت

وَدَعَــــتــــهُ إِلى الثَبات نُعوت — وَكَفتهُ بِنَسِجها عَنكَبوت

ما كَفتهُ الحَمامة الحَصداء — بادروه كَيلا يَفرَّ وَيَنأى

بِــــقُــــلوب مِن الضَغائن مَلأى — شامهم إِذ نَحوه عنوداً وَبَدَأَ

وَاِختَفى مِنهُم عَلى قُرب مرآ — ه وَمِــــن شَدة الظُهور الخِفاء

ثُمَ لَم يَبرَحوا عَلى الغَي حَتّى — زادَهُم غَيهم خبالاً وَمَقتا

وَاِنثَنوا وَالقُلوب بِالخَزي شَتى — وَنَحا المُصطَفى المَدينة وَاشتا

قَت إِلَيهِ مِن مَكة الأَنحاء — إِن لِلمُصطَفى مَع اللَهِ وَقتا

كَنههُ في العُقول لَن يَتَأتى — وَعَلَيهِ حزقيل اثنى وَمَتى

وَتَغَنَت بِمَدحِهِ الجن حَتّى — أَطرَب الإِنس مِنهُ ذاكَ الغِناء

رَب شفَّعــ فينا نَبيّاً بَعَثتُهُ — رَحمة لِلوَرى بِشَرعِ حفظته

رام قَوم خَذَلانه فَنصرتهُ — وَاِقتَفى أَثَره سراقة فَاسته

وَتــــهُ في الأَرض صافن جَرداء — ظَـــــنَ الثَـــــرى لَهُ صــــارَ مــــرمــــس

حينَ غاصَت بِهِ وَبِالحَتف قدمس — كادَ مِما دَهاه يَعمى وَيَخرس

ثُمَ ناداهُ بَعدَ ما سَيمت الخس — ف وَقَد يَنحد الغَريق النِداء

مُذ مِن المَسجد الحَرام تَساوى — فَوقَ ظَهر البُراق للنجم ساوى

ثُمَ أَم الإِتصال بَعَزم تَقاوى — فَطَوى الأَرض سائِراً وَالسَمَوا

ت العُـــــلى فَـــــوقَهــــا لَهُ إِســــراء — قَد رَقى مُرتَقى رَفيع التَشمخ

لِمَــــقــــامٍ مُــــشــــرفٍ بِــــالتَبذخ — صاحَ في العلم أَن تَكون ذا تَرسخ

فصف اللَيلة الَّتي كانَ لِلمخ — تارِ فيها عَلى البُراق اِستِواء

وَعَلى الصَخرة المُكَمَلة الزي — قَد أَقامَ المِعراج جبريل لاري

ثُــــمَ حَــــفت بِهِ مَلائِكة الحَي — وَتَرقى بِهِ إِلى قاب قَوسين

نِ وَتِلكَ السِيادة القَعساء — فَــــرَأى اللَهُ رُؤيَــــةً لَيــــسَ تَــــدري

حينَ أَدناهُ لِلتَخاطُب جَهرا — وَرَوت عَــــن حَضائر القُدس سِرا

رتبٌ تَسقط الأَمانيُّ حَسرى — دونَهــــــــا مـــــــا وَراءَهُـــــــنَّ وَراءُ

جَلَ مَولى بِأَعظَم الرُسُل قَدرا — شَـــــرَف العَـــــرش وَالمَــــلائك طَــــرّا

وَلَقد عادَ بِالمَواهب جَهرا — ثُمَ وافى يحدث الناس شُكرا

إِذ أَتَتهُ مِن رَبِهِ النَعماء — يا لَهُ مِن منبئٍ وَمُنيبٍ

وَصَـــــفـــــيٍّ مُـــــقـــــربِ وَحَــــبــــيــــبِ — جاءَ بِالوَحي مِن إِله مُجيبٍ

وَتَــــحدّى فَاِرتابَ كُلُ مُريب — أَو يَبقى مَع السُيول الغِثاء

سَيفَهُ في مَفارق الشرك إِبرق — بَل وَشَمل الضَلال فيهِ تَمَزَق

منذر قامَ يُرشد الخَلق لِلحَق — وَهُوَ يَدعو إِلى الإِلَه وَإِن شَق

قَ عَــــــلَيــــــهِ كُـــــفـــــرٌ بِهِ وَازدرا — لِسِواه أَعناقَهُم لَم يَحلوا

لَهُــــم مِــــنهُ مَلجأ أَينَ وَلوا — ظَل يَهدي الَّذينَ بالغي ضَلوا

وَيدل الوَرى عَلى اللَهِ بِالتَو — حيد وَهُوَ المَحجَة البَيضاء

وَلَهُ العــــرب وَالأَعــــاجــــم دانَــــت — وَلَدَيـــــهِ المُـــــلوك ذُلَت وَهــــانَــــت

وَقُرَيش لِلَحق لَما اِستَبانَت — فيما رَحمة مِن اللَهِ لانَت

صَــــخــــرة مِــــن آبائِهم صَماء — كَم بِسَيفٍ غَزا العِداة وَرمحٍ

حينَ مِنهُ لَم يَقبَلوا محض نُصحٍ — فَــــاتَــــتــــهُ كُــــنــــوز وَهبٍ وَمخٍ

وَاِستَجابَت لَهُ بِنَصرٍ وَفَتحٍ — بَعدَ ذاكَ الخَضراء وَالغَبراء

كَم لِأَهل العِناد وَالكُفر أَنذَر — وَلِأَهل الإِيمان بِالفَوز بَشَر

وَعَلا دينهُ القَويم المطهر — وَأَطــــاعَت لِأَمرِهِ العَرَب العَر

بــــاء وَالجــــاهِــــليــــة الجَهــــلاء — مِنهُ باتَت كُفار مَكة تَندُب

فَقَد أَصنامَها وَلِلمَوت تَطلب — وَرَأى كُــــلَمــــا يَــــشق وَيصعب

وَتَوالَت لِلمُصطَفى الآية الكُب — رى عَلَيهُم وَالغارة الشَعواء

إِن لَيـــــل الضَـــــلال وَالشُــــرك وَلّى — بِنَبيٍّ عَلَيهِ ذو العَرش صَلى

صادق الوَعد يَتبع القَول فَلا — فَإِذا ما تَلا كِتاباً مِن اللَه

تَــــلتــــهُ كَــــتــــيــــبــــة خَضراء — حَبَذا الماجد الَّذي طابَ غَرساً

وَسَما المُرسَلين لُطفاً وَإِنسا — صــــانَهُ رَبُهُ فَــــلَم يَخشَ بُؤساً

وَكَفاهُ المُستَهزِئين وَكَم سا — ءَ نَبيّاً مِن قَومِهِ اِستهزاء

مَعشَر ساغَ غَيَهُم في القَبائل — عِندَما اِستَهزَأوا بِزاكي الشَمائل

فَشَاكَهُم لِمَن وَفاه الغَوائل — وَرَماهُم بِدَعوَةٍ مِن فَناءِ آل

بَيتِ فيها لِلظالِمين فَناء