ربــاه ضــقــت بـعـالم نـتـن
الشاعر: هارون هاشم رشيد · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر هارون هاشم رشيد، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ربــاه ضــقــت بـعـالم نـتـن — بـالنـاس بـالآلام بـالفتن
بـحـديـثـهـم عـني وعن وطني — أنــي اتــجــهــت تــتـبـعـنـي
تـلك العـيـون تـظل ترمقني — والهمس والتقريع في أذني
دومـاً يـحـدثـنـي عـن الثمن — ...
وغــــــد يــــــراوغــــــنــــــي — نــــذل يــــتــــابــــعــــنــــي
عــــيـــنـــاه تـــرهـــبـــنـــي — نــــشــــوى تــــحــــدِّجــــنــــى
ويــــظــــل يــــتـــبـــعـــنـــي — بــــحــــديــــثــــه العـــفـــن
عـن ليـلة حـمـراء يـسـألني — عـن رقـصـة عـن مـخـدع نـتـن
فــــي الدرب يــــوقــــفـــنـــي — وضـمـيـري المـذعور يوقظني
والنـــــار فـــــي بــــدنــــي — النــــــار تــــــأكـــــلنـــــي
سـر يـا غـبـي كفاك تؤلمني — ...
وكــــفــــاك تــــوســــعــــنــــي — شـــتـــمـــا وتـــلعـــنـــنــي
لو كــــنــــت تـــعـــرفـــنـــي — لقـضـيـت مـن ذعـر ومـن وهن
فأبى الشهيد مضى وأورثني — قـلبـا قـويـا غـيـر مـمـتهن
بـــــالأمـــــس لقــــنّــــنــــي — كـل الدروس هـنـاك عـلمـنـي
ومـــــضـــــى وخـــــلفـــــنــــي — كـالجـبـهـة الشـمـاء خلفني
وتـــــظـــــل تــــخــــدعــــنــــي — بـحـديـثـك المشجون بالمنن
سـر يـا غـبـي فلست تعرفني — قـــــد كـــــان لي وطــــنــــي
قد كان لي ومضى مع الزمن — ...
وغـدا يـعود يعود لي وطني — ...
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثمن: ثمن: الثُّمُن والثُّمْن مِنَ الأَجزاء: مَعْرُوفٌ، يطِّرد ذَلِكَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ فِي هَذِهِ الْكُسُورِ، وَهِيَ الأَثمان. أَبو عُبَيْدٍ: الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنَ الثَّمَانِيَةِ؛ وأَنشد أَبو الْجَرَّ …
- العفن: عفن: عَفِنَ الشيءُ يَعْفَنُ عَفَناً وعُفُونةً، فَهُوَ عَفِنٌ بَيِّنُ العُفونة، وتَعَفَّنَ: فَسَد مِنْ نُدُوَّةٍ وَغَيْرِهَا فَتَفَتَّتَ عِنْدَ مَسِّه. قَالَ الأَزهري: هُوَ الشيءُ الَّذِي فِيهِ نُدُوَّةٌ ويُحْبَس فِي مَوْ …
- بالفتن: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف …
- بالناس: النَّاسُ : اسمٌ للجمع من بني آدم، واحدهُ إنسانٌ من غير لفظه، وقد يُراد به الفُضَلاءُ دون غيرهم؛ مراعاةً لمعنى الإنسانيّة قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً.-: سورةٌ من سُوَر القرآن.
- بحديثه: الحَدِيثُ : كل ما اتجه به المرءُ الى غيره في مناقشة أو حوار أو استجواب أو نحوه؛إنَّ الظنَّ أكذبُ الحديث /أحَبُّ الحديث إلى الله أصدقُهُ . -: الخبر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى/ هذا حديث تافهٌ/ الحديث ذو شجون، أي ذو استطرا …
- بحديثهم: الحَدِيثُ : كل ما اتجه به المرءُ الى غيره في مناقشة أو حوار أو استجواب أو نحوه؛إنَّ الظنَّ أكذبُ الحديث /أحَبُّ الحديث إلى الله أصدقُهُ . -: الخبر هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى/ هذا حديث تافهٌ/ الحديث ذو شجون، أي ذو استطرا …
- بعالم: العَالَمُ : الخلقُ كلُّه الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ.-: كلُّ صنف من أصناف الخلق؛ عالَمُ الإنسان/ عالَمُ الحيوان/ عالَمُ النبات.-: كلُّ مجموعة بلدان تجمعها رابطة؛ العالم العربي/ العالم الثالث، أي الدول النامية/ ال …