عمر تصرم ضيعة وضلالا
الشاعر: أبو طالب الفتوني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أبو طالب الفتوني، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عمر تصرم ضيعة وضلالا ... ما نلت فيه من الرشاد منالا
هلا زجرت النفس عن تبع الهوى ... هلا ضربت لغيها الأمثالا
أوقعت نفسي في حبالة غيها ... فتباعدت عن رشدها أميالا
يا نفس قد أبدلت رشدك بالعمى ... فركبت أمراً في الخيال خبالا
يا نفس كفي عن ضلالك واعلمي ... أن الإله يشاهج الأحوالا
فذري المساوي والذنوب وراقبي ... رب العباد وأحسني الأعمالا
ودعي البكاء على الطلول جهالةً ... لا تشمتي ببكائك العذالا
فإلى متى تبكين رسماً دارساً ... وتخاطبين بجهلك الأطلالا
هلا بكيت السبط سبط محمدٍ ... نجل البتول السيد المفضالا
نثل الزمان كنانةً من غدره ... ورماه في أيدي المنون نبالا
بأبي الإمام المستضام فرزؤه ... باقٍ وإن قصر الزمان وطالا
أفديه فرداً بالطفوف وقد قضى ... عطشا ونال من العدى ما نالا
لهفي لمولاً صرعت أصحابه ... فغدا كقوس أنفد الأنبالا
لهفي له بين الطغاة وقد غدا ... فرداً ينازل منهم الأبطالا
لهفي لمولى قد هوى عن سرجه ... يحكي الهلال إذ استتم كمالا
لهفي عليه معفراً بدمائه ... نسفي عليه السافيات رمالا
لهفي على حرم الحسين يسقن في ... ذل السباء إلى يزيد عجالا
هذا المصاب فيا له من فادح ... أبكي النبي محمداً والآلا
فالشرق أظلم والكواكب كورت ... حزناً عليه وأبدت الأعوالا
يا سادتي يا آل أحمد حبكم ... دين الإله به إستتم كمالا
وإليكم من مخلص بولائكم ... حسن النظام مهذباً ما قالا
فلعل فيه ينال طالب رفدكم ... محو الذنوب وما جناه وبالا
وعليكم صلى المهيمن كلما ... جر النسيم على الربي أذيالا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الطلول: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- المساوي: (سَوِيَ) السِّينُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى اسْتِقَامَةٍ وَاعْتِدَالٍ بَيْنَ شَيْئَيْنِ. يُقَالُ هَذَا لَا يُسَاوِي كَذَا، أَيْ لَا يُعَادِلُهُ. وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ عَلَى سَوِيَّةٍ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ، … (مقاييس اللغة)
- بجهلك: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- تبع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- تبكين: تبك: تَبُوكُ: اسْمُ أَرض، قَالَ الأَزهري: فإِن كَانَتِ التَّاءُ فِي تَبُوك أَصلية فَلَا أَدري مِمَّ اشْتِقَاقُ تَبُوكَ، وإِن كَانَتِ التَّاءُ تاءَ التأْنيث فِي الْمُضَارِعِ فَهِيَ مَنْ باكَتْ تَبُوك، وَقَدْ مَضَى تَفْسِي … (لسان العرب)
- تشمتي: شمت: الشَّماتة: فَرَحُ الْعَدُوِّ؛ وَقِيلَ: الفَرَحُ بِبلِيَّة العَدُوِّ؛ وَقِيلَ: الفَرَحُ ببليَّة تَنْزِلُ بِمَنْ تُعَادِيهِ، وَالْفِعْلُ مِنْهُمَا شَمِتَ بِهِ، بِالْكَسْرِ، يَشْمَتُ شَماتةً وشَماتاً، وأَشْمَتَه اللهُ … (لسان العرب)
- تصرم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)