مُنى

أضعتُ في عَرَضِ الصحراءِ قافلتيْ — و جئتُ أبحثُ في عينيكِ عن ذاتيْ

أَلا جَعَل اللَهُ الفِدا كُلَّ حُرَّةٍ — لِفَوزِ المُنى إِنّي بِها لَمُعَذَّبُ

وَهَبنِيَ أُعطيتُ البَلاغَةَ كُلَّها — فَما قَدرُ مَدحي في عُلاكَ وَما عَسى

قَدْ شابَ قَلبُكَ قَبْلَ رأسِكَ يا فَتى — مُذْ أثقلتْكَ بِعِبْئِها الأعْباءُ

وَأَعجَبُ مِنكَ كَيفَ قَدَرتَ تَنشا — وَقَد أُعطيتَ في المَهدِ الكَمالا

وَأَغْدُو وَلَوْ أَنَّ الصَّبَاحَ صَوَارِمٌ — وَأَسْرِي وَلَوْ أَنَّ الظَّلَامَ جَحَافِلُ

مُهجَتي ضِدٌّ يُحارِبُني — أَنا مِنّي كَيفَ أَحتَرِسُ

أَمّا مُنى نَفسي فَأَنتِ جَميعُها — يا لَيتَني أَصبَحتُ بَعضَ مُناكِ

نَصِيبُكَ فِي حَيَاتِكَ مِنْ حَبِيبٍ — نَصِيبُكَ فِي مَنَامِكَ مِنْ خَيَالِ

وَلَا تَحْسَبَنَّ الْحُزْنَ يَبْقَى فَإِنَّهُ — شِهَابُ حَرِيقٍ وَاقِدٌ ثُمَّ خَامِدُ

تَارِيخُ مِيلَادِي يَقُولُ بِأَنَّنِي — قَدْ جِئْتُ فِي لُقْيَا الشِّتَاءِ مَعَ الرَّبِيعْ

وَمَا الْخَيْلُ إِلَّا كَالصَّدِيقِ قَلِيلَةٌ — وَإِنْ كَثُرَتْ فِي عَيْنِ مَنْ لَا يُجَرِّبُ

وَقورٌ، ورَيْعانُ الصِّبا يَسْتَفِزُّها، — فَتَأْرَنُ أحْياناً كما أَرِنَ المُهْرُ

قَدْ خَلَّفَتْنِي طَريحاً وَهْيَ قَائِلَةٌ — تَأَمَّلوا كَيْفَ فِعْلُ الظَّبْيِ بِالأَسَدِ