معنى كلمة ارخاه
معجم الغني
[ر خ ي]. (مصدر أَرْخَى). 1. "إِرْخَاءُ السَّتَائِرِ": إِسْدَالُهَا، إِنْزَالُهَا. 2. "إِرْخَاءُ الحَبْلِ" : إِلْقَاؤُهُ دُونَ شَدٍّ. 3."إِرْخَاءُ اللِّحْيَةِ" : تَرْكُهَا تَطُول.
لسان العرب
رخا: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرِّخْوُ والرَّخْوُ والرُّخْو الهَشُّ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ غَيْرُهُ: وَهُوَ الشَّيْءُ الَّذِي فِيهِ رَخاوة. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: كلامُ الْعَرَبِ الجيّدُ: الرِّخْو، بِكَسْرِ الرَّاءِ؛ قَالَهُ الأَصمعي وَالْفَرَّاءُ، قَالَا: والرَّخْوُ، بِفَتْحِ الرَّاءِ، مُوَلَّد، والأُنثى بِالْهَاءِ. رَخُوَ رَخَاءً ورَخاوَةً ورِخْوَةً، الأَخيرة نادِرَة، ورَخِيَ واسْتَرْخَى. الْجَوْهَرِيُّ: رَخِيَ الشيءُ يَرْخَى ورَخُوَ أَيضاً إِذَا صَارَ رِخْواً. ابْنُ سِيدَهْ: وأَرْخَى الرِّباط ورَاخَاه جَعَلَه رِخْواً. وَفِيهِ رُخْوَة ورِخْوَة أَي اسْتِرْخَاءٌ. وفرسٌ رِخْوَة أَي سَهْلَةٌ مُسْتَرْسِلَة؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَغْدُو بِهِ خَوْصاءُ، تَقْطَعُ جَرْيَها، ... حَلَقَ الرِّحالَةِ، فَهْيَ رِخْوٌ تَمْزَعُ أَراد: فَهِيَ شيءٌ رُخْوٌ، فَلِهَذَا لَمْ يَقُلْ رِخْوَة. وأَرْخَيْت الشيءَ وغيرَه إِذَا أَرْسَلْته. وَهَذِهِ أُرْخِيَّةٌ لِمَا أَرْخَيْتَ مِنْ شيءٍ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: والأَرَاخِيّ جَمْعُ أُرْخِيَّة لِمَا اسْتَرْخى مِنْ شَعَرٍ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ مُليْح بنُ الحَكَم الْهُذَلِيُّ: إِذَا أَطْرَدَت بَيْنَ الوِشاحَيْن حَرَّكَتْ ... أَرَاخِيّ مُصْطَكٍ، مِنَ الحَلْيِ، حافِل وَقَدِ اسْتَرْخَى الشيءُ. وَمِنْ أَمثال الْعَرَبِ: أَرْخِ يدَيْكَ واستَرْخْ إنَّ الزِّنادَ مِنْ مَرْخْ؛ يُضْرَب لِمَ
الصحاح
شئ رخو ورخو، بكسر الراء وفتحها، أي هَشٌّ. ورَخيَ الشئ يرخى، ورخو أيضا يرخو، إذا صار رِخْواً. وفرسٌ رِخْوَةٌ، أي سهلةٌ مسترسِلةٌ. قال أبو ذؤيب: تَعْدو به خَوْصاءُ يَفْصِمُ جَرْيُها * حَلَقَ الرحالَةِ فهي رِخْوٌ تمزع [[خوصاء: فرس غائرة العينين. وحلق الرحالة يعنى الابزيم. والرحالة: سرج من جلود.]] أراد فهو شئ رخو، فلهذا لم يقل رِخْوَةٌ. وأَرْخَيْتُ السِتْرَ وغيره، إذا أرسلتَه. وهذه أرخية، لما أرخيت من شئ. وقد استرخى الشئ. وقول طفيل: فَأَبَّلَ واسترخى به الخَطْبُ بعدما * أَسافَ ولولا سَعْيُنا لم يُؤَبِّل يريد به: حسنت حاله. (*) وأرخت الناقة، إذا اسْتَرْخى صَلاها. والإرْخاءُ: ضربٌ من العَدْوِ. وتَراخى السماءُ: أبطأ المطر. أبو عبيد: الإرخاءُ: أن تُخلِّيَ الفرسَ وشهوتَه في العَدْوِ غير مُتْعِبٍ له. يقال: فرسٌ مِرْخاءٌ من خَيلٍ مَراخٍ. وأتانٌ مِرْخاءٌ: كثيرة الإرْخاءِ في العَدْوِ. ورجلٌ رَخِيُّ البال، أي واسع الحال بيِّن الرَخاءِ، ممدودٌ. ورُخاءٌ بالضم: الريح الليِّنة، قال الأخفش في قوله تعالى: (فسخَّرنا له الرِيحَ تَجْري بأمرِهِ رُخاءً حَيْثُ أصابَ) ، أي جعلناها رُخاءً.
شواهدها في الشعر
- والستر أرخاه إذا أرسله ... والستر مُرخى وكذا أسبله
- كِلتاهُما حَلَبُ العَصيرِ فَعاطِني ... بِزُجاجَةٍ أَرخاهُما لِلمَفصِلِ
- ثم راح العجوز ينسج أكفان ... ثريا من لحية أرخاها
- نسجَ القتامُ ستائراً سوداءَ ... أرخاها فغُمَّ الأولياءْ
- قل لها إذ تبرجت من حجاب ... كان طه المختار قد أرخاه
- د : ( قالوا عنى دمدمة القلب اذا اوجعه البوح.. ودوزنة الاوتار لكي تتهجى أبهى الالحان..وديباج الليل اذا ارخاه على السُّمّار ) ..هذا قول عادي مألوف يعرفه كل صغار العشاق ..ومبتدئي الشعر.. ومحترفى الالفاظ البراقة .. أما مايجعلنى ... وبحق ... أميرة كل الاحرف.. انّي ... دالي.. الفي ..لامي ..كُلّي مفتتحٌ للاسم الابهى والاشهى