ليس يدري بكنه ذاتك ما هو
الشاعر: باقر الهندي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر باقر الهندي، من العصر الحديث، وتقع في 65 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ليس يدري بكنه ذاتك ما هو ... يا ابن عم النبي إلا اللَه
ممكن واجب حديث قديم ... عنك تنفي الأنداد والأشباه
لك معنى أجلى من الشمس لكن ... خبط العارفون فيه فتاهوا
أنت في منتهى الظهور خفي ... جل معنى علاك ما أخفاه
صعدوا نحو أوجه خطرات ... الوهم وهماً فضل دون مداه
قلت للقائلين في أنك اللَه ... استقيموا فاللَه قد سواه
هو مشكاة نوره قبل خلق ال ... خلق طراً وباسمه سماه
وحباه بكل فضلٍ عليم ... وبمقدار ما حباه ابتلاه
أظهر اللَه دينه بعلي ... أيــــن لا أيــــن دينه لولاه
كانت الناس قبله تعبد الط ... طاغوت رباً والجبت فيهم إله
ونبي الهدى إلى اللَه يدعوهم ... ولا يسمعون منه دعاه
سله لما هاجت طغاة قريشٍ ... من وقاه بنفسه من فداه
من جلا كربه ومن رد عنه ... يوم فر الأصحاب عنه عداه
من سواه بكل وجهٍ شديدٍ ... عنه من رد ناكلاً من سواه
لو رأى مثله النبي لم واخاه ... حــــــيــــــاً وبــــــعـــــده وصـــــاه
قام يوم الغدير يدعو ألا من ... كنت مولاً له فذا مولاه
ما ارتضاه النبي من قبل النفس ... ولكــــنــــمــــا الإله ارتضاه
غير أن النفوس مرضى ويأبى ... ذو السقام الدوا وفيه شفاه
أنكروه وكيف ينكر عين الش ... شمس من أمرصت بها عيناه
ثم لما رأوه لا يؤثر الباطل ... يـــــومـــــاً ولو أطـــــلت دمـــــاه
أغلقوا بابه عليه وبزوا ... ما لديه قسراً وحلوا حباه
تركوه وهو الأمير جليس الد ... دار والأمر صار أمر عداه
يجمع الوحي وهو أعرف خلق اللَ ... ه بــــــالوحـــــي والذي أوحـــــاه
قد زووه وهو الإمام وقاموا ... بضلال وخبط عشواء تاهوا
ثم لما دجى الضلال على العالم ... واســــتــــوعــــب الأنام دجاه
ورأى غارس النفاق وبالاً ... غص فيما جنته منه يداه
فأتوه وبايعوه وقالوا الآن نا ... ل الدين الحنيف مناه
فقضى بينهم بفصل قضاء اللَه ... واللَه لا يــــــــرد قـــــــضـــــــاه
قسم القيء بالسوية في الناس ... وســـــاوي بـــــســـــيـــــدٍ مــــولاه
وهو حكم صعب على غير ما را ... ض هــــواه بــــعــــقــــله وهــــداه
وبهم مؤثر لطاعة إبليس ... ومــــهــــمــــا دعــــا به لباه
فدعاه لنكث بيعة مولاه ... فــــلبــــى وحــــاد عــــن مــــولاه
وأتى أمه وللبغي عقبى ... سلهماً كيف صادقا عقباه
قل لها إذ تبرجت من حجاب ... كان طه المختار قد أرخاه
نسيت آية التبرج أم لم ... تعتقدها والابن يقفو أباه
جندت جندها على الجمل الأعسر ... والناس تابعوا من رعاه
فأتى المرتضى بأجناد بدر ... صحب طه ورف فيهم لواه
وأراهم وبال ما قد جنوه ... واصطلى بالضرام من أوراه
وهم الناكشون والمصطفى من ... قبل هذا بقتلهم أوصاه
ثم للقاسطين سار حثيثاً ... ورأى من جهادهم ما رأه
كم عظيم كمثل عمار أردوه ... وســــالت لفــــقده مقلتاه
ونجا المارقين بالسيف يفري ال ... هام حتى أبادهم بشباه
لم يزل طول عمره في عناءٍ ... ولحفظ الإسلام كان عناه
ذا ابتداء مع النبي يعاني ... حرب أعدائه وذا منتهاه
قد لقي من خلاف أصحابه أضعا ... ف مــــا مــــن أعدائه لا فاه
كم تمنى الموت المريح وما ظنك ... فيمن بالموت درك مناه
قال ما يمنع الشقي أما حان ... شقاه يا رب عجل شقاه
وغدا للصلاة للمسجد الأعظم ... والليــــل مــــســــتــــجن دجاه
وأقام الصلاة للسجدة الأولى ... وكان ابن ملجمٍ يرعاه
فعله بالسيف فأعجب لسيف ... اللَه بالسيف كيف فل شباه
فهوى قائلاً لقد فزت واللَه ... وسالت على المصلى دماه
فبكته الأملاك وارتجت الأف ... لاك حزناً وجبرئيل نعاه
الهدى هد ركنه والتقى قد ... فصمت في المصاب وثقى عراه
وسرى يقصد الشئام بشير ال ... قوم يبدي السرور وآخر ناه
قام عيد بالشام أبعدها اللَه ... وقرت من شامت عيناه
كبر اللَه وهو لم يعرف الله ... سروراً ونال أقصى مناه
كان لم يهنه كراه حذاراً ... من علي واليوم طاب كراه
كان لا يستطيع أن يهدم الدين ... فقد راح عنه حامي حماه
غير أن السبطين والغلب من أب ... نائه والوجوه من أولياه
قد أحاطوا به وقد يئسوا منه ... وهانت نفوسهم في فداه
وجرى السم في المفاصل والناط ... بــــأحــــشــــائه وأوهــــى قــــواه
فــــشــــجوا عنده خفياً ... يترك القلب دامياً بشجاه
بنفوس كادت تطير مع الأن ... فاس غيطاً والغايظ في منتهاه
أنا أبكي عليه ملقى يدير ال ... عين فيهم والوجد ملء حشاه
أم عليهم يرونه مد للموت ... يديه وغمضت عيناه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الظهور: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- العارفون: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- بكنه: كنه: كُنْهُ كلِّ شيءٍ قَدْرُه ونِهايتُه وغايَتُه. يُقَالُ: اعْرِفْه كُنْهَ المعرفةِ، وَفِي بعض المعاني: كُنْهُ كلِّ شيءٍ وَقْتُه ووَجْهُه. تَقُولُ: بلَغْتُ كُنْهَ هَذَا الأَمر أَي غايَته، وَفَعَلْتُ كَذَا فِي غَيْرِ كُنْ … (لسان العرب)
- تنفي: تنف: التَّنُوفةُ: القَفْرُ مِنَ الأَرض وأَصل بِنائها التَّنَفُ، وَهِيَ المَفازةُ، وَالْجَمْعُ تَنائفُ؛ وَقِيلَ: التَّنُوفةُ مِنَ الأَرض المُتباعِدةُ مَا بَيْنَ الأَطْرافِ، وَقِيلَ: التَّنُوفَةُ الَّتِي لَا مَاءَ بِهَا مِ … (لسان العرب)
- حباه: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ … (لسان العرب)
- خبط: خبط: خَبَطَه يَخْبِطُه خَبْطاً: ضَرَبَهُ ضرْباً شَدِيدًا. وخبَط البعيرُ بِيَدِهِ يَخْبِطُ خبْطاً: ضَرَبَ الأَرض بِهَا؛ التَّهْذِيبُ: الخَبْطُ ضرب البعير الشيءَ بخُفِّ يدِه كَمَا قَالَ طَرَفَةُ: تَخْبِطُ الأَرضَ بِصُمٍّ و … (لسان العرب)