سقتك دما يا ابن عم الحسين
الشاعر: باقر الهندي · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر باقر الهندي، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الحاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سقتك دما يا ابن عم الحسين — مــدامــع شــيـعـتـك السـافـحـه
ولا بـرحـت هـاطـلات العـيـون — تـــحـــيــيــك غــاديــة رائحــه
فــواحــر قــلبــهــا مــن غــلةٍ — بــصــدرك نــيــرانـهـا لافـحـه
لأنـــك لم تـــرو مــن شــربــة — ثـنـايـاك فـيـهـا غـدت طـائحه
رمـوك مـن القـصـر إذ أوثقوك — فـمـا سـلمـت فـيـك مـن جـارحه
وســحــبــاً تــجــر بـأسـواقـهـم — ألســت أمــيــرهــم البــارحــه
قـتـلت ولم تـبـكـك البـاكيات — أمـا لك فـي المصر من نائحه
وكــم طــفــلةٍ لك قــد أعــولت — وجـمـرتـهـا فـي الحـشى قادحه
يــعــززهـا السـبـط فـي حـجـره — لتــغــدو فــي قــربــه فـارحـه
فــأوجــعــهــا قــلبــهـا لوعـةً — وحـسـت بـنـكـبـتـهـا القـارحـه
تــقــول مــضــى عــم مــنــي أب — فــمــن ليــتـيـمـتـه النـائحـه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البارحه: البَارِحَةُ : مذ البارح.-: أقرب ليلة مضت، ما أَشبهَ الليلة بالبارحة.
- السافحه: سَافَحَ يُسَافِحُ سِفَاحاً ومُسَافَحَةً :- المرأةَ: أَقامَ معها من غير زواج صحيح.
- المصر: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ …
- بصدرك: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ …
- تبكك: تبك: تَبُوكُ: اسْمُ أَرض، قَالَ الأَزهري: فإِن كَانَتِ التَّاءُ فِي تَبُوك أَصلية فَلَا أَدري مِمَّ اشْتِقَاقُ تَبُوكَ، وإِن كَانَتِ التَّاءُ تاءَ التأْنيث فِي الْمُضَارِعِ فَهِيَ مَنْ باكَتْ تَبُوك، وَقَدْ مَضَى تَفْسِي …