معنى كلمة اضم

لسان العرب

أضم: الأَضَمُ: الحِقْدُ والحسَدُ والغضَبُ، وَيُجْمَعُ عَلَى أَضَماتٍ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَاهِدُهُ قَوْلِ الشَّاعِرِ: وباكَرَا الصَّيْدَ بحَدٍّ وأَضَمْ، ... لَنْ يَرْجِعا أَو يَخْضِبا صَيْداً بِدَمْ وأَضِمَ عَلَيْهِ، بِالْكَسْرِ، يَأْضَمُ أَضَماً: غَضِبَ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ: فُرُحٌ بالخَيْر إِنْ جاءَهُمُ، ... وإِذا مَا سُئِلُوه أَضِمُوا قَالَ الْعَجَّاجُ: ورأْس أَعْداءٍ شديد أَضَمُهْ وَفِي حَدِيثِ نَجْران[[. قوله [وفي حديث نجران إلخ] عبارة النهاية: وفي حديث وفد نجران وأضم عليها منه أخوه إلخ]]: وأَضِمَ عَلَيْهِ أَخوه كُرْزُ بنُ عَلْقَمَة حَتَّى أَسلم. يُقَالُ: أَضِمَ الرَّجُلُ، بِالْكَسْرِ، يَأْضَمُ أَضَماً إِذا أَضْمَر حِقْداً لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمْضِيَه؛ وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: فَأَضِمُوا عَلَيْهِ. وأَضِمَ بِهِ أَضَماً، فَهُوَ أَضِمٌ: عَلِقَ بِهِ. وأَضِمَ الْفَحْلُ بالشُّوَّل: عَلِقَ بِهَا يَطْرُدها ويَعَضُّها وأَضِم الرَّجُلُ بأَهله كَذَلِكَ. وإِضَمٌ: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّابِغَةُ: واحْتَلَّت الشَّرْعَ فالأَجْراعَ مِنْ إِضَما وإِضَمٌ، بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ: اسْمُ جَبَلٍ؛ قَالَ الرَّاجِزُ يَصِفُ نَارًا: نَظَرْت والعَيْنُ مُبينة التَّهَمْ ... إِلى سَنا نارٍ، وقُودُها الرَّتَمْ، شُبَّتْ بأَعلى عانِدَيْن مَنْ إِضَمْ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَقَدْ جَاءَ غَيْرَ مَصْرُوفٍ، وأَنشد بَيْت

مقاييس اللغة

(أَضَمَ) الْهَمْزَةُ وَالضَّادُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ وَكَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الْحِقْدُ، يُقَالُ: أَضِمَ عَلَيْهِ: إِذَا حَقَدَ وَاغْتَاظَ. قَالَ الْجَعْدِيُّ: وَأَزْجُرُ الْكَاشِحَ الْعَدُوَّ إِذَا اغْ ... تَابَكَ زَجْرًا مِنِّي عَلَى أَضَمِ

الصحاح

الأَضَمُ: الغضَبُ، ويجمع على أَضَماتٍ. وقد أَضِمَ عليه بالكسر يأضم أضما. وإضم بكسر الهمزة: جبل. قال الراجز يصف نارا [[في نسخة قبل هذا الشطر: نظرت والعين مبينة التهم إلى سنا نار وقودها الرتم]] : شبت بأعلى عاندين من إضم

شواهدها في الشعر

• سَقى خُلَساً بِذي أَضَم — مَضين الصَيب الهَطل
• ما بِتُ أَضمر في قَلبي زِيارَتَهُ — إِلّا وَأَرسَل طَيفاً مِنهُ يَدعوني
• كَم أَكتُب ما جَرى وَدَمعي يُملي — ما أَضمر مِن اليُم فَقد الأَهل
• أَينَ الَّذي أَضمَرتُهُ مِن بُغضِهِ — وَعَقَدتَهُ بِالسِرِّ وَالإِعلانِ
• وَضارِباتٍ بِلَحيَيها عَلى أَضَمٍ — مِنَ اللَغوبِ نِحافٍ كَالعَراجينِ
• مَن أَضمَرَ الصَدَّ عَمَّن لَيسَ يُضمِرُهُ — بَغياً مَشى في نَواحي سِرِّهِ النَدَمُ

المعجم الكامل