معنى كلمة اطاطي
لسان العرب
أطط: ابْنُ الأَعرابي: الأَطَطُ الطَّويل والأُنثى طَطاء. والأُطُّ والأَطِيطُ: نَقِيضُ صَوْتِ المَحامِل والرِّحال. إِذا ثَقُلَ عَلَيْهَا الرُّكبان، وأَطَّ الرَّحْلُ والنِّسْعُ يَئِطُّ أَطّاً وأَطِيطاً: صَوَّتَ، وَكَذَلِكَ كلُّ شَيْءٍ أَشبه صَوْتَ الرَّحْلِ الْجَدِيدِ. وأَطِيطُ الإِبلِ: صوتُها. وأَطَّت الإِبلُ تَئِطُّ أَطِيطاً: أَنَّتْ تَعَباً أَو حَنيناً أَو رَزَمةً، وَقَدْ يَكُونُ مِنَ الحَقْلِ وَمِنَ الأَبديات. الْجَوْهَرِيُّ: الأَطِيطُ صَوْتُ الرَّحْلِ والإِبل مِنْ ثِقَل أَحْمالِها. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ صَوْتُ الإِبل هُوَ الرُّغاء، وإِنما الأَطِيطُ صوتُ أَجْوافِها مِنَ الكِظَّةِ إِذا شَرِبَتْ. والأَطيط أَيضاً: صَوْتُ النِّسْعِ الْجَدِيدِ وَصَوْتُ الرَّحْل وَصَوْتُ الْبَابِ، وَلَا أَفعل ذَلِكَ مَا أَطَّتِ الإِبلُ؛ قَالَ الأَعشى: أَلَسْتَ مُنْتَهِياً عَنْ نَحْتِ أَثْلَتِنا؟ ... ولَسْتَ ضائرَها، مَا أَطَّتِ الإِبلُ وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ زَرْع: فجعَلَني فِي أَهلِ صَهِيل وأَطِيطٍ أَي فِي أَهل خَيْل وإِبل. قَالَ: وَقَدْ يَكُونُ الأَطِيطُ فِي غَيْرِ الإِبل؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عُتبة بْنِ غَزْوان، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، حِينَ ذكَر بابَ الْجَنَّةِ قَالَ: ليَأْتِينَّ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ زَمانٌ يَكُونُ لَهُ فِيهِ أَطِيطٌ أَي صوتٌ بالزِّحامِ. وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ:
الصحاح
الأَطيطَ: صوتُ الرحل والإِبلِ من ثِقلِ أحمالها. يقال: لا آتيك ما أطت الابل. وكذلك صوت الجوف من الخَوى، وحَنينُ الجذع. قال الراجز [[هو للراهب، واسمه زهرة بن سرحان وبعده: وقد ونيت بعدها فاشمطت]] : قد عرفتني سدرتي وأطت
شواهدها في الشعر
- فَغادَرَني صَرْفُ الزَّمانِ بمَنْزِلٍ ... أطأطِئُ فيهِ للخَصاصَةِ جانِبي
- رأسي لربي وربي لن أطاطئه ... ولن أذلك يا نفسي لديان
- ما لي أطأطِئ منكِبَيَّ وشرُّ ما ... تَعنُو له غُلْبُ الرِقاب مطامعُ
- أنا لَنْ أطَأطِئَ هَامَتِي ... لحُثَالَة ٍخَرَجَتْ مِنِِْ الإنْصَات ِ
- رأسي لربي ، وربي لن أطأطئه ... ولن أذلك يا نفسي لدّيان
- أنا لم أطأطئ هامتي للنسر ... لكنّي ... انحنيتُ لكي أخبئ عن عيون النسرِ