معنى كلمة اعربوا
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أعْرَبَ يُعْرِبُ إِعْرابًا : كان فصيحًا في العربية وإنْ لم يكن عَرَبِيًّا. - الكلامَ وبه: بيّنهُ. - الكلامَ: حسّنه وأفصح ولم يلحن؛ أعرب الخطيب كلامه. - الشيءَ: أبانه. - عن حاجته: أبان عنها؛ أعرب عن رغبته في السفر. - بحُجَّته: أفصح بها؛ أعرب بأحقّيته في نيل الجائزة. - الاسمَ الأعجمي: أدخله العربية، أي نطق به على منهاج العرب؛ لقد أعربوا كلمة فلسفة. - الكلمة: بيّن وجهها من اَلْإِعْرَاب حسب موقعها في الجملة. - في البيع: دفع العُربون. -: تزوج بعربية.
معجم الغني
[ع ر ب]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أعْرَبْتُ، أُعرِبُ ، أعْرِبْ، مصدر إعْرَابٌ. 1. أعْرَبَ الخَطِيبُ": كانَ فَصِيحاً وَبَلِيغاً، لَمْ يَلْحَنْ، عَكْسَ أعْجَمَ. 2. "أعْربَ الكَلامَ أوْ بِالكَلاَمِ" : بَيَّنَهُ. 3. "أعْرَبَ الكَلِمَةَ" : بَيَّنَ وجْهَها مِنَ الإعِرَابِ. 4."أعْرَبَ عَنْ سُرُورِهِ" : جَهَرَ، أعْلَنَ، أبانَ، عَبَّرَ، أوْضَحَ. o "أعْرَبَ عنْ رَأيِهِ بِوُضُوحٍ. 5. "أعْرَبَ الاِسْمَ الأعْجَمِيَّ" : جَعَلَهُ عَرَبِيّاً، عرَّبَهُ. 6. "أعْرَبَ عَنْ صَاحِبَتِهِ" : أبَانَ عَنْهَا. 7. "أعْرَبَ فِي البَيْع" : أعْطَى العُرْبُونَ.
لسان العرب
عرب: العُرْبُ والعَرَبُ: جِيلٌ مِنَ النَّاسِ مَعْرُوفٌ، خِلافُ العَجَم، وَهُمَا واحدٌ، مِثْلُ العُجُم والعَجَم، مؤَنث، وَتَصْغِيرُهُ بِغَيْرِ هَاءٌ نَادِرٌ. الْجَوْهَرِيُّ: العُرَيْبُ تَصْغِيرُ العَرَبِ، قَالَ أَبو الهِنْدِيّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ المؤْمن ابن عَبْدِ القُدُّوس: فأَمَّا البَهَطُّ وحِيتَانُكُمْ، ... فَمَا زِلْتُ فِيهَا كثيرَ السَّقَمْ وَقَدْ نِلْتُ مِنْهَا كَمَا نِلْتُمُ، ... فلَمْ أَرَ فِيهَا كَضَبِّ هَرِمْ وَمَا فِي البُيُوضِ كبَيْضِ الدَّجاج، ... وبَيْضُ الجَرادِ شِفاءُ القَرِمْ ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيْبِ، ... لَا تَشْتَهيهِ نفوسُ العَجَمْ صَغَّرهم تَعْظِيمًا، كَمَا قَالَ: أَنا جُذَيْلُها المُحَكَّكُ، وعُذَيْقُها المُرَجَّبُ. والعَرَبُ العارِبة: هُمُ الخُلَّصُ مِنْهُمْ، وأُخِذ مِنْ لَفْظه فأُكِّدَ بِهِ، كَقَوْلِكَ لَيْلٌ لائِلٌ، تَقُولُ: عَرَبٌ عارِبةٌ وعَرْباءُ: صُرَحاءُ. ومُتَعَرِّبةٌ ومُسْتَعْرِبةٌ: دُخَلاءُ، لَيْسُوا بخُلَّصٍ. والعَرَبيُّ مَنْسُوبٌ إِلى العَرَب، وإِن لَمْ يَكُنْ بَدَوِيّاً. والأَعْرابيُّ: البَدَوِيُّ، وَهُمُ الأَعْرابُ، والأَعارِيبُ: جَمْعُ الأَعْرابِ. وجاءَ فِي الشِّعْرِ الْفَصِيحِ الأَعارِيبُ، وَقِيلَ: لَيْسَ الأَعْرابُ جَمْعًا لِعَربٍ، كَمَا كَانَ الأَنْبَاطُ جَمْعًا لنَبَطٍ، وإِنما العَرَبُ اسْمُ جِنْسٍ. والنَّسَبُ إِلى الأَعْرابِ: أَع
شواهدها في الشعر
- وقلت بالكسر اعربوا ... وما التقى فيه ساكنين
- ثقاة لها قلة أعربوا ... وعن ذي الجلال به حدثوا
- قد أعربوا لغة الردى في لحنهم ... فلهم بألسنة الرماح كلام
- أُناسٌ هُمُ سَنّوا الطَريقَ إِلى العُلا ... وَهُم أَعرَبوا عَنها وَقالوا فَأَفصَحوا
- حاملوا السر نابوا عن امام الشرائع ... أعربوا عن معانى القول في كل جامع
- لقد أعرَبوا اسْمَ المَكْرُماتِ وبدّلوا ... فلا فاعِلٌ يُجْزَى ولا فِعْلَ يُجْزَمُ