معنى كلمة اعوانه

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

العَانَةُ [عون]: القطيع من حمر الوحش.-: الشعر النابت في أسفل البطن ج عُونٌ.

معجم الغني

جمع: عُونٌ، عَاناتٌ. [ع و ن]. 1."عَانَةُ البَطْنِ" : الشَّعْرُ النَّابِتُ فِي أَسْفَلِ الْبَطْنِ. 2. : الْقَطِيعُ مِنْ حُمُرِ الْوَحْشِ. 3. : الأَتَانُ.

لسان العرب

عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون بِالسَّنَةِ الجَدْبَ، وبالأَعوان الْجَرَادَ والذِّئاب والأَمراض، والعَوِينُ اسْمٌ لِلْجَمْعِ. أَبو عَمْرٍو: العَوينُ الأَعْوانُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: وَمِثْلُهُ طَسيسٌ جَمْعُ طَسٍّ. وَتَقُولُ: أَعَنْتُه إِعَانَةً واسْتَعَنْتُه واستَعَنْتُ بِهِ فأَعانَني، وإنِما أُعِلَّ اسْتَعانَ وإِن لَمْ يَكُنْ تَحْتَهُ ثُلَاثِيٌّ مُعْتَلٌّ، أَعني أَنه لَا يُقَالُ عانَ يَعُونُ كَقام يَقُومُ لأَنه، وَإِنْ لَمْ يُنْطَق بثُلاثِيِّه، فإِنه فِي حُكْمِ الْمَنْطُوقِ بِهِ، وَعَلَيْهِ جاءَ أَعانَ يُعِين، وَقَدْ شَاعَ الإِعلال فِي هَذَا الأَصل، فَلَمَّا اطَّرَدَ الإِعلال فِي جَمِيعِ ذَلِكَ دَلَّ أَن ثُلَاثِيَّهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُسْتَعْمَلًا فإِنه فِي حُكْمِ ذَلِكَ، والإِسم العَوْن والمَعانة والمَعُونة والمَعْوُنة والمَعُون؛ قَالَ الأَزهري: والمَعُونة مَفْعُلة فِي قِيَاسِ مَنْ جَعَلَهُ مِنَ العَوْن؛ وَقَالَ ناسٌ: هِيَ فَعُولة مِنَ الماعُون، وَالْمَاعُونُ فَاعُولٌ، وَقَالَ غَيْرُهُ مِنَ النَّحْوِيِّينَ: المَعُونة مَفْعُلة مِنَ العَوْن مِثْلُ المَغُوثة مِنَ الغَوْث، وَالْمَضُوفَةُ مِنْ أَضافَ

شواهدها في الشعر

• فحرك الإمام من لسانه — لما رأى ما كان من أعوانه
• فَيا ظالِماً طَيِّباً ظُلمُهُ — كَثيراً عَلى القَلبِ أَعوانُهُ
• فإن من يعدل في سلطانه — يغني بما يروم عن أعوانه
• لَم يَجِد أَعوانَهُ وَالخَدَما — جانَبوهُ غَيرَ بَدرِ الكَيِّسِ
• نعم جميع ذوات الروح يقبضها — للموت عزيل مع اعوانه جملا
• نَفَرٌ أَعَاظِمُ كَانَ مِنْ أَعْوَانِهِمْ — وَمُؤَازِرِيهِمْ نَابِهُونَ عِظَامُ

المعجم الكامل