أذاع بذي العهد عرفانه

الشاعر: الشريف الرضي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة مدح

«أذاع بذي العهد عرفانه» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَذاعَ بِذي العَهدِ عِرفانُهُ — وَعاوَدَ لِلقَلبِ أَديانُهُ

وَأُضرَبَ سَمعٌ عَنِ العاذِلاتِ — لَها شانُها وَلَهُ شانُهُ

وَماطَلَ قَلباً بِإِبلالِهِ — مِطالُ الغَريمِ وَلَيّانُهُ

أَهاجَكَ ذا الحَيُّ مِن وائِلٍ — تُحَمَّلُ لِلبَينِ أَظعانُهُ

نَأى السِربُ عَنكَ وَعَهدي بِهِ — تَكَنَّسُ في القَلبِ غِزلانُهُ

لَئِن أَوحَشَ الرَبعَ حُلّالُه — لَقَد عَمَرَ القَلبَ سُكّانُهُ

مَرَرنَ غُدوّاً بِرَوضِ الصَري — مِ راقَ مِنَ النَورِ ظُهرانُهُ

فَحَنَّ لِإِلمامِهِم أَثلُهُ — وَمالَ إِلى قُربِهِم بانُهُ

وَما حَمَلَت مِثلَ تِلكَ البُدو — رِ بَينَ الذَوائِبِ أَغصانُهُ

وَلي ناظِرٌ بَعدَ بَينَ الخَلي — طِ ماتَ مِنَ الدَمعِ إِنسانُهُ

رِواءٌ مِنَ الماءِ آماقُهُ — ظِماءٌ مِنَ النَومِ أَجفانُهُ

يَروحُ بِهِم ساهِراً طَرفُه — وَيَغدو لَهُم دامِعاً شانُهُ

يُراخي الهَوى فَأُريغُ السَلُوَّ — قَليلاً وَتَجذَبُ أَشطانُهُ

فَأَينَ مِنَ الداءِ إِفراقُهُ — وَأَينَ مِنَ القَلبِ سُلوانُهُ

فَيا ظالِماً طَيِّباً ظُلمُهُ — كَثيراً عَلى القَلبِ أَعوانُهُ

تَبِعتُ فُؤادي إِلى حُبِّهِ — مُطيعاً وَإِن لَجَّ عِصيانُهُ

يُباعُ بِسَومِكَ حَبُّ القُلوبِ — وَتَغلَقُ عِندَكَ أَثمانُهُ

وَشَرُّ الإِساءَةِ مِن مالِكٍ — أَساءَ وَما نيلَ إِحسانُهُ

وَقَد كُنتُ أُشفِقُ مِن ذا الصُدو — دِ مُذ أَودَعَ القَلبَ خُوّانُهُ

وَيا راكِباً لَجلَجَت نِضوَهُ — ثَنايا الغُوَيرِ وَنَجرانُهُ

يُرَوِّعُهُ الصُبحُ إِسفارُهُ — وَيُؤنِسُهُ اللَيلُ إِدجانُهُ

إِذا مَنزِلٌ آنَ تَعريسُهُ — طَواهُ عَلى الأَينِ ظُعّانُهُ

تَحَمَّل أَلوكَةَ حامي الضُلو — عِ طالَ مِنَ البَينِ إِرنانُهُ

إِلى الحَيِّ مِن يَمتُنٍ إِنَّهُمُ — وَدائِعُ قَلبي وَخُلصانُهُ

لَنالوا مِنَ القَلبِ ما لَم يَنَل — زَعازِعُ حَيٍّ وَشَيحانُهُ

لَأَنتُم أَسِنَّةُ يَومِ الطِعانِ — إِذا أَسلَمَ السَرحَ فُرسانُهُ

كَأَنَّ الجِيادَ تَسامى بِكُم — قِنانُ الشَريفِ وَعُقبانُهُ

وَهَل زانَ تيجانُهُ أُسرَةً — جِباهُهُمُ الغُرُّ تيجانُهُ

وَإِنَّ رِباطَ بَني مالِكٍ — تُقادُ إِلى المَوتِ أَرسانُهُ

إِذا الفَيلَقُ المَجرُ أَدلى لَهُ — إِلى قُلُبِ الذِمرِ مُرّانُهُ

يَكونُ سِواكُم عَقابيلَهُ — وَأَنتُم إِلى الطَعنِ سَرعانُهُ

وَما كُلُّ أَصلٍ كَريمِ العُرو — قِ تَأبى عَلى الغَمزِ عَيدانُهُ

لَكُم كُلَّ جَمعٍ كَما أَقبَلَت — تَمَوَّجُ بِالنَحلِ غيرانُهُ

كَأَنَّ أَسِنَّتَهُ في القَنا — شَرارٌ ظُبى البيضِ نيرانُهُ

هَلِ المَوتُ إِلّا إِذا اِستَجمَعَت — كُعوبُ القَنيَّ وَأَيمانُهُ

إِذا دَبَّرَ الطَعنَ أوهِمتُهُ — تَنِمُّ إِلى النَجمِ خِرصانُهُ

لَقَد ضَلَّ عَهدُكُمُ بِاللَوى — وَطالَ بِدَمعِيَ نِشدانُهُ

أَناقِشُكُم وَوَراءَ النِقا — شِ أَنفُ العَلوقِ وَرِئمانُهُ

وَأَهجُرُكُم هَجرَ مُستَعتِبٍ — وَكَم وامِقٍ طالَ هِجرانُهُ

فَأَنأى وَأَقرَبُ أوبِ الظَلي — مِ يَنتَظِرُ الطُعمَ رِئلانُهُ

سَيَبعَدُ عَنكُم عَلى حَسرَةٍ — طَويلُ جَوى القَلبِ أَسوانُهُ

تَبَدَّلُ بِالمَرءِ أَحبابُهُ — وَتَنبو عَلى المَرءِ أَوطانُهُ

إِذا مَنزِلٌ رابَ سُكّانَهُ — مِنَ الأَرضِ حُرِّمَ إيطانُهُ

إِذا كانَ صَعباً تَناسى الحَنينَ — إِلَيكُم فَهَيهاتَ نِسيانُهُ

وَشَيَّبَني وَالصِبا وارِقٌ — عَلَيَّ وَما اِنجابَ رَيعانُهُ

حَميمٌ تَقَلَّبُ أَخلاقُهُ — وَمَولىً تَلَوَّنُ أَلوانُهُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.

تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.

القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • السرب: سرب: السَّرْبُ: المالُ الرَّاعي؛ أَعْني بِالْمَالِ الإِبِلَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّرْبُ الماشيَةُ كُلُّها، وجمعُ كلِّ ذَلِكَ سُروبٌ. تَقُولُ: سَرِّبْ عليَّ الإِبِلَ أَي أَرْسِلْهَا قِطْعَةً قِطْعَة. وسَرَب يَسْرُ …
  • الصري: صري: صَرَى الشيءَ صَرْياً: قَطَعَه ودَفَعه؛ قَالَ ذُو الرُّمة: فوَدَّعْنَ مُشْتاقاً أَصَبْنَ فُؤادَهُ، ... هَواهُنَّ، إِنْ لَمْ يَصْرِهِ اللهُ، قاتِلُهْ وَفِي الْحَدِيثِ: أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ إنَّ آخِرَ مَنْ يَد …
  • الغريم: الغَرِيمُ : الدَّائن؛ إنه غريمي حتى أردّ له دَيْنه. -: المديون. -: الخَصْم؛ شكا غريمه إلى القضاء ج غُرَمَاءُ.
  • بروض: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة …
  • تكنس: تَكَنَّسَ يَتَكَنَّسُ تَكَنُّسـاً :- الظبيُ: دخل كِنـاسـَه ، أي مأواه الذي يستتـر به.- الشخصُ: كنَّ واستتـر؛ يَتَكَنَّسُ من شدّة الحرّ.
  • حلاله: جمع: ـات. [ح ل ل].: آلَةٌ يُحَلُّ بِهَا الحَرِيرُ وَتُوَضَّبُ بِهَا خُيوطُهُ وَتُجْمَعُ.
  • سكانه: السَّكَّانُ : صانِعُ السَّكَاكين؛ أصبحت السّكاكين تُصنَعُ آليّاً فَكَسَدَ إِنتاج سَكّانِ القَريَةِ.

قصائد ذات صلة

  • أراعي بلوغ الشيب والشيب دائيا
  • ودجى هتكت قناعه
  • أأنكر والمجد عنوانيه
  • أملتمسا مني صديقا لنوبة
  • أيعلم قبر بالجنينة أننا
  • مضى حسب من الدنيا ودين
  • أتذهل بعد إنذار المنايا
  • ما مقامي على الهوان وعندي