معنى كلمة اغضب
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أَغْضَبَ يُغْضِبُ إغْضاباً : ــ ـه: حمله على الغضب؛ أغضب الوالدَيْن تغيُّبُ ولدهما عن المنزل.
معجم الغني
[غ ض ب]. (فعل: رباعي لازم متعد). أغْضَبْتُ، أُغْضِبُ، مصدر إغْضَابٌ. 1. "أغْضَبَهُ بِتَصَرُّفَاتِه السَّيِّئَةِ" : أثَارَ حَنَقَهُ، سُخْطَهُ، حَمَلَهُ عَلَى الغَضَبِ. "هُوَ لاَ يُغْضِبُ أحَداً". 2. "أغْضَبَتِ العَيْنُ" : قَذَفَتْ مَا فِيهَا.
لسان العرب
غضب: الغَضَبُ: نَقِيضُ الرِّضَا. وَقَدْ غَضِبَ عَلَيْهِ غَضَباً ومَغْضَبَةً، وأَغْضَبْتُه أَنا فَتَغَضَّبَ. وغَضِبَ لَهُ: غَضِبَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ أَجله، وَذَلِكَ إِذا كَانَ حَيّاً، فإِن كَانَ مَيِّتًا قُلْتَ: غَضِبَ بِهِ؛ قَالَ دُرَيْدُ بنُ الصِّمَّة يَرْثِي أَخاه عَبْدَ اللَّهِ: فإِن تُعْقِب الأَيامُ والدَّهْرُ، فاعْلَمُوا، ... بَنِي قَارِبٍ، أَنَّا غِضَابٌ بمَعْبَدِ [[. قوله [فاعلموا] كذا أنشده في المحكم وأنشده في الصحاح والتهذيب تعلموا.]] وإِنْ كانَ عبدُ اللَّهِ خَلَّى مَكانَه، ... فَمَا كانَ طَيَّاشاً وَلَا رَعِشَ اليَدِ قَوْلُهُ مَعْبد يَعْنِي عبدَ اللَّهِ، فاضْطُرَّ. ومَعْبَدٌ: مُشْتَقٌّ مِنَ العَبْدِ، فَقَالَ: بمَعْبَدٍ، وإِنما هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصِّمَّة أَخوه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ يَعْنِي اليهود. قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ: الغَضَبُ، مِنَ الْمَخْلُوقِينَ، شيءٌ يُداخِل قُلُوبَهم؛ وَمِنْهُ مَحْمُودٌ وَمَذْمُومٌ، فَالْمَذْمُومُ مَا كَانَ فِي غَيْرِ الْحَقِّ، وَالْمَحْمُودُ مَا كَانَ فِي جَانِبِ الدِّينِ وَالْحَقِّ؛ وأَما غَضَبُ اللَّهِ فَهُوَ إِنكاره عَلَى مَنْ عَصَاهُ، فَيُعَاقِبُهُ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الْمَفَاعِيلُ، إِذا وَلِيَتْها الصفاتُ، فإِنك تُذَكِّر الصِّفَاتِ وَتَجْمَعُهَا وَتُؤَنِّثُهَا، وَتَتْرُكُ الْمَفَاعِيلَ عَلَى أَحوالها؛ يُقَ
شواهدها في الشعر
- وَتَبوكاً إذ أغضبتهُ الرومُ — فَعليه الصلاة والتسليمُ
- من كان أغضبه قولي وآسفه — فزاده الله إغضاباً وإيسافا
- يَرَونَ اِحتِمالي غَصَّةً وَيَزيدُهُم — لَواعِجَ ضَغنٍ أَنَّني لَستُ أَغضَبُ
- يا غَيرَةَ اللَهِ اِغضَبي لِنَبِيِّهِ — وَتَزَحزَحي بِالبيضِ عَن أَغمادِها
- بنو وهيب إذا ما أغضبوا ركبوا — ظهر المطهّم عداءً بسرجهم
- أما الغطيسات إن هم اغضبوا غطسوا — للقعر حتى استووا في عاتق العزم