معنى كلمة افيائنا

لسان العرب

فأي: فَأَوْتُه بالعَصا: ضَرَبْتُه؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. قَالَ اللَّيْثُ: فَأَوْتُ رأْسه فَأْواً وفأَيْتُه فَأْياً إِذَا فَلَقته بالسَّيف، وَقِيلَ: هُوَ ضَرْبُكَ قِحْفَه حَتَّى يَنْفَرِجَ عَنِ الدِّمَاغِ. والانْفِيَاءُ: الانْفراج، وَمِنْهُ اشْتق اسْمُ الفئةِ، وَهُمْ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ. والفَأْوُ: الشَّق. فَأَوْتُ رأْسه فأْواً وفَأَيْتُه فانْفَأَى وتَفَأَّى وفَأَيْت القَدَح فَتَفَأَّى: صَدَعْتُه فَتَصَدَّع. وانْفَأَى القَدَح: انشقَّ. والفَأْو: الصَّدْع فِي الْجَبَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. والفَأْوُ: مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ، وَهُوَ أَيضاً الوَطِيءُ بَيْنَ الحَرَّتَيْن، وَقِيلَ: هِيَ الدَّارةُ مِنَ الرِّمال؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: لَمْ يَرْعَها أَحَدٌ واكْتَمَّ رَوْضتَها ... فَأْوٌ، مِنَ الأَرضِ، مَحْفُوفٌ بأَعلامِ وَكُلُّهُ مِنَ الِانْشِقَاقِ وَالِانْفِرَاجِ. وَقَالَ الأَصمعي: الفَأْو بَطْنٌ مِنَ الأَرض تُطِيفُ بِهِ الرِّمَالُ يَكُونُ مُسْتطِيلًا وَغَيْرَ مُسْتَطِيلٍ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ فَأْواً لانْفِراج الْجِبَالِ عَنْهُ لأَن الانْفِيَاء الِانْفِتَاحُ والانْفِراج؛ وَقَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ: راحَتْ مِنَ الخَرْجِ تَهْجِيراً فَمَا وَقَعَتْ ... حَتَّى انْفَأَى الفَأْوُ، عَنْ أَعناقِها، سَحَرا الْخَرْجُ: مَوْضِعٌ، يَعْنِي أَنها قَطعت الفأْوَ وَخَرَجَتْ مِنْهُ، وَقِيلَ فِي تَف

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

فَأُّى يُفَئِّي فأِّ تَفْئِيَةً [فأي]:- الرُّمّانَة: فلقها.- الدُّمَّلَ: شقَّه لإخراج القيح منه؛ فأَّى الممرِّضُ الجرحَ ليزيل منه القيح.

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

فَأَى يَفْأَى اِفْأَ فَأْواً وفَأْياً [ فأو وفأي]:- رأسَه: فلقه.- القَدَحَ: صدعه.- الدُّمَّل: شقَّه وفجَّرَه كي يستخرجَ منه القيح.

شواهدها في الشعر

• والعجوز الفرد بين الجاهلين ... ونكبنا الفرس عن أفيائنا
• فأقام العاص في أفيائنا ... يرسم التشريع فينا ويبين
• مُقَلٌ ترنو إلى أفيائنا ... إنها تُبصرُ لكن لا تراني
• صوتي انكسار المدى والريح معولة ... دمُ النــــــهارات في أفيائنا بددُ
• وينام مغتصب على افيائنا ... والمسجد الاقصى بقدس منتهك
• فتغرب الدنيا و لا يدهشان ... و لوّحت من بعض أفيائنا

المعجم الكامل