معنى كلمة اقشعر
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
اقْشَعَرَّ يَقْشَعِرُّ اقْشِعْراراً :- الجلدُ: تَقَبَّضَ وتَغَيرَ لونُه؛ اقْشَعَرَّ جسمه من هَوْلِ المشهد.- تِ السنـةُ: أجـدبت.- تِ الأَرْضُ: تقبصت لانحباس المطر عنها.
معجم الغني
[ق ش ع]. (فعل: سداسي لازم). اِقْشَعْرَّ، يَقْشَعِرُّ، مصدر اِقْشِعْرارٌ. 1."اِقْشَعَرَّ جِسْمُهُ لَمَّا سَمِعَ رَعْداً" : اِرْتَعدَ، اِرْتَعَشَ. 2."اِقْشَعَرَّ الجِلْدُ مِنَ الجَرَبِ" : يَبِسَ تَقَبَّضَ. "حَدَثٌ اِقْشَعَرَّتْ مِنْهُ الأبْدَانُ". 3."اِقْشَعَرَّتِ الأَرْضُ" : لَمْ ينْزِلْ عَلَيْها الْمَطَرُ. 4."اِقْشَعَرَّتِ السَّنَةُ" : قَحِلَتْ، أجْدَبَتْ. 5. "اِقْشَعرَّ الشَّعْرُ" : اِنْتَصَبَ مِنْ فَزَعٍ وَهلَعٍ.
لسان العرب
قشعر: القُشْعُر: القِثَّاء، وَاحِدَتُهُ قُشْعُرة، بِلُغَةِ أَهل الحَوْفِ مِنَ اليَمن. والقُشَعْرِيرة: الرِّعْدَة واقْشِعْرارُ الْجِلْدِ؛ وأَخَذَتْه قُشَعْرِيرة وَقَدِ اقْشَعَرَّ جلدُ الرَّجُلِ اقْشِعْراراً، فَهُوَ مُقْشَعِرّ؛ وَرَجُلٌ مُتَقَشْعِرٌ: مُقْشَعِرّ، وَالْجَمْعُ قَشاعِرُ، بِحَذْفِ الْمِيمِ لأَنها زَائِدَةٌ. والقُشاعِرُ: الخَشِنُ المَسِّ. الأَزهري: اقْشَعَرَّتِ الأَرضُ مِنَ المَحْلِ. وَفِي حَدِيثِ كعبٍ: إِن الأَرض إِذا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيْهَا المطرُ ارْبَدَّتْ واقْشَعَرَّتْ أَي تَقَبَّضَت وَتَجَمَّعَتْ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: قَالَتْ لَهُ هِنْد لَمَّا ضَرَبَ أَبا سيفان بالدِّرَّة: لَرُبَّ يومٍ لَوْ ضَرَبْتَه لاقْشَعَرَّ بطنُ مَكَّةَ فَقَالَ: أَجَلْ. واقْشَعَرَّ الجلدُ مِنَ الجَرَبِ والنباتُ إِذا لَمْ يُصِبْ رِيًّا، فَهُوَ مُقْشَعِرٌّ؛ وَقَالَ أَبو زُبَيْدٍ: أَصْبَحَ البيتُ بيتُ آلِ بَيانٍ ... مُقْشَعِرًّا، والحَيُّ حَيٌّ خُلُوفُ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ؛ قَالَ: تَقْشَعِرُّ مِنْ آيَةِ الْعَذَابِ ثُمَّ تَلِينُ عِنْدَ نُزُولِ آيَةِ الرَّحْمَةِ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ؛ أَي اقْشَعَرَّت؛ وَقَالَ غَيْرُهُ: نَفَرَتْ واق
شواهدها في الشعر
- فَلَم تَجِد لِقِراهُ غَيرَ ضائِنَةٍ ... قَدِ اقشَعَرَّت مَراعِيها فَلَم تَسُمِ
- ولمّا اقْشَعرَّتْ بطاحُ الحِجازِ ... كَفى قَومَهُ أزْمَةَ المَحلِ حينا
- أَبوكَ الَّذي كانَ اِقشَعَرَّ لِفَقدِهِ ... ثَرى أَبطَحٍ سادَ البِلادَ حَرامِ
- حَتَّى اقْشَعَرَّ جِلْدُهُ وَأَزْمَعَا ... بِالشَرِّ إِذْ صَعْصَعْنَهُ وَصَعْصَعا
- وإذا اقشعرَّتْ أرضِيَ استصرختهُ ... فإذا لجينٌ تُربُها ونُضارُ
- كذلكَ أفعللَّ والمثالُ ... ما لي أقشعرَّ إذ رأيتُ دارا