معنى كلمة اقطن
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أَقْطَنَ يُقْطِنُ إقْطاناً : ضَخُمَ قَطَنُهُ، أي ما بين وركَيْه.- ـه المكانَ: جعله يَقطنه؛ أقطن صديقه داراً قريبة من دارهِ.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الأَقْطَنُ : المنحني الظهر.- من الظهور: المنحني مؤ قَطْناءُ ج قُطْنٌ.
لسان العرب
قطن: القُطُون: الإِقامة. قَطَنَ بالمكان يَقْطُنُ قُطُوناً: أَقام بِهِ وتَوَطَّنَ، فَهُوَ قاطنٌ؛ وَقَالَ الْعَجَّاجِ: ورَبِّ هَذَا البلدِ المُحَرَّمِ ... والقَاطِناتِ البَيْتَ غَيْرِ الرُّيَّمِ، قَواطِناً مكةَ مِنْ وُرْقِ الحَمِي والقُطَّانُ: الْمُقِيمُونَ. والقَطِينُ: جَمَاعَةُ القُطَّان، اسْمٌ لِلْجَمْعِ، وَكَذَلِكَ القَاطِنَةُ، وَقِيلَ: القَطِينُ السَّاكِنُ فِي الدَّارِ، وَالْجَمْعُ قُطُنٌ؛ عَنْ كُرَاعٍ. والقَطِينُ: الْمُقِيمُونَ فِي الْمَوْضِعِ لَا يَكَادُونَ يَبْرَحُونه. والقَطِينُ: السُّكَّان فِي الدَّارِ، ومُجاوِرُو مَكَّةَ قُطَّانُها. وَفِي حَدِيثِ الإِفاضة: نَحْنُ قَطِينُ اللَّهِ أَي سُكَّانُ حَرَمه. والقَطِينُ: جَمْعُ قَاطِنٍ كالقُطَّان، وَفِي الْكَلَامِ مُضَافٌ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ: نَحْنُ قَطين بَيْتِ اللَّهِ وحَرَمِه، قَالَ: وَقَدْ يَجِيءُ القَطِينُ بِمَعْنَى القاطِنِ لِلْمُبَالَغَةِ؛ وَمِنْهُ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ: فإِني قَطِينُ الْبَيْتِ عِنْدَ المَشاعِر وحَمامُ مَكَّةَ يُقَالُ لَهَا: قَواطِنُ مَكَّةَ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فَلَا وَرَبِّ القاطِناتِ القُطَّنِ والقَطِينُ: كالخَليط لَفْظُ الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ فِيهِ سَوَاءٌ. والقَطِينُ: تبَّاع المَلِك ومَماليكه. والقَطِينُ: أَهل الدَّارِ. والقَطِينُ: الخَدَمُ والأَتْباع والحَشَمُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الحَشَمُ الأَحْر
شواهدها في الشعر
- لا ولا رام في رامه محله ومثوى ... ما هو إلا معك في هينن أقطن ودوى
- نحو إذا جاءَ الرّبيعُ أظعنُ ... لأفضلِ البقاعِ فيها أقطنُ
- - وكان يوم عيد الأضحى ظهيرة قائظة:- ... في البلاد التي أقطنها
- لا ز ِلتُ اسكُنُ ها هنا .. ... لا ز ِلتُ اقطنُ ها هنا ..
- كي أقطن كوناً من مطاط. ... الساعة ترضع انفاسي
- أبكيك يا قلعة ما زلت أقطنها ... أبكي ضياعا يلف اليوم أهليها