معنى كلمة الابو
مقاييس اللغة
(أَبَوَ) الْهَمْزَةُ وَالْبَاءُ وَالْوَاوُ يَدُلُّ عَلَى التَّرْبِيَةِ وَالْغَذْوِ. أَبَوْتُ الشَّيْءَ آبُوهُ أَبْوًا: إِذَا غَذَوْتُهُ. وَبِذَلِكَ سُمِّيَ الْأَبُ أَبًا. وَيُقَالُ فِي النِّسْبَةِ إِلَى أَبٍ: أَبَوِيٌّ. وَعَنْزٌ أَبْوَاءُ: إِذَا أَصَابَهَا وَجَعٌ عَنْ شَمِّ أَبْوَالِ الْأَرْوَى. قَالَ الْخَلِيلُ: الْأَبُ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ آبَاءٌ وَأُبُوَّةٌ. قَالَ: أُحَاشِي نِزَارَ الشَّامِ إِنَّ نِزَارَهَا ... أُبُوَّةُ آبَائِي وَمِنِّى عَمِيدُهَا قَالَ: وَتَقُولُ: تَأَبَّيْتُ أَبًا، كَمَا تَقُولُ: تَبَنَّيْتُ ابْنًا وَتَأَمَّهْتُ أُمًّا. قَالَ: وَيَجُوزُ فِي الشِّعْرِ " هَذَانِ أَبَاكَ " وَأَنْتَ تُرِيدُ أَبَوَاكَ، و " رَأَيْتُ أَبِيكَ " يُرِيدُ أَبَوَيْكَ. قَالَ: وَهْوَ يُفَدَّى بِالْأَبِينَ وَالْخَالْ وَيَجُوزُ فِي الْجَمْعِ أَبُونَ. وَهَؤُلَاءِ أَبُوكُمْ أَيْ: آبَاؤُكُمْ. أَبُو عُبَيْدٍ: مَا كُنْتَ أَبًا وَلَقَدْ أَبَيْتَ أُبُوَّةً. وَأَبَوْتُ الْقَوْمَ، أَيْ: كُنْتُ لَهُمْ أَبًا. قَالَ: نَؤُمُّهُمُ وَنَأْبُوهُمْ جَمِيعًا ... كَمَا قُدَّ السُّيُورُ مِنَ الْأَدِيمِ قَالَ الْخَلِيلُ: فُلَانٌ يَأْبُو الْيَتِيمَ، أَيْ: يَغْذُوهُ كَمَا يَغْذُو الْوَالِدُ وَلَدَهُ.
شواهدها في الشعر
- غطفانٌ ذاتُ الرقاعِ بواطٌ — دومةٌ والعشيرة الأبواءُ
- أَلَستِ دِمَشقُ لِلإِسلامِ ظِئرًا — وَمُرضِعَةُ الأُبُوَّةِ لا تُعَقُّ
- قَرمٌ إِذا كَحَلَت بِهِ أَلحاظَها — شوسُ القُرومِ تُقَطِّعُ الأَبوالا
- قوموا اِجمَعوا شَعبَ الأُبُوَّةِ وَاِرفَعوا — صَوتَ الشَبابِ مُحَبَّباً مَقبولا
- واللهُ قَـــد نَـــادَى الكَـــلِيـــمَ وَقَـــبـــلَهُ — سَـــمِـــعَ النِّدَا فـــي الجَـــنَّةـــِ الأبَـــوَانِ
- إذ مِــــن سِـــفَـــاحٍ لا نِـــكَـــاحٍ كَـــونُهَـــا — بِـــــئسَ الوَلِيـــــدُ وَبــــئسَــــتِ الأبــــوَانِ