معنى كلمة البت

مقاييس اللغة

(بَتَّ) الْبَاءُ وَالتَّاءُ لَهُ وَجْهَانِ وَأَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا الْقَطْعُ، وَالْآخَرُ ضَرْبٌ مِنَ اللِّبَاسِ. فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَقَالُوا: الْبَتُّ الْقَطْعُ الْمُسْتَأْصِلُ، يُقَالُ: بَتَتُّ الْحَبْلَ وَأَبْتَتُّ. وَيُقَالُ: أَعْطَيْتُهُ هَذِهِ الْقَطِيعَةَ بَتًّا بَتْلَا. " وَالْبَتَّةَ " اشْتِقَاقُهُ مِنَ الْقَطْعِ، غَيْرَ أَنَّهُ مُسْتَعْمَلٌ فِي كُلِّ أَمْرٍ يُمْضَى وَلَا يُرْجَعُ فِيهِ. وَيُقَالُ: انْقَطَعَ فُلَانٌ عَنْ فُلَانٍ فَانْبَتَّ وَانْقَبَضَ. قَالَ: فَحَلَّ فِي جُشَمٍ وَانْبَتَّ مُنْقَبِضًا ... بِحَبْلِهِ مِنْ ذُرَى الْغُرِّ الْغَطَارِيفِ قَالَ الْخَلِيلُ: أَبَتَّ فُلَانٌ طَلَاقَ فُلَانَةَ، أَيْ: طَلَاقًا بَاتًّا. قَالَ الْكِسَائِيُّ: كَلَامُ الْعَرَبِ أَبْتَتُّ عَلَيْهِ الْقَضَاءَ بِالْأَلِفِ، وَأَهْلُ الْحِجَازِ يَقُولُونَ: بَتَتُّ، وَأَنَا أَبُتُّ. وَضَرَبَ يَدَهُ فَأَبَتَّهَا وَبَتَّهَا، أَيْ: قَطَعَهَا. وَكُلُّ شَيْءٍ أنفَذْتَهُ وَأَمْضَيْتَهُ فَقَدْ بَتَتَّهُ. قَالَ الْخَلِيلُ وَغَيْرُهُ: رَجُلٌ أَحْمَقُ بَاتٌّ شَدِيدُ الْحُمْقِ، وَسَكْرَانُ بَاتٌّ، أَيْ: مُنْقَطِعٌ عَنِ الْعَمَلِ، وَسَكْرَانُ مَا يَبُتُّ، أَيْ: مَا يَقْطَعُ أمْرًا. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الْبَعِيرُ [الْبَاتُّ] الَّذِي لَا يَتَحَرَّكُ مِنَ الْإِعْيَاءِ فَيَمُوتُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «إِنَّ ال

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

البَتُّ : مصـ.-: القطع، إنَّ بَتَّ حبل الصداقة ضارٌّ/ بَتُّ الحكم، هو إصداره/ بتُّ الأمر، هو إبرامة/ بتُّ اليمين، هو وجوبها. -: كساء من صوف ووبر ج بُتُوتٌ وبِتاتٌ وأَبُتٌ،

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

بَتَّ يَبِتُّ ابْتِتْ أو بِتَّ بُتُوتاً :- الشيءُ: انقطع؛ بتَّ حبلُ المودَّة بينهما.-: هُزل؛ بتَّ المريضُ.-: حمُق.- ت اليمينُ: وجبت وبَرَّت.

شواهدها في الشعر

• حتى أتوا باب البتول فاطمة — وهي لهم قالية مصارمة
• قالت له فاطمة البتول — فقد زعمت في الذي تقول
• عرضت بني ساسان في غلوائها — قدما على غرب السيوف البترا
• ذي الراحة الو كفا التي ما أخفقت — سعيا وفي العضب الصقيل البترا
• ومُنْزِلَ السِوَرِ البتراءِ لاعِنَةً — مَنْ لم يكن قبلها يوماً بملعون
• نَظرةً يا أبا البتولِ إليّا — وَبِهذا الخطاب خاطبتُ حيّا

المعجم الكامل