معنى كلمة التفا
لسان العرب
تفأ: أَتَيْتُه عَلَى تَفِئَةِ ذَلِكَ: أَي عَلَى حِينِه وزَمانِه. حَكَى اللِّحْيَانِيُّ فِيهِ الْهَمْزَ وَالْبَدَلَ قَالَ: وَلَيْسَ عَلَى التَّخْفِيفِ القِياسي لأَنه قَدِ اعْتُدَّ بِهِ لُغةً. وَفِي الْحَدِيثِ: دَخَلَ عُمر فَكَلَّمَ رسولَ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ دَخَلَ أَبو بَكْرٍ عَلَى تَفِئَةِ ذَلِكَ أَي عَلَى إِثْرِهِ. وَفِيهِ لُغَةٌ أُخرى: تَئِفَةِ ذَلِكَ، بِتَقْدِيمِ الْيَاءِ عَلَى الْفَاءِ، وَقَدْ تُشدّد، وَالتَّاءُ فِيهَا زَائِدَةٌ عَلَى أَنها تَفْعِلَةٌ. وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: لَوْ كَانَتْ تَفْعِلة لَكَانَتْ عَلَى وَزْنِ تَهْيِئَةٍ، فَهِيَ إِذاً لَوْلَا الْقَلْبُ فَعِيلةٌ لأَجل الإِعلالِ وَلَامُهَا هَمْزَةٌ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَلَيْسَتِ التَّاءُ فِي تَفِئَةٍ وتافِئٍ أَصلية. وتَفِئَ تَفَأً: إِذَا احْتَدَّ وغَضِبَ.
لسان العرب
تفا: التُّفَةُ: عَناقُ الأَرض، وَهُوَ سَبُع لَا يَقْتَاتُ التِّبْنَ إِنَّمَا يَقْتَاتُ اللَّحْمَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ مِنَ الْوَاوِ لأَنا وَجَدْنَا ت وف، وَهُوَ قَوْلُهُمْ: مَا فِي أَمرهم تَوِيفَة[[. قوله [تويفة] ضبط في الأَصل هنا كسفينة وكذلك في مادة ت وف]]. وَلَمْ نَجِدْ ت ي ف، فَإِنَّ أَبا عَلِيٍّ يَسْتَدِلُّ عَلَى الْمَقْلُوبِ بِالْمَقْلُوبِ، أَلا تَرَاهُ اسْتَدَلَّ عَلَى أَن لَامَ أُثْفِيَّة وَاوٌ بِقَوْلِهِمْ وَثَفَ، وَالْوَاوُ فِي وَثَفَ فَاءٌ.
الصحاح
تفئ تفأ [[وزان فرح فرحا.]] ، إذا غضب واحتد.
شواهدها في الشعر
- فَاِهجُر فَهَجرك لي التِفات مَودة — أَلقاهُ مِنكَ تَحنناً وَتَرَحُما
- كانَ ذِكري مِن أَحمَد الذكر قَد ما — ت فَأَحييتهُ بِبَعض التفاتك
- أَتَرجو الخُلدَ في دارِ التَفاني — وَأَمنَ السِربِ في خُطَطِ البَلايا
- زالَ نُجومٌ عُرِفوا بَعدَهُم — وَفي التَفاني نَبَهُ الخامِلِ
- فَلَولا الشَوقُ ما كَثُرَ اِلتِفاتي — وَلا زُمَّت إِلى طَلَلٍ جِمالي
- كَثيرِ اِلتِفاتِ الطَرفِ في كُلِّ مَذهَبٍ — بِأَنَّةِ مَصدورٍ عَلى البَينِ لاهِفِ