معنى كلمة التنصيص

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

النَّصِيصُ : مصـ. - في القِدْر: غَليانُها/ أمرٌ نَصيصٌ، أي جِدُّ.

معجم الغني

[ن ص ص]. (مصدر نَصَّ، يَنِصُّ). 1."نَصِيصُ النَّاسِ" : عَدَدُهُمْ. 2."أَمْرٌ نَصِيصٌ" : جِدٌّ.

لسان العرب

نصص: النَّصُّ: رفْعُك الشَّيْءَ. نَصَّ الْحَدِيثَ يَنُصُّه نَصًّا: رفَعَه. وَكُلُّ مَا أُظْهِرَ، فَقَدْ نُصَّ. وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: مَا رأَيت رَجُلًا أَنَصَّ لِلْحَدِيثِ مِنَ الزُّهْري أَي أَرْفَعَ لَهُ وأَسْنَدَ. يُقَالُ: نَصَّ الْحَدِيثَ إِلى فُلَانٍ أَي رفَعَه، وَكَذَلِكَ نصَصْتُه إِليه. ونَصَّت الظبيةُ جِيدَها: رفَعَتْه. ووُضِعَ عَلَى المِنَصَّةِ أَي عَلَى غَايَةِ الفَضِيحة وَالشُّهْرَةِ وَالظُّهُورِ. والمَنَصَّةُ: مَا تُظْهَرُ عَلَيْهِ العروسُ لتُرَى، وَقَدْ نَصَّها وانتَصَّت هِيَ، والماشِطةُ تَنُصُّ العروسَ فتُقْعِدُها عَلَى المِنَصَّة، وَهِيَ تَنْتَصُّ عَلَيْهَا لتُرَى مِنْ بَيْنِ النِّسَاءِ. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ: أَنه تَزَوَّج بنتَ السَّائِبِ فَلَمَّا نُصَّت لتُهْدَى إِليه طلَّقها، أَي أُقعِدَت عَلَى المِنَصَّة، وَهِيَ بِالْكَسْرِ، سريرُ العروسِ، وَقِيلَ: هِيَ بِفَتْحِ الْمِيمِ الحجَلةُ عَلَيْهَا[[. قوله: عليها؛ هكذا في الأَصل، ولعله: الحَجلةُ عليها العروس.]] مِنْ قَوْلِهِمْ نَصَّصْت المتاعَ إِذا جَعَلْتُ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ. وَكُلُّ شَيْءٍ أَظْهرْته، فَقَدْ نَصَّصْته. والمِنَصّة: الثِّيَابُ المُرَفّعة والفرُشُ الموَطَّأَة. ونصَّ المتاعَ نَصًّا: جعلَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ. ونَصَ الدابةَ يَنُصُّها نَصًّا: رَفَعَها فِي السَّيْرِ، وَكَذَلِكَ ا

شواهدها في الشعر

• أميلُ نحوَكِ والتنصيصُ يجذِبُني — حتى أَشُدَّ على التنصيصِ أقواسي
• وهذا العقد مشروع — به التنصيص موفره
• عن حسنِ أوصافِ له مع رفعة — نزلت بسوح معاهد التنصيصِ
• وذلك التنصيص إن تؤكَّد — بها فقل ليس هنا من أحدِ
• رافعاً علامات التنصيص ، — في وجه تلك الفراغات ..
• - وماذا أيضًا ؟ — - لا شيء ... أنتِ في أمانٍ هنا ... بين علامتيْ التنصيص .

المعجم الكامل